《二十五史》是中國史學的寶貴典籍，是由歷代著名史學家精心編撰的紀傳體史書合集，為乾隆皇帝欽定的「正史」。各史以為人立傳為主，記載了人物的生平事蹟和有關歷史事件的發展演變。《史記》是一部曠古絕今的英雄史。其中三教九流、諸子百家、高官賊民、軍武商賈、雞鳴狗盜之徒，皆可成為主角，只是沒有一介庸人。《漢書》、《後漢書》則顯得大器磅礡、風起雲湧、橫衝直撞、勢不可遏，平民可為天子，「彼可取而代之」，令人壯心陡起。此後從東漢末年黃巾起義到晉武帝滅吳止，在不足百年的三國鼎立局面下，刀光劍影、縱橫排闔、忠奸愚賢粉墨登場，英雄主義時代的尾聲獨自錚然。兩晉是一個由上至下，個性都極為張揚的時代。翩翩明士至情至性、悲喜憂憤、玄言無忌，縱有污濁戰亂，卻掩不住千古風流。南朝的煙雨樓臺，散發著沉郁的青春氣息，放達自信，充滿激情與衝動，正如一個十七八歲的少年，志趣繁亂、酣夢正好，卻不在天下黎民。北朝的鮮卑拓跋氏把一個民族的希望和命運放到馬背上，從大興安嶺的宗廟裡奔馳直下，從原始社會一步跨入封建社會，縱橫近萬里，轟轟烈烈、淒淒慘慘又意味深長。大唐完全是一篇盛世華章，氣象盛大、精力充沛，是中華民族四千多年一路走來最璀璨的一段。大唐盛極而衰，急轉直下到亂風淒雨的五代，繁華落盡，滿目斑駁，中原寥落，令人扼腕。接下來是宋人的西湖煙雨、蘇州園林式的成熟圓融、自矜自守，與遼、金的慷慨悲涼、剽悍驕橫、熱情奔放、沉著痛快相映成趣，相得益彰，又構成了這一時代的壯麗風景。元史上仍可見民族的血性和剛烈，中原文明漢化了蒙族，蒙族強悍的民風也感染了中原民族。其後就開始了明清專制社會的漫漫長夜。有明一朝，宦官之亂、藩王之亂，民變四起，內憂外患以此為甚，雖已病入膏肓，但秦淮冷月，餘韻悠然。

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