元朝是中國歷史上第一個由少數民族建立的統一的封建王朝。中國的二十四史以及歷代帝王廟中,都是將1206年成吉思汗建立蒙古汗國,直到1368年元順帝逃離大都均歸入元朝的範疇。由此推算,元朝存在了162年,共有15位皇帝。本書的主旨是向讀者介紹這15位皇帝的真實故事。
元朝在歷史發展的過程中,也遺留下不少敏感的歷史問題,借著本書可以幫助讀者公允地認識元朝的歷史、正確解讀這一系列的敏感問題
目 次
自序
元太祖成吉思汗
大汗崛起,彎弓射大鵰
初戀情人與長子身世之謎
統一草原,南下
作者簡介:
作者朱耀廷,北大歷史系中國史專業畢業,現任北京聯合大學應用文理學院歷史系教授。研究方向為元史、北京文化史。主要著作有《成吉思汗全傳》(北京出版社,1991年版);《成吉思汗傳》(人民出版社,2004年版);《一代天驕——成吉思汗傳》(台灣遠流出版公司1993年版,2003年、2004年版,蒙古國蒙文版);電視連續劇文學劇本及長篇歷史小說《成吉思汗》等,同時編寫了電視連續劇《元世祖忽必烈》,主編《中國傳統文化通論》,以及《北京文化古蹟旅遊》、《北京文化史》等。
章節試閱
元成宗鐵穆耳
元成宗鐵穆耳是成吉思汗建立蒙古汗國之後的第六代大汗,元世祖忽必烈建立元朝後的第二代皇帝。作為少數民族統一中國的第一個王朝,當一代雄才大略的皇帝忽必烈去世之後,選擇一位什麼樣的君主,是關係到這個王朝能否存在下去,能否長治久安的關鍵。元朝初年的漢法派花費了很大心血培養太子真金,目的就是希望他繼往開來,希望他用儒家思想建立一個太平盛世。至元二十二年(1285)真金太子英年早逝,這不僅對漢法派是個沉重打擊,對忽必烈也是一個沉重打擊。成宗之立完成了元代從開國階段到守成階段的平穩過渡,它雖然沒有使元代進入太平盛世,但畢竟也是元初政治家們的一次成功之作。
權臣謀劃,明智選擇
真金太子去世時,忽必烈已經年過70歲高齡,但他卻遲遲沒有再立太子。這其中自然有他的為難之處。當時有資格被確定為皇位繼承人的主要有4人:一是忽必烈的幼子那木罕,二是太子真金的長子甘麻剌,三是真金太子二子答剌麻八剌,四是真金太子三子鐵穆耳。根據蒙古族「幼子守灶」的傳統,那木罕作為元世祖的幼子,有資格繼承皇位,而且他本人的確曾經寄希望於繼位,並因此曾受到忽必烈的尖銳批評,被忽必烈疏遠了。真金去世的前一年(1284),他與安童撫軍北方,又被叛王昔里吉等俘虜,被海都等叛王關押了幾年。
故而被確定為太子的競爭性就大大減弱了。而根據漢族的皇太子繼承制,「有子立子」,無子方能立弟。太子去世後,只要太子有子就應該被立為皇太孫,而不能再在太子的兄弟中選擇繼承人。故而朝中漢法派大臣都傾向於從真金太子的幾個兒子中選擇皇位繼承人。從史書記載看,忽必烈對這3個皇孫都很喜歡,一時不能決定由誰來繼位,這可能也是忽必烈遲遲不再立皇位繼承人的重要原因。
真金太子的這3個兒子,能力都很強,長子甘麻剌於至元二十七年(1290)被封為梁王,至元二十九年改封為晉王,率兵鎮守北邊,統領成吉思汗四大斡耳朵與達達的軍馬、國土,在蒙古諸王貴族中很有影響。二子答剌麻八剌一直被留在真金和忽必烈身邊,直到至元二十八年才受命出鎮懷州(今河南沁陽),但不曾到任就患了病,後來在大都去世。三子鐵穆耳曾經隨從忽必烈討伐東北叛王乃顏,作戰勇敢,立有戰功;乃顏敗亡後,同黨合丹繼續與朝廷作對,鐵穆耳受命征討,合丹敗亡。至元三十年(1293),又在朝廷重臣玉昔帖木兒的協助下撫軍北邊,防禦海都。
據《元史》卷119〈博爾朮傳〉附〈玉昔帖木兒傳〉和卷130〈阿魯渾薩理傳〉、〈完澤傳〉記載,早在忽必烈去世前,朝廷重臣玉昔帖木兒、伯顏、完澤、不忽木、阿魯渾薩理、賽典赤伯顏等已經明確表示支持鐵穆耳繼位,並且得到真金太子妃闊闊真和忽必烈的支持。其中的完澤,還是同受遺詔的託孤之臣。
但〈不忽木傳〉的記載卻與此不同,其中說:忽必烈病重期間,「不忽木以謹厚,日視醫藥,未嘗去左右。帝大漸,與御史大夫月魯那顏、太傅伯顏並受遺詔,留禁中。丞相完澤至,不得入」。這裡說完澤不得進入忽必烈病房,也不是接受遺詔的3個人之一。後來完澤將此事告訴了太子妃闊闊真,闊闊真向3人詢問,他們卻說:「臣受顧命,太后但觀臣等所為。臣若誤國,即甘伏誅,宗社大事,非宮中所當預知也。」並沒有告訴闊闊真遺囑的具體內容。
對於忽必烈去世之後的情況,《元史》的紀傳也有記載,但互相矛盾。《元史》卷18〈成宗本紀〉和〈阿魯渾薩理傳〉記載,太子妃闊闊真的確傾向於立鐵穆耳為帝,因此才派人催促他早日回上都繼位。〈顯宗傳〉記載:「世祖崩,晉王聞訃奔赴上都。諸王大臣咸在,晉王曰:『昔皇祖命我鎮撫北方,以衛社稷,久歷邊事,願服厥職。母弟鐵穆耳仁孝,宜嗣大位。』於是成宗即帝位,而晉王復歸藩邸。」這裡是說晉王主動讓位,並沒有記載玉昔帖木兒的勸告。但〈玉昔帖木兒傳〉卻記載:「三十一年,世祖崩,皇孫南還。宗室諸王會於上都。定策之際,玉昔帖木兒起謂晉王甘麻剌曰:『宮車宴駕,已逾三月,神器不可久虛,宗祧不可乏主。
疇昔儲闈符璽既有所歸,王為宗盟之長,奚俟而不言。』甘麻剌遽曰:『皇帝踐祚,願北面事之。』於是宗親大臣合辭勸進。」「皇孫遂即位」。這裡明說,在上都的宗王選汗大會上,開始時晉王甘麻剌並沒有主動讓位,但聽了玉昔帖木兒的勸告後,才當眾表示同意推舉鐵穆耳繼承帝位,故而鐵穆耳得以順利即皇帝位。
〈伯顏傳〉對於此事的記載與以上各傳都不相同,云:「世祖崩,伯顏總百官以聽。」「成宗即位於上都之大安閣,親王有諱言,伯顏提劍立殿陛,陳祖宗寶訓,宣揚顧命,述所以立成宗之意,辭色俱厲,諸王股栗,趨殿下拜。」伯顏提劍而立殿陛,自然代表的是朝廷軍事力量的權威,含有軍事威脅之意。但他「陳祖宗寶訓,宣揚顧命,述所以立成宗之意」,又是在解釋忽必烈的遺囑及其確定皇位繼承人的原則。在這種情況下,諸王才同意立鐵穆耳為帝。
《史集》第2卷〈鐵穆耳合罕傳〉又記載:忽必烈去世時,鐵穆耳的母親、真金太子的長妻「在大異密們的贊同下,立即派遣伯顏(此處指賽典赤伯顏)去追鐵穆耳合罕,通知他關於祖父的情況並讓他返回,以便讓他登臨帝位。在鐵穆耳合罕到達之前的一年中,闊闊真哈敦主持了一切重要國事。在他順利到達以後,召集了大忽里勒臺」,諸王貴族、朝中大臣出席了此次大會,大會由闊闊真主持,會議進行了12天還沒有結果。「鐵穆耳合罕與長他幾歲的兄長甘麻剌之間在帝位繼承上發生了爭執。極為聰明能幹的闊闊真哈敦對他們說道:『薛禪合罕,即忽必烈合罕曾經吩咐,讓那精通成吉思汗必里克的人登位,現在就讓他們每人來講他的必里克,讓在場的達官貴人們看看,誰更為精通必里克。』因為鐵穆耳合罕口才極好,是一個好的講述者,所以他以美妙的聲音很好地講述了必里克,而甘麻剌則由於稍患口吃和沒有完善地掌握辭令,無力與他爭辯。
全體一致宣稱,鐵穆耳合罕精通必里克,他較漂亮地講述了必里克,他應取得皇冠和寶座。」於是鐵穆耳「順利地被扶上合罕之位」。這一記載說明,在庫里臺選舉大汗之時,鐵穆耳及其大哥晉王甘麻剌的確有一次較量,其母闊闊真明顯地傾向於鐵穆耳,不僅事前做了準備,而且在選汗大會上進行了一次有利於鐵穆耳、不利於甘麻剌的臨場測試,在這種情況下鐵穆耳才占了絕對優勢。這裡沒有記載伯顏的提劍而立,但太子妃與諸位大臣事前已經形成默契,並在會上操縱會場,形成多數,卻是大同小異的。
有的學者說,成宗的繼位是蒙古族「幼子守灶」傳統的勝利,相對於忽必烈曾經確認的皇太子制來說這是一種退步,即向蒙古舊傳統的讓步。我認為,鐵穆耳與甘麻剌相比,雖然他是真金太子的幼子,但還不能將成宗之立簡單地視為「幼子守灶」傳統的勝利。在這場皇位之爭中,起關鍵作用的是諸位漢法派大臣和太子妃闊闊真,他們選擇鐵穆耳繼位主要不是考慮他是幼子,而是考慮他「仁孝恭儉」,包括甘麻剌也承認「母弟鐵穆耳仁孝,宜嗣大位」。而《史集》記載的那次臨場測驗,實際上是測驗二者的政治才能。從總體看,鐵穆耳的政治才能優於甘麻剌,而從軍事才能看,甘麻剌似乎略勝一籌。蒙古諸王之所以有不少人持有異議、「諱言」,大概主要是從這一角度考慮的。而從守成的角度考慮,當時元朝更需要一位傾向於實施儒家政治的國君,這應該是諸位漢法派大臣選擇鐵穆耳的主要原因。
而從確定皇位的形式看,忽必烈確定的皇太子制似乎並沒有被諸王貴族認可,因此還必須在上都舉行庫里臺由諸王貴族選擇皇位繼承人。但在這次選汗大會上,皇太子制還是發揮了重大作用,玉昔帖木兒用以說服甘麻剌的就是「疇昔儲闈符璽既有所歸」,就說明先帝已經有了立鐵穆耳為帝的明確意向,因此甘麻剌才同意讓步。而伯顏、不忽木等人是否接受過忽必烈的遺囑以及遺囑的具體內容,《元史》上並沒有明確記載,它可能是諸位大臣與太子妃的一種政治上的默契。在選汗大會上影響最後決議形成的卻是伯顏的「提劍立殿陛」或闊闊真的臨場試題,它說明在此次皇位轉移中權臣與主持朝政的皇妃發揮了關鍵作用。在整個元朝,皇太子制一直沒有真正確立,每次皇權轉移都要走一下庫里臺選汗的形式,實際上權臣尤其是軍隊的作用越來越大,由此而導致了元朝後期的多次宮廷政變和軍事衝突,成為元朝統治階級內部矛盾尖銳以及元朝短命而亡的一個重要原因。
酬謝功臣,安撫異己
新大汗繼位之後,對諸王貴族進行大規模賞賜,這是蒙古汗國的一個傳統。成吉思汗時就有統一分配戰利品的規定,窩闊臺分封諸王貴族時採納了耶律楚材的建議,規定諸王貴族的份地要由朝廷派遣達魯花赤進行管理,不允許他們直接徵收賦稅,要由朝廷官吏統一徵收,「年終頒之」。這是統治階級內部進行財產再分配的一種形式。除年終頒賜之外,新的大汗繼位、諸王朝見照例都有賞賜,窩闊臺、貴由、蒙哥繼位時的賞賜都很豐厚,賞賜的儀式也很隆重;忽必烈繼位時開始無物可賞,後來還專門責令王文統、阿合馬籌集錢物,在與阿里不哥對峙的情況下進行了一次大規模的賞賜,包括海都和察合臺汗國的叛王們也在受賞之列。此次鐵穆耳繼位也不是一帆風順,透過賞賜酬報功臣和支持者,安撫反對派自然也是緩和內部矛盾、爭取天下安定的一項重要措施。為此,元成宗君臣傾府庫之所有進行了一次超標準的賞賜。
就在元成宗即位的第一個月,至元三十一年(1294)四月,中書省臣言:「陛下新即大位,諸王駙馬賜予,宜依往年大會之例,賜金一者加四為五,銀一者加二為三。」即賞賜金銀分別為原來的5倍與3倍。根據這一原則,第一批賞賜了3位駙馬:蠻子帶銀76500兩,闊里吉思15450兩,高麗王王←30000兩,共計121950兩。五月,第二批賞賜了國王和童金250兩,功臣月兒魯150兩,伯顏、月赤察兒各50兩,銀、鈔、錦各有差,賜安西王阿難答鈔萬錠,賜也速帶而、汪惟正兩軍將士糧5萬石。內外官府增置,在京食祿者萬人,詔議增官吏祿。賜畏兀兒亦都護金550兩、銀7500兩,合迷里的斤金50兩、銀450兩。
當年六月,中書省臣上言:「朝會賜與之外,餘鈔止有二十七萬錠。凡請錢糧者,乞量給之。」接到這份上書之後,元成宗不僅沒有控制賞賜的數量,反而立即制定了西平王奧魯赤、寧遠王闊闊出、鎮南王脫歡及也先帖木兒等人的賞賜標準,各賞黃金500兩、銀5000兩、鈔2000錠、幣帛各200匹;諸王帖木兒不花等,金各400兩、銀4000兩、鈔1600錠,幣帛各160匹,都遠遠超過了原來的規定。
八月,因國庫空虛,元成宗下令動用鈔本:「詔諸路平準交鈔庫所儲銀九十三萬六千九百五十兩,除留十九萬二千四百五十兩為鈔母,餘悉運至京師。」元初發行紙幣以銀為本,開始階段不允許發行無本之鈔,對於國庫和各地平準庫的鈔本分文不動,因此當時物價穩定,紙幣發行相當成功。後來從阿合馬起開始多造紙幣,即發行無本之鈔,引起了貨幣貶值。元成宗因濫賞導致國庫空虛,為彌補國庫空虛而大規模動用鈔本,這無異於飲鴆止渴,結果貨幣一再貶值,最後導致經濟崩潰。
這年十一月,中書省臣再次提醒元成宗要嚴格控制賞賜數量,其中說:「國賦有常數,先帝嘗曰:『凡賜與,雖有朕命,中書其斟酌之。』由是歲務節約,常有贏餘。今諸王藩戚費耗繁重,餘鈔止一百十六萬二千餘錠。」「而來會諸王尚多,恐無以給。乞俟其還部,臣等酌量定擬以聞。」成宗「從之」。這就是元成宗第一年大量賞賜諸王貴族導致的結果。
元成宗鐵穆耳元成宗鐵穆耳是成吉思汗建立蒙古汗國之後的第六代大汗,元世祖忽必烈建立元朝後的第二代皇帝。作為少數民族統一中國的第一個王朝,當一代雄才大略的皇帝忽必烈去世之後,選擇一位什麼樣的君主,是關係到這個王朝能否存在下去,能否長治久安的關鍵。元朝初年的漢法派花費了很大心血培養太子真金,目的就是希望他繼往開來,希望他用儒家思想建立一個太平盛世。至元二十二年(1285)真金太子英年早逝,這不僅對漢法派是個沉重打擊,對忽必烈也是一個沉重打擊。成宗之立完成了元代從開國階段到守成階段的平穩過渡,它雖然沒有使元...
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