佛陀教渡眾生，感於眾生根器、因緣不同，應化八萬四千方便法門，普開接引渡化大門。由於眾生根器不同，概分為下品根性、中品根性、上品根性，而往生淨土的修行法門也各所不同。一、下品根性：是以持名念佛的方式，加上禮佛達到身、口、意三業清淨的境界，娑婆世界不少眾生憑著這股念佛力量，將清淨業、雜染業併同帶往極樂世界，屬於一種有為法。二、中品根性：是以修禪定的方式來念佛，分成「觀像念佛」、「觀想念佛」。由於觀想觀到一心不亂之境，身體、語言、念頭都寂靜不動，所以這種業稱為不動業，加上一心念佛，就能往生西方極樂世界；不過這只有觀想念佛的定力成就，還需修持智慧法門才能解脫。三、上品根性：對於佛的報身或佛的應化身觀緣起，以契入實相，體悟沒有來去、沒有生滅，不必到極樂世界等著「花開見佛悟無生」，當下就是淨土；這就是實相念佛的修習成就。由於，下品根性及中品根性的眾生，只能憑著淨業或不動業往生極樂世界，都屬於帶業往生，仍有自性見、我見未除，花開見佛後悟「無生法忍」破除我見，才能成就。而遍十方一切世界的菩薩，度化眾生無障礙，一切皆空、無有不空，處處逍遙自在。一句「阿彌陀佛」有不可思議的力量，每天念佛、拜佛、誦經會讓潛意識逐漸充滿淨土，自然可以往生極樂淨土。淨土宗以持名念佛為本，達到一心不亂，甚至進入念佛三昧境界的修持方式，而廣佈法緣、三根普被。心定和尚選編一百零八首淨土宗代表詩偈，香海文化出版《無量光的祝福》淨土詩偈選，編選時代橫跨東晉到民國，有德行兼備的古德高僧、也有學佛甚勤的文人雅士。心定和尚引領我們從這些縱橫古今的作品和彌陀淨土相應：有讚頌極樂世界無比莊嚴與無量美好；有強調念佛法門的易學易行，殊勝無比；也有提醒世人娑婆疾苦，當願生淨土；更有奉勸世人要一心不亂，老實念佛。另外本書也彙編許多有關老實念佛、往生淨土的感應故事，故事主角有大臣、高僧、白丁，也有婦女；無論身分、地位、根器、性別為何，只要肯下工夫，修行不怠，終能有所成就。《無量光的祝福》淨土詩偈選，採禮物書的呈現設計，內含一張定和尚唱誦的「念念彌陀」音樂CD。全書淺顯易讀、深入人心，是淨土法門絕佳的見證典範及修行參考讀本。頂受彌陀無量祝福的同時，祈願這份殊勝，能獻給慈心悲願的芸芸眾生。

作者簡介：

心定和尚，號慧熙，1967年參加佛光山開山動土大典，從此結了一生奉獻佛光山的因緣。1971年畢業於佛光山東方佛學院，1981年進入中國文化大學印度文化研究所。其後在東海大學、中山大學教授佛學，同時也在各地為信徒開示佛法，並到監獄、看守所佈教。1986年開始，心定和尚以國際弘法為任，足跡走遍四十多個國家地區，先後獲得美國西來大學、錫蘭Vidyodaya Pirivena College、泰國摩訶朱拉隆功大學的榮譽博士學位。心定和尚現任國際佛光會中華總會總會長暨人間福報發行人，融貫了原始佛教與大乘佛法，演說佛法時常為信徒教唱佛歌。尤其言談表情所散發的慈悲氣息、平易近人的個性，深受廣泛信眾愛戴，在電視弘法教學中，將頗具深度的佛法，作條理化的層次分析，受到佛教界一致的肯定。

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