此書是韋薇修女過去7、8年拜訪部落的累積作品。她非常認真負責,文中所選的部落景點,也都已考量到周遭人文景觀的特色、旅遊生活機能的便利,甚至部落本身是否已準備妥善去迎接一般休旅遊客,她也非常關心。
當初她寫這本書的目的,是藉著介紹原住民風景區裡經營食宿餐飲產業的原住民,而能推動深度體驗部落的永續休閒旅遊,創造部落更多優質工作,但是在寫作的過程裡,她發現到各地區,甚至各部落由於族群特色、族群社會組織功能、歷史沿革、文化傳統的保留程度、漢化程度、保留地的多寡與社會資源……等,都有極大的差異。
她不願意把各部落休閒事業發展的狀況定型到她的寫作框架裡,因此儘量讓所見的各部落、各景點呈現其原有的風格與優勢,因此各篇的焦點都不同。這是部落的原味醞釀出此書的風味!
韋修女的主文是針對整體部落或是個人經營者做深入報導包含人文關懷,以及呈現鮮活原住民幽默與獨特的面貌。細讀之後,大家會發現許多原住民主人都很多才多藝!如果先讀完再去部落實地探訪,會如數家珍般的瞭解部落以及主人,一見如故。
作者簡介:
1951年生於台北。1974年於國立中興大學社會系畢業,1975年進入仁慈聖母傳教修會開始修道生活,1984年獲菲律賓雅典娜大學宗教教育碩士,返臺後,一直在輔仁大學神學院兼課至今,同時,投身於社會服務及信仰生活輔導。
自1995年起,接任天主教耶穌會所設置的新事社會服務中心主任一職,為勞工服務,尤其關懷原住民的工作發展及邊緣勞工的人權。平常除了與伙伴們提供直接服務外,為了共創更美好的社會,在保護弱勢者權益的一些街頭運動也會看見她的蹤影。
她與新事社會服務中心伙伴先後獲得行政院勞工委員會89年度台灣地區就業服務績優單位獎,以及行政院原住民委員會第五屆促進原住民社會發展有功團體獎。
退換貨說明:
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作者:韋薇修女
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此書是韋薇修女過去7、8年拜訪部落的累積作品。她非常認真負責,文中所選的部落景點,也都已考量到周遭人文景觀的特色、旅遊生活機能的便利,甚至部落本身是否已準備妥善去迎接一般休旅遊客,她也非常關心。
當初她寫這本書的目的,是藉著介紹原住民風景區裡經營食宿餐飲產業的原住民,而能推動深度體驗部落的永續休閒旅遊,創造部落更多優質工作,但是在寫作的過程裡,她發現到各地區,甚至各部落由於族群特色、族群社會組織功能、歷史沿革、文化傳統的保留程度、漢化程度、保留地的多寡與社會資源……等,都有極大的差異。
她不願意把各部落休閒事業發展的狀況定型到她的寫作框架裡,因此儘量讓所見的各部落、各景點呈現其原有的風格與優勢,因此各篇的焦點都不同。這是部落的原味醞釀出此書的風味!
韋修女的主文是針對整體部落或是個人經營者做深入報導包含人文關懷,以及呈現鮮活原住民幽默與獨特的面貌。細讀之後,大家會發現許多原住民主人都很多才多藝!如果先讀完再去部落實地探訪,會如數家珍般的瞭解部落以及主人,一見如故。
作者簡介:
1951年生於台北。1974年於國立中興大學社會系畢業,1975年進入仁慈聖母傳教修會開始修道生活,1984年獲菲律賓雅典娜大學宗教教育碩士,返臺後,一直在輔仁大學神學院兼課至今,同時,投身於社會服務及信仰生活輔導。
自1995年起,接任天主教耶穌會所設置的新事社會服務中心主任一職,為勞工服務,尤其關懷原住民的工作發展及邊緣勞工的人權。平常除了與伙伴們提供直接服務外,為了共創更美好的社會,在保護弱勢者權益的一些街頭運動也會看見她的蹤影。
她與新事社會服務中心伙伴先後獲得行政院勞工委員會89年度台灣地區就業服務績優單位獎,以及行政院原住民委員會第五屆促進原住民社會發展有功團體獎。
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