提起吳兆南的大名，愛聽相聲的人想必不陌生，但很少人知道吳兆南在京劇丑角中的殷殷耕耘。百丑圖是吳兆南將多年來扮演過的角色，擇其一百，加上文字而成的圖文集。每一角色都是由吳兆南親自扮演，內容則是描述各齣劇的大要、角色掌故與扮演時的趣事。
聽戲是大事
七十多年前上中學的時候，聽戲是件大事。聽名角戲是更大的事，趕上的名角有幸都聽過，不論名生名旦，甚至老伶工如雷喜福，程永龍，尚和玉，馬德成諸位，只要見到海報定不錯過，就連余叔岩的打魚殺家（從昨夜晚起）及孟小冬的打鼓罵曹，都是在北平柳樹井織雲公所聽的，敢說比同齡同學們都聽的戲多，聽戲比上課還用心，所以學校功課當然就比同學們都差了，育英中學有課外選課，我上了壽頤臣老師的國劇課，當時也叫平劇，或京戲，十三歲在學校第四院圖書館前搭臺演遇皇后，打龍袍，我演前地方後燈官，沒忘詞兒，繼而到茶兒胡同十六號楊小樓家，那時已是劉硯芳家了，向侯海林老師學基本功，打杷子，有時劉宗揚，宗年兄弟也檢湊熱鬧，票友有戲我是一喚即至，機會很多，因為畢竟票友學丑角的少，最值得一提的是，二十歲那年陪名票朱家溍，張稔年二位，在北輔仁大學禮堂演連環套盜鉤的朱光祖；及後到了台灣，參加光榮平劇社演二路小花臉時可全都不會，玩票時的都是頭路活；每天向周金福老師現學現演。
回顧這些年來演過的近一百八十齣戲，扮的角色二百八十多個，從不同類型的？一百個角色湊個「百丑圖」大有可能，何不暇時扮上，請老伴白珩給我拍照，讓他解解悶開開心，試拍幾個並不太理想，皆因相機質量較差，她去世後心灰意懶，百丑圖早置諸腦後，近以學生輪番來陪伴，增鍇整理戲服要我扮上。嘉珮攜有較先進相機，拍了幾張強差人意，就這樣開始了，兩三個星期竟然拍了一百多個角色，我每天自己找服裝道具，化妝，拍照，上粧改粧，忙個不停，又讓我寫序言，竟然睡眠正常了，又蒙黃少甫兄題端，郝院長，陸大使，李敖大師及田大哥及姜昆先生，魏海敏姐，張大春先生諸位賜序，百丑圖居然成冊了，也算是對愛妻的一個交代，但自知謬誤之處必定不少，尚祈指正賜教。
作者簡介：
吳兆南
國寶級相聲藝術家，1926年1月14日生於北平市。本名照南，字宗炎，藝名兆南。幼讀北平育英中學，後畢業於中國大學經濟系。師事相聲泰斗侯寶林先生。
自1949年從事相聲及京劇表演至今，曾獲頒「薪傳獎」、「金鼎獎」、「文化獎」、「金曲獎特別貢獻獎」、美國「林肯藝術中心終身成就獎」……等諸多獎項；2009年獲選為台北市「傳統藝術保存者」。
所出版《相聲集錦》等作品300餘段，為中國相聲史上音像出版數量第一人；「從前說相聲是為了活著，現在活著是為了說相聲」為其不朽名句。
名人推薦：
有熱鬧，有門道
吳兆南老師好像沒正式坐過科。可他唱了一輩子戲，對於京劇藝術的喜愛與投入，足以讓許多科班出身的演員汗顏。八十多歲的人了，自己化妝、自己扮戲、自己撰文、自己校稿……出這一本《百丑圖》，得有多麼大的熱情？
老先生見得多、懂得多，書裡頭有些小典故，連我這劇團打滾幾十年的人也是初次聽說。「外行看熱鬧，內行看門道」，《百丑圖》也有熱鬧、也有門道，不弄本看看就太可惜了。
朱錦榮
傳統藝術保存者
大家都知道吳兆南先生是相聲大師。其實，他在京劇方面的投入，一點也不比相聲來得少。
這本《百丑圖》不但是吳先生個人的回顧，也是一本包含著各種戲曲知識的讀物。做為仰慕傳統文化的後輩，我誠心推薦給大家。同時祝賀吳老師獲選為98年度「臺北市傳統藝術保存者」，該榮銜係由臺北市文化局依據文資法所登錄，足資證明吳大師這位人間國寶，值得臺北市民朋友們珍惜。
臺北市副市長 李永萍
引起共鳴最直接的橋樑
吳兆南先生浸淫傳統說唱藝術半世紀，多數年輕人或許只知道他是「相聲大師」，卻不知在老一輩京劇觀眾心目中，更是屈指可數的丑行翹楚之一，當年舞台上出神入化的演出，至今仍為戲迷津津樂道。
傳統京劇中，丑與生、旦、淨並列四大行當，以丑為主角的劇目不多，但是每齣戲都少不了丑，京劇中丑的表演特色就是能跨越時空，以插科打諢的方式跳脫劇情，借古喻今，真實反映人生與人性，與其說是劇中甘草，不如說是引起觀眾共鳴最直接的橋樑。
舞台上，「扮相」是觀眾看到的角色「皮相」，是「外在」的，而「掌故」是角色的內在，是形成角色的骨肉，表演者唯有深入角色的內在，才能生動詮釋角色。尤其是丑行，更需要豐富的人生歷練和臨場機智反應，靠的全是求知充實和對人的「關愛」。
吳叔以八十四高齡撰寫《百丑圖》一書，藉一百個丑行扮相，細說一百個丑角掌故，不僅是個人藝術經驗的傳承，更是一位大師級藝術家精神的彰顯。
近年來，吳叔在相聲說唱藝術的發揚和傳承上卓然有成，且桃李滿天下，《百丑圖》問世，對傳統藝術而言是珍貴的教材，更是難得的史料。而吳叔對說唱藝術執著不悔之毅力與精神，也是我們所有從事藝術工作者最佳的學習典範。
郭小莊
三花臉的藝術
家鄉老輩兒指稱孩子又哭又笑為「三花臉兒」，「三花臉」原是丑角的別稱。傳統舞台上的丑角很少成為劇中的主人翁，他們在舞台上逗趣、逗笑得多，也經常討人罵、惹人嫌。可是，他們總是和觀眾直接溝通，交換會心的眼神；甚或以一種抽離劇情的從容、圓熟世事的冷雋、夾帶深刻的諷刺。吳兆南老師精通此道之餘，對於曲藝諸門的見聞博洽，思理湛深，非徒得丑行之精義，也闡發了中國戲劇在詼諧厚實的內蘊，笑中帶淚，淚中帶笑，足見繁複。
張大春
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作者：吳兆南
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提起吳兆南的大名，愛聽相聲的人想必不陌生，但很少人知道吳兆南在京劇丑角中的殷殷耕耘。百丑圖是吳兆南將多年來扮演過的角色，擇其一百，加上文字而成的圖文集。每一角色都是由吳兆南親自扮演，內容則是描述各齣劇的大要、角色掌故與扮演時的趣事。
聽戲是大事
七十多年前上中學的時候，聽戲是件大事。聽名角戲是更大的事，趕上的名角有幸都聽過，不論名生名旦，甚至老伶工如雷喜福，程永龍，尚和玉，馬德成諸位，只要見到海報定不錯過，就連余叔岩的打魚殺家（從昨夜晚起）及孟小冬的打鼓罵曹，都是在北平柳樹井織雲公所聽的，敢說比同齡同學們都聽的戲多，聽戲比上課還用心，所以學校功課當然就比同學們都差了，育英中學有課外選課，我上了壽頤臣老師的國劇課，當時也叫平劇，或京戲，十三歲在學校第四院圖書館前搭臺演遇皇后，打龍袍，我演前地方後燈官，沒忘詞兒，繼而到茶兒胡同十六號楊小樓家，那時已是劉硯芳家了，向侯海林老師學基本功，打杷子，有時劉宗揚，宗年兄弟也檢湊熱鬧，票友有戲我是一喚即至，機會很多，因為畢竟票友學丑角的少，最值得一提的是，二十歲那年陪名票朱家溍，張稔年二位，在北輔仁大學禮堂演連環套盜鉤的朱光祖；及後到了台灣，參加光榮平劇社演二路小花臉時可全都不會，玩票時的都是頭路活；每天向周金福老師現學現演。
回顧這些年來演過的近一百八十齣戲，扮的角色二百八十多個，從不同類型的？一百個角色湊個「百丑圖」大有可能，何不暇時扮上，請老伴白珩給我拍照，讓他解解悶開開心，試拍幾個並不太理想，皆因相機質量較差，她去世後心灰意懶，百丑圖早置諸腦後，近以學生輪番來陪伴，增鍇整理戲服要我扮上。嘉珮攜有較先進相機，拍了幾張強差人意，就這樣開始了，兩三個星期竟然拍了一百多個角色，我每天自己找服裝道具，化妝，拍照，上粧改粧，忙個不停，又讓我寫序言，竟然睡眠正常了，又蒙黃少甫兄題端，郝院長，陸大使，李敖大師及田大哥及姜昆先生，魏海敏姐，張大春先生諸位賜序，百丑圖居然成冊了，也算是對愛妻的一個交代，但自知謬誤之處必定不少，尚祈指正賜教。
作者簡介：
吳兆南
國寶級相聲藝術家，1926年1月14日生於北平市。本名照南，字宗炎，藝名兆南。幼讀北平育英中學，後畢業於中國大學經濟系。師事相聲泰斗侯寶林先生。
自1949年從事相聲及京劇表演至今，曾獲頒「薪傳獎」、「金鼎獎」、「文化獎」、「金曲獎特別貢獻獎」、美國「林肯藝術中心終身成就獎」……等諸多獎項；2009年獲選為台北市「傳統藝術保存者」。
所出版《相聲集錦》等作品300餘段，為中國相聲史上音像出版數量第一人；「從前說相聲是為了活著，現在活著是為了說相聲」為其不朽名句。
名人推薦：
有熱鬧，有門道
吳兆南老師好像沒正式坐過科。可他唱了一輩子戲，對於京劇藝術的喜愛與投入，足以讓許多科班出身的演員汗顏。八十多歲的人了，自己化妝、自己扮戲、自己撰文、自己校稿……出這一本《百丑圖》，得有多麼大的熱情？
老先生見得多、懂得多，書裡頭有些小典故，連我這劇團打滾幾十年的人也是初次聽說。「外行看熱鬧，內行看門道」，《百丑圖》也有熱鬧、也有門道，不弄本看看就太可惜了。
朱錦榮
傳統藝術保存者
大家都知道吳兆南先生是相聲大師。其實，他在京劇方面的投入，一點也不比相聲來得少。
這本《百丑圖》不但是吳先生個人的回顧，也是一本包含著各種戲曲知識的讀物。做為仰慕傳統文化的後輩，我誠心推薦給大家。同時祝賀吳老師獲選為98年度「臺北市傳統藝術保存者」，該榮銜係由臺北市文化局依據文資法所登錄，足資證明吳大師這位人間國寶，值得臺北市民朋友們珍惜。
臺北市副市長 李永萍
引起共鳴最直接的橋樑
吳兆南先生浸淫傳統說唱藝術半世紀，多數年輕人或許只知道他是「相聲大師」，卻不知在老一輩京劇觀眾心目中，更是屈指可數的丑行翹楚之一，當年舞台上出神入化的演出，至今仍為戲迷津津樂道。
傳統京劇中，丑與生、旦、淨並列四大行當，以丑為主角的劇目不多，但是每齣戲都少不了丑，京劇中丑的表演特色就是能跨越時空，以插科打諢的方式跳脫劇情，借古喻今，真實反映人生與人性，與其說是劇中甘草，不如說是引起觀眾共鳴最直接的橋樑。
舞台上，「扮相」是觀眾看到的角色「皮相」，是「外在」的，而「掌故」是角色的內在，是形成角色的骨肉，表演者唯有深入角色的內在，才能生動詮釋角色。尤其是丑行，更需要豐富的人生歷練和臨場機智反應，靠的全是求知充實和對人的「關愛」。
吳叔以八十四高齡撰寫《百丑圖》一書，藉一百個丑行扮相，細說一百個丑角掌故，不僅是個人藝術經驗的傳承，更是一位大師級藝術家精神的彰顯。
近年來，吳叔在相聲說唱藝術的發揚和傳承上卓然有成，且桃李滿天下，《百丑圖》問世，對傳統藝術而言是珍貴的教材，更是難得的史料。而吳叔對說唱藝術執著不悔之毅力與精神，也是我們所有從事藝術工作者最佳的學習典範。
郭小莊
三花臉的藝術
家鄉老輩兒指稱孩子又哭又笑為「三花臉兒」，「三花臉」原是丑角的別稱。傳統舞台上的丑角很少成為劇中的主人翁，他們在舞台上逗趣、逗笑得多，也經常討人罵、惹人嫌。可是，他們總是和觀眾直接溝通，交換會心的眼神；甚或以一種抽離劇情的從容、圓熟世事的冷雋、夾帶深刻的諷刺。吳兆南老師精通此道之餘，對於曲藝諸門的見聞博洽，思理湛深，非徒得丑行之精義，也闡發了中國戲劇在詼諧厚實的內蘊，笑中帶淚，淚中帶笑，足見繁複。
張大春
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