台灣人很熱心拜神。不過大部分都只是舉香隨拜，其實不知在拜什麼。神都住在天頂，台灣人卻非常欠缺對天頂的了解，為天界所迷惑。本書生動的幽默的為你揭開這迷，請盡情欣賞。
人類的祖先，50萬年前的猿人可能還處於無憂慮，無願望，無祈求，無神靈觀念的狀態。就是到約10萬年前，也還沒有拜神之痕跡。到原始社會的後期，人類才產生“萬物有靈”之觀念，認為風雨雷電，森林大火，日月運行，虹霓地震，生命繁衍等都有超自然之力量─神─在操作。神，住處離我們很遠，我們手摸不到，眼睛看不得，因此觀念萌生後反而很容易發揮。我們看到所有人類的文明都衍生出數目眾多的神明。
另一方面，人手雖然也摸不到天，但是從第19世紀起，人的眼睛和頭腦卻可以從天頂傳來的星光等瞭解其中的信息。這些信息包括宇宙的起源，星星太陽的年齡，地球上生命之演進，你我從何處來，將往何處去，宇宙的未來等。
原來天頂熱鬧滾滾，令人興奮之事經常都在發生。事實上天頂若沒發生這些興奮事，你我就不可能站在這裡“談天”了。有關天頂的論文報導，目前全世界每年都超過2萬篇，怪不得哲學家Karl Popper會說“天頂的問題是任何一個有思考能力的人都會感興趣的問題。”
作者簡介：
趙弘雅 (Honggvar Tio)
台灣雲林人，嘉中畢業，台大化學系理學士，美國 Polytechnic大學化學博士，任職美國Moore Corp, Webcraft Technologies Inc，現已退休。歷任紐約洲水牛城台灣同鄉會會長，全美台灣同鄉會秘書長，台語現代文協會理事，台灣教師聯盟台北縣、屏東縣寒暑期台語現代文訓練營教師，屏東科技大學台語教師。趣味：台語文現代化，台灣民間信仰之探討，天文。
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作者：趙弘雅
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台灣人很熱心拜神。不過大部分都只是舉香隨拜，其實不知在拜什麼。神都住在天頂，台灣人卻非常欠缺對天頂的了解，為天界所迷惑。本書生動的幽默的為你揭開這迷，請盡情欣賞。
人類的祖先，50萬年前的猿人可能還處於無憂慮，無願望，無祈求，無神靈觀念的狀態。就是到約10萬年前，也還沒有拜神之痕跡。到原始社會的後期，人類才產生“萬物有靈”之觀念，認為風雨雷電，森林大火，日月運行，虹霓地震，生命繁衍等都有超自然之力量─神─在操作。神，住處離我們很遠，我們手摸不到，眼睛看不得，因此觀念萌生後反而很容易發揮。我們看到所有人類的文明都衍生出數目眾多的神明。
另一方面，人手雖然也摸不到天，但是從第19世紀起，人的眼睛和頭腦卻可以從天頂傳來的星光等瞭解其中的信息。這些信息包括宇宙的起源，星星太陽的年齡，地球上生命之演進，你我從何處來，將往何處去，宇宙的未來等。
原來天頂熱鬧滾滾，令人興奮之事經常都在發生。事實上天頂若沒發生這些興奮事，你我就不可能站在這裡“談天”了。有關天頂的論文報導，目前全世界每年都超過2萬篇，怪不得哲學家Karl Popper會說“天頂的問題是任何一個有思考能力的人都會感興趣的問題。”
作者簡介：
趙弘雅 (Honggvar Tio)
台灣雲林人，嘉中畢業，台大化學系理學士，美國 Polytechnic大學化學博士，任職美國Moore Corp, Webcraft Technologies Inc，現已退休。歷任紐約洲水牛城台灣同鄉會會長，全美台灣同鄉會秘書長，台語現代文協會理事，台灣教師聯盟台北縣、屏東縣寒暑期台語現代文訓練營教師，屏東科技大學台語教師。趣味：台語文現代化，台灣民間信仰之探討，天文。
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