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●多軸心的二十一世紀閱讀
打開傳說中的書 打開夢想與未來
●香港、上海、北京、台北,四地書展合辦巡迴演講
●華文世界十位名家導讀
●結合文字、攝影、漫畫、插圖、圖表的新型態出版
●台師大、香港理工大學共同參與繪圖
《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》合稱《三言》,總收小說一百二十篇,每書四十卷,每卷一篇。導讀者張曼娟教授從《三言》中挑選了《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《鬧樊樓多情周勝仙》和《賣油郎獨佔花魁》這四個故事,所描述的是從古至今永恆的愛情題材:婚外情、始亂終棄、身分的懸殊,還有緣分的錯落。
從《三言》這四個作品裏,張曼娟教授要談的主題是人的欲望和沉淪。她認為《三言》雖具有教化功能,許多篇章卻赤裸裸地展示出人類沉淪的一面,但是,人在向上提昇的時候需要很大的力氣,向下沉淪並不需要,感覺上沉淪比提昇更「符合自然」。在理學最昌盛的時代,在那驚天動地改朝換代的時候,人們是怎麼樣在愛情當中沉淪,怎麼樣在愛情當中提昇?
張教授指出馮夢龍小說當中提到的人物,都是勇於面對自己的欲望的,對照現在與當時的「末世」氛圍,以及古今之人在追求愛情上截然不同的態度,生活在幾個世紀前的人們是否更勇於面對自己的欲望?《三言》在清代被列為禁書,在還沒被禁絕之前,人們可能也視它為一種消遣性的讀物而已,但是在消遣當中,我們卻觸碰到一個世界,看到了人生真實的樣貌。
網站SPECIAL:張妙如漫畫版《三言》
作者簡介:
作者:
馮夢龍
明末通俗文學戲曲家、作家。1621年出版《喻世明言》,為宋元話本與明代短篇小說的基礎上,編纂加工而成的白話小說集。其後陸續出版《警世通言》和《醒世恆言》,合稱「三言」。小說多取材自現實生活,包括官場、愛情與婚姻、友情等主題。
導讀者:
張曼娟
東吳大學中文系教授/作家。曾出版小說《海水正藍》、散文《緣起不滅》,銷售屢創記錄。近年致力於經典文學的普及化,著有《那些美好時光》、《愛情,詩流域》、《時光詞場》、《人間好時節》等書,廣受學生歡迎。
2.0「明代女性服飾圖集」繪圖者:
擷芳主人
本名董進,青年學者,自幼愛好文史,擅長繪畫。2006年開始,專心從事中國古代服飾研究,並於2007年創辦了「大明衣冠──中國服飾史論壇」,2010年成為北京十三陵特區明代帝陵研究會特邀會員。相關作品有:《Q版大明衣冠圖志》、《明朝梁冠復原推測》、《明朝革帶製作研究》、《明代大帽淺談》、《明代忠靜冠服和行衣》《明代祭服圖考》、《明代冕服圖考》、《明神宗帝后復原像》等。
故事漫畫(網站版)
張妙如:
漫畫家、作家。擅用圖文書寫的方式自由揮灑,1998年起與徐玫怡兩人首度以《交換日記》手寫體而大受喜愛,開啟兩人聯手交換日記的合作創作。著有《西雅圖妙記》系列,及《妒忌私家偵探社》小說系列。
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作者:張曼娟
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《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》合稱《三言》,總收小說一百二十篇,每書四十卷,每卷一篇。導讀者張曼娟教授從《三言》中挑選了《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《鬧樊樓多情周勝仙》和《賣油郎獨佔花魁》這四個故事,所描述的是從古至今永恆的愛情題材:婚外情、始亂終棄、身分的懸殊,還有緣分的錯落。
從《三言》這四個作品裏,張曼娟教授要談的主題是人的欲望和沉淪。她認為《三言》雖具有教化功能,許多篇章卻赤裸裸地展示出人類沉淪的一面,但是,人在向上提昇的時候需要很大的力氣,向下沉淪並不需要,感覺上沉淪比提昇更「符合自然」。在理學最昌盛的時代,在那驚天動地改朝換代的時候,人們是怎麼樣在愛情當中沉淪,怎麼樣在愛情當中提昇?
張教授指出馮夢龍小說當中提到的人物,都是勇於面對自己的欲望的,對照現在與當時的「末世」氛圍,以及古今之人在追求愛情上截然不同的態度,生活在幾個世紀前的人們是否更勇於面對自己的欲望?《三言》在清代被列為禁書,在還沒被禁絕之前,人們可能也視它為一種消遣性的讀物而已,但是在消遣當中,我們卻觸碰到一個世界,看到了人生真實的樣貌。
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馮夢龍
明末通俗文學戲曲家、作家。1621年出版《喻世明言》,為宋元話本與明代短篇小說的基礎上,編纂加工而成的白話小說集。其後陸續出版《警世通言》和《醒世恆言》,合稱「三言」。小說多取材自現實生活,包括官場、愛情與婚姻、友情等主題。
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東吳大學中文系教授/作家。曾出版小說《海水正藍》、散文《緣起不滅》,銷售屢創記錄。近年致力於經典文學的普及化,著有《那些美好時光》、《愛情,詩流域》、《時光詞場》、《人間好時節》等書,廣受學生歡迎。
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漫畫家、作家。擅用圖文書寫的方式自由揮灑,1998年起與徐玫怡兩人首度以《交換日記》手寫體而大受喜愛,開啟兩人聯手交換日記的合作創作。著有《西雅圖妙記》系列,及《妒忌私家偵探社》小說系列。
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