特別收錄 / 編輯的話：

台灣處在欲哭無淚的啜泣情境中　／南方朔（評論家）

這就是世界結束的方式

不是砰的一聲爆開，而是一串啜泣。──艾略特〈被掏空的人〉

這裡用「泣」、「啜泣」（whimper）這個字。它指的不是號啕出聲的那種哭；而是哀切、悲傷、無望的那種抽噎。啜泣的痛苦程度甚於哭號。

而今天的台灣，我們所處的不就是這種欲哭無淚的啜泣情境嗎？此刻我們有些人在歡歡喜喜的過年，但「兒童福利聯盟」卻用調查數據告訴我們，經濟弱勢家庭有九成四認為年關難過，其中八成四沒錢過年。特別是打零工維生的家長，當別人在過年，他們無工可打而困守愁城，他們的子女又怎麼能企求圍爐吃年夜飯呢？有碗帶料的泡麵大概就很偷笑了！另外，專門幫窮苦人殮葬的「善願愛心協會」也告訴我們，生老病死是人生大事，但此刻的台灣估計有上萬人已變得「死不起」，他們死了後連殮葬的錢都沒有！另外我們由稍早前的數據，已知道九十五學年度上學期的國中小學生已增加到十四萬人，年增一萬五千人。所謂的「營養午餐」，不過是月繳台幣四百五十到九百元而已，當學童連這盞盞之數都繳不出來，他們家庭的困窘已可想而知！

由這些欲哭無淚的數據，人們可能就會疑惑起來。以前我們不都一直很沾沾自得的說「台灣錢淹腳目」嗎？怎麼今天竟然連養生送死這麼基本而低限的事，對許多人竟然如此艱難？那些淹腳目的台灣錢都到那裡去了？

其實對台灣財經形勢，以及政經形勢能夠觀察反省的，都當早已警惕到，此刻的台灣早已陷入了一種人類史上很少見到的「萬能／無助症候群」（Omnipotence/Hopelessness Syndrome）這種情境中。這種症候群是一種高度病態的人格與行為模式。這種模式以台灣的現況來解釋，那就是：

（一）「萬能」：統治者及他的政黨充滿了權力慾望，並相信自己無所節制而且也不應該有節制的讓他（們）的權力極大化。他們想做甚麼就做甚麼，包括貪腐A錢，違法濫紀，把國家資源這種好東西拿來與好朋友分享。這種自認萬能的心態，使得他們在面對一切與權力有關的問題時，遂格外的亢奮。因此，這種症候其實是和「權力饑渴」互為一體的。

（二）「無助」：由於其「萬能」的成份與「權力饑渴」互為一體，這種人和組織當然不可能有「用功」、「妥協」、「容忍」等公共人物應有的品質，他們有的只是「專擅」、「欺壓」、「自大」等反面特性。而我們也知道這種人如果早生一個世紀或兩個世紀，未嘗不可能一意孤行且能隨心所欲。只是那種歷史條件早已成為過去。台灣老百姓再怎麼善良無知，總還是有一些符合現代規格的是非善惡標準；現代的媒體再怎麼怯懦畏懼，也還是有許多專業價值和紀律要信守。這遂使得他們的專擅所造成的貪腐、無能所造成的崩壞，自大欺壓所造成的違法亂性完全不可能逃離人們的眼睛凝視之外。這時候，他們自己原本以為的那種「萬能」即會嚴重受挫，於是「萬能」反面的「無助」即告出現。他們會自我扭曲，而將不能隨心所欲的權力萬能症，歸咎到別人。於是這種「萬能／無助症候群」即會被轉化到最可怕的「恨」這個因素上，只有用「恨」才可維繫他們的權力慾望；只有用「恨」，他們才可以不必改變自己而將一切責任推卸給外界。

（三）「恨」：許多無法理解台灣政治的人，總是會對台灣政治人物那麼喜歡搞清算鬥爭而且永不疲憊都覺得不可思議，其實這種病態心理現象一點也不難以理解。台灣的領袖及其政黨自以為至高萬能。當他們貪腐無能被察覺而受到公評及限制嗎，非常自然而然的，他們無助之後的「恨」心即告擴張。他們以「恨」為元素來定義過去，因為只有恨別人，才可以將自己應有的良心譴責轉移掉；也只有恨別人，恨才可以翻身變成營養，孳育出更多膽大妄行。恨是最好的工具，它可以讓人回到古代，不必再接受現代價值的規範，而能像古代野蠻人一樣去為所欲為。