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◎台灣昆蟲學會理事長、台灣大學昆蟲系教授／石正人、彰化師範大學生物學系助理教授／林宗岐　專文導讀推薦

‧馬萊以類似老殘遊記的手法，寫下昆蟲行為的科學觀察，媲美達爾文的《小獵犬號巡航記》，更勝法布爾的《昆蟲記》。　──台灣昆蟲學會理事長、台灣大學昆蟲系教授石正人

‧馬萊以白蟻作為說故事的基本骨架，帶著讀者進入地球上最古老社會生物的祕密國度。　──林宗岐

‧早在勞倫茲之前，馬萊即已開闢了這門新科學。沒有圖書可以參考，不曾受過訓練，完全不知道這一行其他人在做什麼。他是一位充滿原創的...

馬萊小傳（由其子執筆）

尤金．奈良．馬萊一八七二年一月九日生於普利托里亞。他的父親是斯泰倫博斯的詹．克里斯帝安．奈良．馬萊，父親這一代往前追溯幾代就是一位名叫查爾斯．馬萊的法國胡格諾教徒。這個家族與范瑞德范奧特雪恩爵士通婚，這位爵士曾奉派擔任開普敦行政首長，路經塔布爾灣的時候在船上逝世。另外一位遠赴南非的美國人奈良醫師也是這個家族的姻親。

馬萊第一次接受正規教育，是在普利托里亞接受羅伯茲會吏長以英語授課。他在學校拿到「神學獎」，因為他能背誦英格蘭教會教理問答的全部內容。他搭著牛車，去了一趟灌木草原，接著前往奧蘭治自由領地的波索夫，這次又到英語學校念書，接著前往帕阿爾。

在一八八○年代末，他回到普利托里亞，幾年之後成為職業記者，起初是負責報導立法會的新聞。他對立法會的運作極盡挖苦之能事，所以立法會通過決議，禁止他進入記者席。他後來成為幾家荷文與英文報紙的編輯。他全心全意支持朱柏特將軍，反對克魯格，結果以叛國罪受審，後來獲得普利托里亞最高法院判決無罪。他居住在普利托里亞的這段時間，對動物與昆蟲很感興趣，身邊總是不乏馴服的人猿、蛇、蠍子之類的動物。一八九四年他在納塔爾與貝爾斯小姐結婚，可惜新婚隔年夫人就去世了。夫人去世讓他深受打擊，他的個性原本樂觀開朗，只是有時陰鬱嚴肅，現在更嚴肅了。

一八九五年他前往歐洲攻讀醫學，後來在德蘭士瓦，又在朋友的勸說下改讀法律。他後來對攻讀法律一事深深懊悔，他獲得倫敦的內殿法學會頒授律師資格，不過他同時也鑽研醫學，之所以沒能成為醫師，完全是因為後來的波爾戰爭。他在波爾戰爭期間，在英格蘭獲准假釋，後來得到機會到非洲中部探險，他想到非洲中部蒐集醫療用品與炸藥，拿給林波波河那一頭的波爾軍隊。他還在非洲中部時，染上了嚴重的瘧疾，也得知一九○二年和平協議的消息，他把醫療用品與炸藥埋起來，從德拉瓜灣回到普利托里亞。他在路上學到很多昆蟲與動物習性的知識，學問更為廣博。

他在普利托里亞成為執業律師，寫了一本關於地契法規的書，他對他的報紙「土地與人民報」還是很感興趣，他以他眼中的「南非荷蘭語」為報紙撰寫文章。他的詩作《冬夜》為新南非荷蘭語運動揭開序幕。

一九一○年，馬萊到約翰尼斯堡執業，但是他對律師工作深惡痛絕，心情又愈來愈憂鬱，最後放棄律師工作，移居沃特貝格山區。他在那裡深入研究鳥獸。對每一個自然現象都有興趣，都要研究，他為〈政府農業期刊〉撰寫一篇文章，主題是沃特貝格山區的乾旱現象，文章也登上史密森尼學會的年報。在此同時，他也為南非荷蘭語媒體撰寫蛇類毒液的文章與其他報導。

他在沃特貝格山區期間，運用醫學專長幫助當地貧困的人民，也在當地擔任治安法官好幾年。

一九一五年年底，他的身體非常不好，需要有人隨侍在側。他被送到普利托里亞，幸好在休養數月之後，又回到律師工作。他與已故的魯斯先生比鄰而居，兩人也是好友。他也重拾筆桿，但是身體情況並不穩定，只好放棄寫作，後來在德蘭士瓦的布朗赫斯特市與海德堡擔任律師。這個時候他已經完成著作《人猿之魂》的初稿，這本書探討人猿與狒狒的習性，他盡可能研究狒狒的思考方式，並比較與人類的思考方式有何不同，他希望這本書能成為他的主要著作。

這段時間他最喜歡用新南非荷蘭文寫作，他也喜歡用新南非荷蘭文創造新字、新用語。他用南非荷蘭文為報章雜誌撰寫詩歌、報導與文章，也用英文為英文科學期刊寫文章。

一九二八年他的健康再度亮起紅燈，回到普利托里亞，繼續撰寫報導，同時努力把他的白蟻與螞蟻研究寫作成書。他本來可以增訂不少內容，可惜健康狀況持續惡化，無法全力寫作，最後在一九三六年三月二十九日逝於普利托里亞附近的一座農場。

他非常喜歡小朋友，小朋友也很喜歡他，他在去世前幾年經常有小朋友圍繞在身旁。他是最具盛名的南非荷蘭文作家，他用英文發表的科學論文與理論也在歐美引發關注。

第一章　蟻巢的起源

幾年前一家南非期刊刊出一篇關於「白色螞蟻」的文章，那時候很多人都把白蟻叫成「白色螞蟻」，這個稱呼根本不對。博物學家告訴我們的白蟻知識都很重要，都很有趣，赫塞博士的這篇文章特別有趣，也特別重要。這篇文章也凸顯一個重點，那就是我們這個國家對動物的研究實在太少，而其他國家都做了很多研究，甚至還在持續研究。赫塞博士文章裡寫的都是他在歐美長期耐心研究的成果，跟南非的白蟻完全扯不上關係。

大部分的南非螞蟻與南非白蟻的生活史，在每個層面都跟南美洲所有的生物一樣神奇有趣。十年來我研究白蟻的習性，探討動物心理學，我發現每天的研究都有驚喜。舉個例子，雖然人類的靈魂與白蟻的靈魂差異很大，但是在人類的眼中，白蟻巢群落（團體靈魂）的運作就跟人類的心靈感應，還有其他人類大腦接近超自然的運作一樣神奇又神祕。

想要提筆寫下這些神奇之處，一定會不知道從何寫起，因為神奇之處實在太多了。

我要向大家介紹最普遍的白蟻。我要說的事情任何人都有機會看到，也許還有人能發現新驚喜。這些事情大部分都沒有發表過，真的，這些事情都是科學家從未發現過的。

常見的白蟻是所有種類的木頭的剋星，在空曠的草原築起蟻巢，在南非各地都相當普遍。我接下來會跟大家稍微說一下白蟻群聚生活的起源。

白蟻通常在傍晚時分，下過雨之後飛行，一旦開始飛行，就會開始建築蟻巢，避開眾多天敵。從這裡我們就能看到白蟻神奇的本能。白蟻展開刺激的飛行，對天敵渾然不覺。白蟻之前從來沒離開蟻巢，從來不知道生存的危險，但是十次當中有九次，牠們會等到鳥兒安安穩穩在鳥巢之後，才會開始飛行。

飛行白蟻的體型至少是蟻巢裡其他白蟻的二十倍，而且體色、體型也大不相同。其實應該把白蟻巢看成一個動物，只是器官不像人體器官是連結在一起的。有些白蟻是蟻巢的嘴巴與消化系統，有些則是尖角利爪般的防禦系統，還有一些是生殖器官。會飛的白蟻就是白蟻群落裡的生殖器官。有翅膀的白蟻每一隻都有可能是蟻王或蟻后。牠們身上四片美麗的翅膀要花好幾個月才會發育完成，所以要等上好幾個月，在非常乾燥的地區甚至要等上好幾年，才會有飛行的機會。一定要等到下雨之後才能飛行，理由很簡單，白蟻飛行過後一定要鑽進地面，地面要是乾燥堅硬，那就一定鑽不進去。

仔細觀察白蟻從蟻巢出來，開始飛行的時候。你會發現一大群一大群的白蟻是從一個很小的開口鑽出來。顯然白蟻巢裡面忙得不可開交。有時候是工蟻與兵蟻將飛行的白蟻護送到門口。有翅膀的白蟻一鑽出巢外，馬上就要試試自己的翅膀，拍拍翅膀，看看能不能升空。如果試飛失敗，白蟻就會爬到一根草上，從高一點的地方起飛。反正一定要飛就對了，就算只飛個幾公分也好。要知道飛行對白蟻來說是很重要的，就跟活下去一樣重要，所以白蟻飛行所花的力氣就跟躲避天敵一樣大，也許更大也不一定，因為飛行的欲望更強烈。

觀察白蟻的飛行，你很快就會發現飛行的目的是要讓白蟻儘量擴散，就像某些植物散布種子那樣。有的白蟻高高飛上天，一飛就飛了好幾公里才落地，有的白蟻才離開老巢一、兩步就迫降了。不管遠也好，近也好，反正就是非飛不可，牠們活著的唯一目的就是要飛，不飛就活不成了。

我們來看看一隻飛起來之後在附近草堆降落的白蟻。假設牠是雌蟻好了（白蟻的雌雄無法用肉眼分辨），牠降落的第一件事情就是丟掉翅膀。牠丟掉翅膀，動作快如閃電，快到我們人類都看不見。前一秒鐘我們明明還看到翅膀在牠身上，後一秒鐘牠就溜走了，只剩下四片翅膀遺留在草地上。相較之下，女人脫下晚禮服放在椅背上，簡直跟蝸牛一樣慢。牠花了幾個月等待翅膀長成，也許幾年來都生活在地底下，不見天日，苦苦等待就是為了這一刻，就只飛了三秒鐘，就只飛了三公尺，牠就已經享受了飛行的刺激，之前浩大的準備工程就達到目的了。那四片如精靈羽翼般的翅膀就如穿爛的衣裳那樣被棄置一旁。

牠一丟掉翅膀，馬上快速走來走去，走個幾秒鐘。你會發現牠在找一個合適的地方，只是不知道牠要幹嘛就是了，光看牠的行為也看不出個所以然來。要想知道牠到底要幹嘛，你得耐心觀察才行。牠找到一個合適的地方，就做一件很奇怪的事。牠用前腳站立，讓後半身的四分之三浮在空中，就這樣靜止不動，好像牠是白蟻雕像，不是活生生的白蟻。要是你覺得不耐煩，不要再看下去了，那你就永遠錯過飛行白蟻的祕密了。牠在幹嘛呢？牠在忙著發送無線急救信號。耐心一點，再等一下，這種奇怪忙著發送無線急救信號的行為。耐心一點，再等一下，這種奇觀可是沒幾個人看過。信號說些什麼呢？

我覺得我應該知道，不過我想你大概猜不出來。除非你研究過昆蟲的信號的含意，否則打死你也猜不出來。當然你會猜是某種人類耳朵聽不見的聲音，也許你知道我們的一種南非托克甲蟲（Tok-tokkie）也會這樣發出聲音。不不不，你猜錯了，白蟻的信號不是一種聲音，做個實驗就會知道，我們現在只要知道白蟻的信號含有某種我們感覺不到的東西就好了，可是你知道嗎？千里之外的雄蟻竟然可以接收到信號呢！這怎麼可能呢？不要懷疑，這是千真萬確的事實。原來我們這隻白蟻小姐是新時代的新女性，主動示愛，毫不害羞。你再觀察久一點，就會看到另外一隻白蟻乘著翅膀飛來，你會發現雖然這隻雄蟻飛行姿勢有點矬，幾乎是不自覺地，卻也能自在控制飛行路線，隨心所欲選擇方向，還能逆風飛行喔！雄蟻就在距離雌蟻用奇怪姿勢呆呆站立的地方的一、兩公尺處翩然降落。雄蟻一降落就像雌蟻一樣閃電甩掉翅膀，我們又看見遺留在地上的翅膀。瞧牠猴急的樣子，真是等不及了呢！牠在草上爬，草裡滾，動作快到我們的眼睛幾乎追不上。牠在尋找信號的來源，牠想：「我在空中聽到的那個是誰的天籟之聲呢？」幾分鐘後，牠們相遇了。白蟻小姐這段時間一直動也不動，身體浮在半空中。等到白蟻先生的觸角一碰到白蟻小姐，白蟻小姐就彷彿感染了白蟻先生的熱情，開始使勁奔跑，白蟻先生緊追在後。這一對現在要開始這輩子最後的一次尋覓，牠們要找一個屋子，白蟻先生要把屋子留給太太。屋子一定要夠好才行，因為小兩口要在裡面住很久。小兩口找到了家，挖個大門，好了，我們就暫時別打擾這對佳偶了。

這段小節目其實還有更怪的事情，沒什麼經驗的人是察覺不到的。我剛剛提到白蟻飛行的衝動。仔細聽好了，白蟻先生和白蟻小姐要是沒有飛起來，那我們剛才看到的這些事情都不會發生。本能這種東西一定要一步一步照規矩來，要是搞砸一步、漏掉一步，那就整個砸鍋了。大自然希望「白色的螞蟻」能到處分布，白蟻要是統統比鄰而居，那對各白蟻群落來說可不是好事，所以大自然給了白蟻翅膀，非要牠們飛不可。飛行雖然只是白蟻性生活的一個步驟，但是少了這個步驟，白蟻就不會有性生活，那就只能滅絕了。

白蟻長出翅膀後，長達兩年的時間雄白蟻和雌白蟻會住在同一個蟻巢裡，彼此經常接觸，但是完全沒有性生活的跡象。牠們一定要爬出蟻巢，一定要飛行，一定要降落，一定要甩掉翅膀，一定要經過這些，才會馬上展開性生活。如果不讓牠們飛行，不讓牠們甩掉翅膀，那白蟻先生與白蟻小姐還沒繁衍後代就要告別人世了。白蟻飛了多久，飛了多遠一點都不重要，可以飛上幾個小時，也可以只飛個一秒，可以一飛就是好幾公里，也可以只飛個兩、三公分，但是那種叫做本能的力量驅使著白蟻，一定要走過每個階段，一定要完成每個步驟，不然就只有死路一條。把剛爬出蟻巢的白蟻先生跟白蟻小姐各抓一隻放在一起，你會發現就算讓牠們緊緊相依，牠們對彼此也毫無興趣，還會拚命逃開。讓白蟻小姐飛個幾公分也好，我們提到的整個過程就算完成了。哪怕只讓白蟻先生盤旋個一圈，就強迫牠降落在白蟻小姐身邊也沒關係，接下來的事情就會按照劇本走。一秒鐘的時間，幾公分的距離，一次振翅翱翔，對白蟻來說就像是一段生命的結束，另一段生命的開始。在我們人類眼中，這個分界線根本無足輕重，但是白蟻絕對不能不經過這一段，直接展開新生活，就算有人類幫忙也不行。

馬萊小傳（由其子執筆）

尤金．奈良．馬萊一八七二年一月九日生於普利托里亞。他的父親是斯泰倫博斯的詹．克里斯帝安．奈良．馬萊，父親這一代往前追溯幾代就是一位名叫查爾斯．馬萊的法國胡格諾教徒。這個家族與范瑞德范奧特雪恩爵士通婚，這位爵士曾奉派擔任開普敦行政首長，路經塔布爾灣的時候在船上逝世。另外一位遠赴南非的美國人奈良醫師也是這個家族的姻親。

馬萊第一次接受正規教育，是在普利托里亞接受羅伯茲會吏長以英語授課。他在學校拿到「神學獎」，因為他能背誦英格蘭教會教理問答的全部內容。他搭著牛車，去了一趟灌木草...

■導讀　白蟻社會

白蟻是一個大家耳熟能詳的昆蟲，牠和人類的關係至為密切。如果沒有白蟻將森林裡面倒伏的枯木分解，可能森林內到處都是枯死的樹林，生態系的循環無法繼續。但是，白蟻也帶給我們無限困擾，比如說危害木製家具、房屋、倉庫等，白蟻可以說是蟲害防治中，最難防治的大害蟲。

　　

有關白蟻研究的書籍與文章可說是汗牛充棟，但是有關白蟻行為之研究與觀察，本書是我看過最深入的一篇。尤其作者在一九二五年就發表如此觀察入微的論文，更是難能可貴。本書讀來，令人印象深刻，更是發人深省。作者馬萊以類似老殘遊記的手法，寫下昆蟲行為的科學觀察，媲美達爾文的小獵犬號巡航記，更勝法布爾的昆蟲記。

　　

白蟻是最早行社會生活的昆蟲，和牠血緣較近的蟑螂等，只能行群聚生活而沒有社會性組織。由於具有社會組織，所以社會昆蟲的生存能力強，族群數量相當大，例如白蟻、蜜蜂、螞蟻等。達爾文在一八五九年發表演化論的同時，心中對這種社會昆蟲的特殊習性亦大惑不解，他至死都不明白，為何社會昆蟲的個體（工蟻或職蟻）會自願放棄生殖權利，而以成就群體利益為最高原則。

　　

如果物競天擇是正確的，那應該每個個體都要爭取最大的生存機會，將自己的遺傳物質透過生殖方式，傳遞給下一代才對啊！這個疑惑直到六○年代，才獲得解答，由威廉漢彌爾頓於一九六四年提出親源關係和適存值的理論（Hamilton’s rule），闡明具雄性單套，雌性雙套染色體的社會性昆蟲，若由自己產出後代，則後代和自己的遺傳相似度只有零‧五；若由蟻后產出後代，則自己和族群其他親姊妹的遺傳相似度就有零‧七五。生物體傾向照顧與自己血緣關係較近者，例如我會較照顧自己的兒子，然後才是侄兒，依此類推。所以社會昆蟲寧願請蟻后生殖，也不願自己生殖的現象，又稱為親源選汰（kin selection）。但是，白蟻的性別決定又不是單、雙套染色體，顯然在演化的漫漫長路上，白蟻又比螞蟻或蜜蜂更為複雜。

　　

把白蟻巢視為一個複合生物體，應該是作者馬萊最早提出來的理論。當今生物多樣性泰斗、螞蟻研究權威的威爾森，研究螞蟻族群時，也提出相同的複合動物理論。不過本書作者更具體的指出白蟻巢的巢壁就像人類的皮膚，兵蟻和工蟻像是人類的白血球與紅血球，而蟻后是頭腦，也是生殖器官。在馬萊的論文中，你還可以看到在白蟻巢內，有類似人類的肝臟、消化系統等等器官，真是令人大開眼界。

　　

從本書中，讀者可以細細品味一個研究人員如何發掘問題，進行試驗，尋找解答，並從文獻中找到批判性思考的泉源。我很好奇，如果本書作者不是英年早逝，不是用冷僻的南非荷蘭文寫作，不是生在一個戰亂頻仍的年代，那麼昆蟲學界，甚至動物行為領域中，將會有另一番歷史可寫。

石正人　　台灣昆蟲學會理事長、台灣大學昆蟲系教授。



■導讀　非洲曠野的白蟻王國

　　

生命科學的研究有時是需要細心觀察與耐心等待，一些生命現象是那麼的靈光乍現，但也是那麼真實且充滿著想像。

　　

《白蟻之魂》這本原作內容已問世將近百年，看似在討論白蟻生活的昆蟲學科普書籍，但若更深入仔細的閱讀，才發現這是一本在探討動物行為學甚至是生物哲學、動物心靈的書籍，由書中描述的點點滴滴，也看到了作者對於動物行為細膩觀察與對生命現象的執著與熱愛。當然因為環境背景的因素，從作者的文句中，嗅到一點點充滿神祕的社會性的生物（白蟻、螞蟻、狒狒、人）的行為奧祕，及非洲曠野風情。

　　

社會昆蟲（白蟻、螞蟻、蜜蜂及胡蜂）的研究一直是昆蟲學及動物行為學研究不可忽視的重點領域，而白蟻則是在地球上擁有完整社會結構的最古老的動物類群。作者馬萊是位動物行為田野學者，雖然那個年代動物行為研究仍是初初啟蒙的年代，但在馬萊實際長年的田野觀察與實驗，藉由著他說故事的文筆忠實呈現一幕幕動物行為精采的橋段。白蟻的故事似乎只是他說故事的基本骨架，利用看似常見的小小蟲蟲，卻一步步帶著讀者進入地球上最古老社會生物祕密國度，更引領進入更加神祕的動物心靈世界。

雖然文章中一些的分類、動物行為生態上的描述與現階段的研究已稍有出入，但以作者的一些觀點似乎已透露出社會昆蟲群體的真實面貌。現代社會生物與螞蟻學研究巨擘威爾森與昆蟲行為生態學家霍德伯勒，在二○○九年所著《超級有機體》一書中所描述社會昆蟲的群落（Colony），才是這類生物的實體，所見活動的那些個體（individual）都只是組成這個實體的單元罷了也就是細胞（Cell），那些忙碌的工蟻們是運動感覺細胞、強悍的兵蟻是防禦細胞，那蟻后則是生殖細胞了，而這不是就是馬萊在《白蟻之魂》所傳達的訊息嗎？

林宗岐　　國立彰化師範大學生物學系助理教授。螞蟻學專家。

■導讀　白蟻社會

白蟻是一個大家耳熟能詳的昆蟲，牠和人類的關係至為密切。如果沒有白蟻將森林裡面倒伏的枯木分解，可能森林內到處都是枯死的樹林，生態系的循環無法繼續。但是，白蟻也帶給我們無限困擾，比如說危害木製家具、房屋、倉庫等，白蟻可以說是蟲害防治中，最難防治的大害蟲。

　　

有關白蟻研究的書籍與文章可說是汗牛充棟，但是有關白蟻行為之研究與觀察，本書是我看過最深入的一篇。尤其作者在一九二五年就發表如此觀察入微的論文，更是難能可貴。本書讀來，令人印象深刻，更是發人深省。作者馬萊以類似老殘遊記的手法，...

英文版譯者前言

馬萊這個名字對所有說南非荷蘭語的南非人來說都是如雷貫耳，大家知道他是短篇故事與詩歌作家，不過他本人倒是希望大家能記得他畢生研究白蟻與人猿。他大學畢業之後，就開始了記者生涯，接著又研讀醫學四年，後來成為法律人，在內殿法學會獲得律師資格。他是一位文化涵養極高的學者，卻花上好幾年的時間住在人跡罕至的沃特貝格山脈的圓頂茅屋裡，結識一群野狒狒，與牠們做朋友，想研究野狒狒的行為。他把狒狒馴服到他可以在狒狒當中自由行動，跟牠們玩耍，完全不用擔心會受到傷害。他一邊研究狒狒，一邊也忙著研究體型與狒狒天差地遠的白蟻。研究白蟻的生活是乏味又繁重的苦差事，需要極大的耐心，他能堅持到底，實在難能可貴。

在埋首研究的那幾年，馬萊從來沒想過要出名、出鋒頭。有個朋友鼓勵他為一家南非荷蘭語期刊Die Huisgenoot寫文章，結果他的文章大受歡迎，雜誌社追著他，要他繼續寫，他這一寫就寫了將近兩年。

他多年來在南非草原孜孜不倦地研究，發現白蟻的蟻巢在每個方面都像動物的有機體。工蟻與兵蟻就像動物體內的紅血球與白血球。養菌圃就像消化器官，蟻后就像是大腦。白蟻的婚飛行為像極了動物排出精子與卵子的舉動。

這些文章刊出六年之後，諾貝爾文學獎得主梅特林克出版著作《白蟻的生活》，詳述白蟻巢的組織分工，拿來和人體比較。這個理論在當時引發廣泛興趣，大家都認為這個理論是梅特林克發明的。那時候歐洲沒幾個人知道這個理論其實是一位沒沒無名的南非學者，多年來不辭勞苦研究的成果。馬萊的文章在南非刊出之際，比利時與法國的媒體曾經摘錄刊登。這倒也合理，說法蘭德斯語的比利時人一定看得懂他的南非荷蘭文文章，因為南非荷蘭語與法蘭德斯語很像。

這本書的內容就是馬萊撰寫的文章，比梅特林克的著作還要早上許多年，相信每一位看過這本書的讀者都會向馬萊致敬。

馬萊原本希望寫一本內容更詳細、更科學的書，可惜英年早逝，壯志未酬。

溫妮芙．德考克謹識

英文版譯者前言

馬萊這個名字對所有說南非荷蘭語的南非人來說都是如雷貫耳，大家知道他是短篇故事與詩歌作家，不過他本人倒是希望大家能記得他畢生研究白蟻與人猿。他大學畢業之後，就開始了記者生涯，接著又研讀醫學四年，後來成為法律人，在內殿法學會獲得律師資格。他是一位文化涵養極高的學者，卻花上好幾年的時間住在人跡罕至的沃特貝格山脈的圓頂茅屋裡，結識一群野狒狒，與牠們做朋友，想研究野狒狒的行為。他把狒狒馴服到他可以在狒狒當中自由行動，跟牠們玩耍，完全不用擔心會受到傷害。他一邊研究狒狒，一邊也忙著研究體型與狒...