作者:關永中
定價:NT$ 530
優惠價:93 折,NT$ 492
本商品已絕版
對西方哲學而言,知識論作為專書問世,是近世才演繹出來的一回事;然認知問題的提出與討論,卻早與形上學同久遠。本來,世人平日以「認知」為理所當然而不詳加追究,但當他一旦開始質疑其認知真理的可能性時,知識問題才成了迫切有待化解的難題。而柏拉圖是第一位認真面對此問題的西哲;隨他而來的一系列哲人:包括亞里士多德、多瑪斯、笛卡兒、休謨、康德、馬雷夏、胡塞爾、海德格、謝勒、梅露龐蒂、高達美、郎尼根等,都分別曾在這領域留下他們的心得與貢獻,以致我們可按不同年代之特色,而為他們分辨古典、近世、當代等思潮。本書以「歷史還原」為經、以「超驗法」為緯,企圖一方面挖掘知識論的基本論旨,另一方面貫通其古今探討之來龍去脈,以祈讀者在「正見」、「正思維」的前提下,達致「正心」、「正行」、「正果」的理想。
作者簡介:
關永中
現職:
國立台灣大學哲學系教授
學歷:
比利時魯汶大學神學、哲學博士
著作:
《郎尼根的認知理論》、《神話與時間》、《愛、恨與死亡》、中英論文多篇
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對西方哲學而言,知識論作為專書問世,是近世才演繹出來的一回事;然認知問題的提出與討論,卻早與形上學同久遠。本來,世人平日以「認知」為理所當然而不詳加追究,但當他一旦開始質疑其認知真理的可能性時,知識問題才成了迫切有待化解的難題。而柏拉圖是第一位認真面對此問題的西哲;隨他而來的一系列哲人:包括亞里士多德、多瑪斯、笛卡兒、休謨、康德、馬雷夏、胡塞爾、海德格、謝勒、梅露龐蒂、高達美、郎尼根等,都分別曾在這領域留下他們的心得與貢獻,以致我們可按不同年代之特色,而為他們分辨古典、近世、當代等思潮。本書以「歷史還原」為經、以「超驗法」為緯,企圖一方面挖掘知識論的基本論旨,另一方面貫通其古今探討之來龍去脈,以祈讀者在「正見」、「正思維」的前提下,達致「正心」、「正行」、「正果」的理想。
作者簡介:
關永中
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