中國哲學的最大關切當是倫理的思考與實踐。猶儒家倫理為道德實踐與生命鋪築了厚實的基礎,以至於道家與佛教各從不同的角度提供了多元互濟的倫理觀點,已充分顯示中國哲學的倫理觀其實是具有開放性格的;然而,在儒者的理想與願景之下,當代的儒學詮釋與儒學新典範的建構,似乎不能不從當代倫理與生活文化的儒家新典範互動中尋找那足以向未來勇邁的意義資源,而這正是本書所以大肆在古今、中西以及與新倫理三合一的學術大夢敘述其實現之道與覺醒之途的緣由;而在全球化與本土化如響斯應之際,作者當然無從迴避,其用心所在似乎已超然於理論思維之外,而全面處及文化意識、社會關懷與生命義諦。
作者簡介:
葉海煙
現職:
東吳大學哲學系教授
台灣哲學學會理事長
學歷:
輔仁大學哲學博士
美國哈佛大學研究
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中國哲學的最大關切當是倫理的思考與實踐。猶儒家倫理為道德實踐與生命鋪築了厚實的基礎,以至於道家與佛教各從不同的角度提供了多元互濟的倫理觀點,已充分顯示中國哲學的倫理觀其實是具有開放性格的;然而,在儒者的理想與願景之下,當代的儒學詮釋與儒學新典範的建構,似乎不能不從當代倫理與生活文化的儒家新典範互動中尋找那足以向未來勇邁的意義資源,而這正是本書所以大肆在古今、中西以及與新倫理三合一的學術大夢敘述其實現之道與覺醒之途的緣由;而在全球化與本土化如響斯應之際,作者當然無從迴避,其用心所在似乎已超然於理論思維之外,而全面處及文化意識、社會關懷與生命義諦。
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