王導

[二六七至三三九年]

輔佐東晉元帝、打造日後南朝政治的基礎

一、王導的血統

琅邪臨沂（山東省）人，關於生卒年另有一說為二六七至三三〇年，字茂弘。說到琅邪，此地也是諸葛亮（孔明）的故鄉。

在中國，沒有比王導所誕生的三國、南北朝時代，更注重血統的時期了。據說王氏的歷史可追溯到漢代，三國魏時代有個名為王祥的人物，他同時也身為二十四孝的其中一人。繼母在寒冬湖水結冰時想吃魚，王祥就將上衣脫下，要鑿開結冰的湖面，而冰就這麼自然地一分為二，並從湖中跳出兩條鯉魚，於是王祥因為這段故事廣為人知。

三國魏朝末期，因弟弟王覽的建議，王祥以近六十的高齡擔任官職。不久，司馬氏的晉（西晉）拿下魏，改朝換代後王祥便轉為出仕於晉。在魏的時代就已升至三公（最高位的三個官職，太尉、司徒、司空，依時代而有所更動）的王祥，於西晉被任為太保（三公其中之一，意味著守護天子之德的安穩），並在八十五歲過世。

王覽是王祥同父異母的弟弟，最初於魏當官，隨後成了西晉的尚書（掌管中央機關的一般行政、文書授受），於咸寧四年（二七八年）七十三歲時去世，而王導就是王覽的孫子。

二、與元帝的連結

晉自建國初期即採封建制度，於各地各封一族，王氏的出身之地琅邪則封了司馬懿（字仲達）的兒子伷，稱號琅邪王。在晉吳南北對立的三國時代末期，司馬伷被任為鎮東大將軍（肩負平定東方重責大任的大將軍），佈陣於下邳（江蘇省）並有十分優越的表現。之後，琅邪王的職位也由司馬伷的兒子覲以及孫子睿繼承，王氏與琅邪王家也發展出了密不可分的關係。

琅邪王司馬睿，也就是東晉元帝（二七六至三二二年），在二九〇年以十五歲的年齡繼承了王位。當時晉國內有力的王者們紛紛起身爭奪政權（稱為「八王之亂」），西晉的第二代皇帝惠帝卻無力制止這一切。

司馬睿被任命為左將軍，前往討伐八王之一的成都王司馬穎，但由於叔父東安王司馬繇被殺，可能惹禍上身。這時候，於實力派東海王司馬越下擔任參軍事的王導，對既是同鄉的琅邪王、又感情十分好的司馬睿提出建議：「快離開洛陽，回到你的領土琅邪。」

建武元年（三〇四年）八月的某個晚上，司馬睿預備自洛陽出走。皎潔的月光閃耀著，警衛戒備森嚴，動彈不得。突然間滿天烏雲密布、雷電交加，警衛戒備也漸趨鬆散。見此大好機會，司馬睿帶著妻小逃出洛陽，回到琅邪。

此時，東海王司馬越駐屯於下邳，於是司馬睿馬上派出平東將軍（平定東方的將軍），鎮守下邳。

下邳為祖父過去活躍之地，距離王導本籍地臨沂南方不到一百公里。司馬睿請求王導來到下邳擔任將軍之部下司馬，因此導成了司馬睿的手下。從此之後兩人走在相同的道路上，王導也經常參與軍謀機密。不過就在永嘉元年（三〇七年），司馬越卻將司馬睿轉任安東將軍都督揚州諸軍事（安定東方的將軍，並監督揚州地方一帶所有的軍事行動），王導則成為安東司馬（於安東將軍手下掌管軍事），前往吳的首都建業（改名為建康，也就是之後的南京）。

自永嘉年間起，特別是北方的匈奴、鮮卑等，也就是所謂的五胡，開始蠢蠢欲動（永嘉之亂），最後在一片混亂中的建興五年，西晉一度被滅。

那麼長江流域的情況又如何呢？

長江流域自三國的吳開始，顧陸朱賀等族成為政治、軍事的中心，握有相當的權勢。而且在吳被晉所滅以後，他們仍北上活躍於首都洛陽，齊力助晉確保社會秩序。有名的文學家陸機、陸雲兄弟，就是自吳時代起，名聲顯赫者中象徵性的存在，卻在太安二年（三〇三年）失足被殺。這事件導致許多南方人返回故鄉，如何將這些人留在晉國內，即成了過去處於吳中心的司馬睿與王導兩人肩上的重責大任。

「雖然司馬睿被調至建康（南京），但吳人不領情，經過一個多月仍沒有人歸來。」

以一個多月的短時間來衡量人臣的傾向，確實有些無理，但事實上要緊抓在地人的心，也不是件容易的事。但王導不放棄，並致力於取得在地名士們協力。首先，他向琅邪王司馬睿提出基本的概念：「王啊，自古以來的王者無不賓禮故老、存問風俗、虛以傾心，以招豪傑人才。何況現正處天下混亂之時，若欲始業，沒有什麼比招募人才更要緊的了。」

他接著說：「顧榮與賀循為此地的希望之星，若能吸引他們，必定能順利與民心相繫。只要這兩人願意加入我們，就能招聚更多人才到君王手下」

顧榮為吳（江蘇省）人，出身自地方上聲望最高的名門，起初於三國時代服侍吳，吳被滅以後開始服侍於西晉。他與先前提及的陸機共稱「三俊」，但因被捲入八王之亂，因此滿腹理想無從發揮。由於顧榮當時服侍於東海王司馬越手下，可能和王導認識。

賀循則為會稽山陰（浙江省）人，自漢朝到三國的吳，賀氏早已是這地方上的名士。他雖然服侍於西晉，但也踏上了返鄉的路程。

司馬睿採納王導的建言，任他們兩人為軍司，若要計謀策略，也都會諮詢他們的意見。除了這兩人，還有丹陽秣陵（江蘇省）的紀瞻，以及與顧榮、賀循、紀瞻、廣陵的閔鴻共稱五人俊傑的薛兼，也同受司馬睿的支配。最後為王導打了一劑強心針的，是大他十歲的堂兄王敦，也南下前來援助。

王敦娶了武帝（司馬炎，仲達之孫）的女兒為妻，自年輕時便被稱作奇人。在東海王司馬越欲任王敦為揚州刺史時，有人對此持反對意見：「若讓王敦在長江流域樹立勢力，就如同等待盜賊的來到。」

但司馬越依舊讓王敦前往該地就任，不久後安東將軍司馬睿召他為軍師、丈官，如此一來，王氏二人（王導、王敦）便一同服侍於司馬睿的手下了。

有這麼一段關於當時的逸聞：

「在三月上巳的節日（陰曆三月初的巳日，也就是後來的三月三日），司馬睿親身見禊，乘著肩轝（以肩膀抬扛的車）、衣冠整齊，王敦、王導以及其他名流則騎著馬跟隨於後。身為江南希望之星的吳人紀瞻、顧榮在一旁窺探後，皆對於他堂堂的儀表心生恐懼，相繼於路旁朝拜。」

三、東晉的成立

不過此時，黃河流域的混亂達到了最高潮，因此自北方南下至長江流域的移民高達六至七成。有些為個人、或者攜家帶眷，當中甚至有整個村落一同移居。

於是王導對司馬睿說：「這些自北方前來避難的移民當中，若有賢人及君子，請策劃將他們引至我方陣營，只要如此，這地域必能安定。」

因此，王導的名聲水漲船高，人們也稱之為「仲父」。

基於春秋時代齊桓公也稱管仲為「仲父」，，可想而知君主稱臣子為仲父時，即代表著君對臣的信賴。

另外，司馬睿也曾對王導說過：「卿為我的蕭何。」

建興四年（三一六年），聽聞西晉愍帝被匈奴出身的前趙劉曜擄走、並在平陽殺死的消息後，隔年三月，司馬睿即於建康登基，復興晉國（東晉），並任王導為丞相、王敦為左將軍。

「王馬（司馬氏）共天下」這句話就此廣於流傳。

四、王導的政治方針

雖然王導因此於長江流域復興了晉，他卻有個念頭，那就是自己一行人不該就此於江南安居樂業，而是要恢復北方失地。

從北方移居而來的民眾只要一有空閒，就會一同到建康南方郊外的新亭舉辦酒宴。在某次的宴會上，個性豪放的周凱於宴席中途起身離席，感嘆地說道：「微風陽光依舊，但舉目觀看，總覺得山河的景致有些不同。」

宴會上的眾人面面相覷、流下眼淚，只有王導一改臉色說道：「我等應為了王室，一同協力奪回中國，為何會淪落為楚囚（被捕至他鄉的人），以眼淚面對彼此呢？」

他並非悲嘆現況，反而再次確定了奪回中原的必要性。被這強烈心意所感動的群眾當中，有個名為桓彞的譙郡（安徽省）人，南下後看著勢力微薄的東晉，曾向周凱感嘆著：「我就是因為中原的多事（紛擾不斷），才到這裡另求生路的，但以目前的狀態來看，我真的能在此得到幫助嗎？」

但在與王導相會、談論世事後，他回頭告訴周凱：「和管夷吾（意雖為管仲，但在此指王導）見面後，我再也沒有任何掛慮了。」

王導

[二六七至三三九年]

輔佐東晉元帝、打造日後南朝政治的基礎

一、王導的血統

琅邪臨沂（山東省）人，關於生卒年另有一說為二六七至三三〇年，字茂弘。說到琅邪，此地也是諸葛亮（孔明）的故鄉。

在中國，沒有比王導所誕生的三國、南北朝時代，更注重血統的時期了。據說王氏的歷史可追溯到漢代，三國魏時代有個名為王祥的人物，他同時也身為二十四孝的其中一人。繼母在寒冬湖水結冰時想吃魚，王祥就將上衣脫下，要鑿開結冰的湖面，而冰就這麼自然地一分為二，並從湖中跳出兩條鯉魚，於是王祥因為這段故事廣為人知。

三國魏朝末...