六朝在中國文學批評史中是最值得注意的時期。因為累積了周秦及兩漢大量的文學創作，曹魏以後便開始對文學作一種深刻地反省與考察，而專門評論純文學的篇藉也在這時候出現，所以六朝文論可以說是中國文學批評發展的重要關鍵，當然也是後代文論的基礎、源頭。曹丕的《典論論文》，是我們探討六朝文論的首要篇章。而本文的主題--「文氣」，正是曹丕於「典論論文」中所標舉出的一個重要的文學觀念。對於曹丕的文氣說，歷來已經有許多學者加以討論，要瞭解曹丕的文氣觀點，其關鍵就在於先要正確地體認曹丕所謂氣字的涵義。　　　
　　本文第一章先進行對氣字涵義的發展與演變之探察。由於文學創作的根源，必歸於作者本身，因此我們將以人身之氣為主題，再以其餘氣義為輔，相互闡明。其中是以先秦至曹魏初期的重要子書為主要資料，分成三節，略述氣字的起源、主要用法及其彼此間的傳承或異動的關係。我們期望經由此章的論述，能使我們對曹丕文氣說的來源，有一番比較完備的關照—也就是不但能明確地分辨出曹丕對於氣的觀念，究竟是源出哪一個時期，而不是出自於其他的時期，並且還能清楚地呈現那個時期的氣字之涵義，又是由哪些前期的觀點所累積、演變而成的。討論的範圍還包括有《文心雕龍》與《詩品》這兩部研究六朝文論最重要的典籍，根據這三方面的資料，「文氣論」將分成兩個層面來探究—即第二章的「作家才性論」與第三章的「作品辭性論」。並且在第三章末尾一節，更進一步去探討辭氣品鑑所以沿用人倫品鑑術語之緣由，以呈現出辭氣品鑑與才性品鑑在批評取向上的密切關連。

作者簡介：

鄭毓瑜 教授

學歷

‧國立臺灣大學中國文學研究所博士

現職

‧國立臺灣大學中國文學系教授

研究及專長

‧六朝文學與文化

‧中國詩學

‧辭賦研究

經歷與榮譽

‧1994 獲國科會研究優等獎。

‧1997 鄭毓瑜教授授課之選修課程「古典詩歌美學」，獲臺大網路教學課程設計優良獎。

‧1998.09-1999.08 鄭毓瑜教授獲國科會第三十六屆出國研究獎助及Fulbright獎助，赴西雅圖 華盛頓大學研究一年。

‧1999 鄭毓瑜教授獲臺灣大學教學優良獎。

‧1999.02 應邀赴柏克萊大學訪問並講演（辭賦的地理論述）。

‧1999.03-1999.06 擔任西雅圖華大亞洲語文學系Indepdedent Study 春季課程，指導研究生論文寫作。

‧1999.04.17-1999.04.24 獲邀赴哈佛大學訪問。

‧2000 年獲臺灣大學教學優良獎。

‧2001 年獲臺灣大學教學優良獎。

‧2002 年獲臺灣大學教學傑出獎。

‧2002 年獲國科會研究傑出獎(三年期，2002/8-2005/7)。

‧2002.11.15-20 應邀赴日本天理大學訪問（「重探中國人文傳統的自然觀」整合計畫）

‧2003.10.16-20 應邀赴韓國高麗大學訪問（「重探中國人文傳統的自然觀」整合計畫）

‧2004.05.17 「主辦東亞文學研究的新視野」學術研討會(東亞文明研究中心委辦)。

‧2004.07 應邀赴捷克布拉格查理大學講學（十次講演的講座課程）

‧2004.11.22-26 主辦「中國文學的抒情傳統研習營」（教育部大學校院教師人文社會科學研習營）

‧2004- 主編「女學學誌」，臺大婦女研究室發行（2004獲選為全國通識教育優良期刊）

‧2004-2005 主編「臺大中文學報」，臺灣大學中文系

‧2005.07 應邀赴巴黎第七大學訪問（「重探中國人文傳統的自然觀」整合計畫）

‧2005 擔任新加坡大學語言學研究生論文指導委員

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