《合掌人生》全集,為星雲大師首次回首一生弘法的心路歷程。他以自己的生命當作媒介,透過27個不同的主題,書寫他對親情、人生、修行、生死四大課題的親身經歷及體悟啟發。
這位名滿天下的高僧暫時停住了他滔滔的講經課程,轉而娓娓動聽地回憶起他的母親、外婆、朋友,講完之後又莊嚴合掌,拜謝天地親友。一路拜謝,一路合掌,他把自己的一生稱為「合掌人生」。
讀這本書,不必焚香沐浴,不必磬鈸相伴,但也請合掌——為人生合掌,為親情合掌,為友愛合掌,為佛教合掌,為最好地實踐了人間佛教的星雲大師合掌。
與儒家孝道不同的是,他筆下的親情超越了家門,也超越了親屬,而是通向了整個人間,通向了天地大愛。他的文字表明,高尚的人生無須他求,就在傾聽母親的片言隻語中,就在捧持師長的一碗鹹菜中,就在懷念老友的悲歡記憶中。但是,一般的傾聽、捧持、懷念還只是匆匆歲月,因此還需要體會和覺悟,那就是合掌。
佛光山,遠看是一座莊嚴宏偉、金碧輝煌的修道場,內觀卻是一處安身立命、弘揚佛道的選佛場;而佛光山及星雲大師的『大』,卻是從日常瑣事的『小』,日日夜夜不段積累堆砌而成。本書是大師一生的「現身說法」,在忍飢、忍渴、忍辱、忍苦的淬鍊下,無私剖白自己的心路歷程,分享體證佛法的喜悅、欣悅、禪悅和法悅。
這位人間佛教的長者,以最真誠、最懇切的筆觸,訴說生命裡的因緣轉折與省思。全書文隨境走,有情有感、有笑有淚,透過「星雲體」大方大氣恢宏的散文筆墨,小至為鴿子飛失而投河自盡的「護生情」、為求生尋親而睡死人堆的「苦難情」、為貼補家用而拾牛糞撿狗屎的「環保情」,大到為佛教闢土開山的「度眾情」、為弘法義無反顧的「佛道情」……,讀眾隨文而觀,有感、有體、有悟,時而額手稱頌、時而低眉吟哦、時而清淚自垂,至情至性、至真至誠,動人心魄、震人心神。
大師信手拈來的細瑣『小』事,都轉化為成就星雲『大』師的養分,而這部用生命書寫的跨時代回憶錄,回首來時路的萬般心境,尤能和中老年人的生命閱歷相契應,家長、教師可用來教養子女、作育英才,青年學子更可以用它作為生命教育的明鏡。無論賢凡老少,皆能受用一生。
作者簡介:
星雲大師,一九二七年生,江蘇江都人,為臨濟宗第四十八代傳人。
一九四九年初來台。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山,致力推廣文化、教育、慈善等事業,先後在世界各地創設百餘所寺院道場,並在海內外設立十六所佛教學院,培養佛門專業人才。此外,為推廣社會教育,創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學,及創辦「人間福報」、「人間衛視」。
一九八五年,卸下佛光山宗長一職,之後四處雲遊弘法,創辦國際佛光會,現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》、《星雲禪話》、《星雲日記》、《往事百語》、《佛光菜根譚》、《佛光教科書》、《迷悟之間》、《星雲法語》、《人間萬事》、《人間佛教系列》、《人間佛教叢書》一至四集,以及《有情有義》、《佛光祈願文》有聲書等。
各界推薦
名人推薦:
讀完這本不厚的書,我想,星雲大師又一次出奇制勝,用一番有體溫、有觸覺的散文筆墨,寫盡了人間佛教的真諦。人間佛教的宣導者自己就生活在人間,與其他普通人休戚與共,卻又處處通向佛法。——余秋雨(國際知名學者與作家)
星雲大師致力於佛教「國際化、人間化、生活化、藝文化」,給中國文學留下很多文化財,對中國文學產生很多長遠的影響。《合掌人生》也是文學的人生,十指連心,言為心聲。——王鼎鈞(國際知名華文作家)
一位為佛教奉獻一生心力的長者,為讀者和弟子們訴說生命裡的因緣與省思,留下成就和風範,讓人可以見賢思齊,努力於充滿法喜的生活。這是我們要學習的榜樣,我想,這世代的人,物質的享受那麼豐足,心靈卻是赤貧,很需要這樣的光照。——林蒼生(統一企業集團總裁)
閱讀《合掌人生》,中年的我,心中生起了很大的溫柔。大師這些樸實無華的文字,如此自在,何其灑脫。——許悔之(詩人,有鹿文化總經理兼總編輯)
名人推薦:讀完這本不厚的書,我想,星雲大師又一次出奇制勝,用一番有體溫、有觸覺的散文筆墨,寫盡了人間佛教的真諦。人間佛教的宣導者自己就生活在人間,與其他普通人休戚與共,卻又處處通向佛法。——余秋雨(國際知名學者與作家)
星雲大師致力於佛教「國際化、人間化、生活化、藝文化」,給中國文學留下很多文化財,對中國文學產生很多長遠的影響。《合掌人生》也是文學的人生,十指連心,言為心聲。——王鼎鈞(國際知名華文作家)
一位為佛教奉獻一生心力的長者,為讀者和弟子們訴說生命裡的因緣與省思,留下成就和風範,讓人可...
章節試閱
【內文節選一】
〈母親,大家的老奶奶〉
歷經民國締造,北伐統一,國共戰爭,吾母即為現代史;
走遍大陸河山,遊行美日,終歸淨土,慈親好似活地圖。
這是我為九十五歲高齡老母──李劉玉英居士(大家稱她老奶奶),所寫的一副輓聯。
守在靈前,我再一次深深地凝視著母親:皤皤的銀絲,整齊地襯托著她安詳的容顏。這一次,她終於放下了一生的牽掛、辛勞,永遠地休息了。
就在她往生之前二十分鐘──一九九六年五月三十日凌晨四時,在美國洛杉磯的惠提爾醫院中,她還叮嚀陪伴在身邊的現任西來寺住持慈容法師:「謝謝你們為我念佛,我現在要走了,千萬不要讓二太爺知道,免得他掛心。」(「二太爺」是母親對我的暱稱。)
十幾個小時的飛行,我從台灣趕到母親的身邊,隨行的有母親熟悉的慈莊、慈惠、依空、慧華等。
母親,請您原諒孩兒的不孝,雖然您苦心吩咐不要讓我掛心,但我也瞭解:您是多麼渴望在一生的最後一刻,讓孩兒握著您的手送您一程。
母親出生於江蘇揚州一個鄉村的貧苦家庭,也因此養成一生勤儉的習慣。沒有念過書、不識字的母親,卻經常口誦一些令人深思的詩句,例如:「荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝」,就是五十五年前聽她誦念的蘇東坡詩句。事實上,不只口念、心念,母親甚至以一生的生命來實踐這些詩句。所以上至天文,下至地理,她幾乎都能隨口說來,也就不足為奇了。
童年跟著母親過苦日子,從未見過她為貧窮煩惱憂愁,她常告訴我們:「一個人要能『貧而不窮』,見到琳瑯滿目的物品,只要你不想買,你就是富有的人。」基於這樣的理念,她一生不好置物。有幾次,家裡的錢比平時多了些,她立即拿去換了很多零錢,隨緣施捨,以施捨為富。她的理由是:「一文逼死英雄漢,一文也可救英雄。」經常,家裡都是家徒四壁、無三日之糧,但她一點都不掛礙,照樣到處為人排難解紛。
十多年前,有機會把母親接到美國奉養,我滿心歡喜地準備各式素菜孝敬她老人家,誰知每一餐她的筷子動來動去,永遠只是豆腐乳、醬瓜兩樣,配上稀飯,偶爾加上一杯茶,這就是她最中意的佳餚美膳。如果要讓營養專家來檢驗母親的養生食品,恐怕要認為太不可思議了。
最令她皺眉的是:物質豐富的現代人,既不知惜物,又不好好惜福,她很不以為然。她常訓誡兒孫:「一個人要知福、惜福,才有福。福報就像銀行存款一般,不可隨意花用。」對於這些話,她一生力行不渝。在她房間四處取用方便的衛生紙,抽出來之後,她首先把薄薄的兩張分開,再撕成四等分,這樣至少可以使用八次以上。所以對於有些人竟然絲毫不知疼惜,隨意把潔白柔軟的衛生紙,輕忽地一抽,就用來抹桌子,真是讓她看在眼裡、疼在心裡,難怪她要皺眉了。
安貧、知足,甚至「以貧苦為氣節」,是母親一生最好的寫照。
母親一生中有幾件得意的事情:其一是她雖自奉十分勤儉,卻樂善好施。六年前,終於來到她兒子創建的台灣佛光山,在兩萬人的信徒大會上,大家熱烈地對著她高呼:「老奶奶好。」她一生未曾經歷過這樣的場面,但她既不怯場,也不慌張,高興而熱絡地揮著雙手與大家打招呼,接著又用揚州話給大家做了一段「開示」,我也臨時充當了母親的翻譯員,她說:「佛光山就是西方極樂世界,天堂就在人間,希望大家好好地修行。過去觀音菩薩在大香山得道,我希望大家在佛光山得道。大家對我這麼好,我沒有東西給你們,我只有把我的兒子送給大家。」
親自把兒子「送」給大家之後,母親打從心底高興了起來。我想,如果她年輕時就知道有「器官捐贈」這種事,恐怕連頭目腦髓、五臟六俯,統統都會簽下捐贈同意書。可能也是因為這一片捨己的慈心,母親另一件得意的事情就是:外祖母生下她們四個兄弟姐妹,直至母親往生,四個人都健在,加起來的年齡有三百六十多歲。母親自己生了四個孩子:長子國華、長女素華、我和小弟國民,平均都有七十多歲,四個合起來也有兩百八十幾歲。尤其歷經文化大革命時期,多少人妻離子散、餓死、吊死、自殺、被槍斃……,我們這樣黑五類的家庭,竟然能夠每個人都無恙,母親認為這是仗著佛菩薩的光明,才能平安無事。
母親一生歷經許多戰爭,多次的悲歡離合,幾度面臨國破家亡,我們兄姐弟四人,沒有人看過母親掉眼淚。
七七事變,日軍在蘆溝橋發動戰爭,中日戰爭期間,國軍部隊極力搜尋壯丁,幾乎每天都要應付好幾次這種事情。當時二舅父劉貴生正好在我家,那天又來了一批抓壯丁的人,他立即到廚房的稻草堆中躲藏,可惜一條腿露在外面,還是被拖出來帶走。
過了一兩天,母親找到了當地的警察局長,提出申訴:「我兄弟上有老母,如果你抓走了他,一家孤兒寡母,生活無人負擔,只有統統到你家生活。」那位警察局長是個通情達理的人,很快釋放了二舅父。旁人見了這一幕,以為母親是有辦法、有後台的貴夫人,朝她面前一跪,請求搭救親人,後來竟也讓她救了出來。這類事情很多,後來母親一生都很自豪於「很會打官司」。
戰爭期間,我們這些不知人間悲苦的戰爭兒童,無聊時,常在一場戰役過後,跑到戰場去,以點數死人為樂。母親雖然三令五申警告我們兄弟不准去,我們還是有一兩次溜去。有一次,母親聽說有兩個小孩在點數死人時被臨時引爆的砲彈炸死了,她立即匆匆忙忙出來尋找。見到我們安好無恙,才放下心來。這是我記憶中,母親最著急緊張的一次。
中日戰爭南京大屠殺時,父親失蹤,當時未滿四十歲的母親,帶著十二歲的我到城裡尋找父親,因此路過棲霞山,無意之中,因為一句話,成就了我出家的因緣。我曾問過母親,當時怎麼答應我出家呢?母親說:「我看你是一個有前途的孩子,母親沒有力量培養你,你能在佛教中讀書上進,有什麼不好呢?」真感謝母親開明的觀念。
有一次,我到大陸去探望她老人家,一陣寒暄過後,我打開皮箱,將送給母親的衣物奉上,母親看了說:「你買衣服給我,我也要給你一些東西。」說完,從枕邊拿出十幾雙襪子放在我手中。我對母親說:「我一雙襪子要穿一兩年,您買了這麼多襪子給我做什麼?」母親回:「兒子啊,你可以活到兩百歲。」
過一會兒母親又如數家珍般,將她蒐集的名片,一一翻出來給我看。這時,我也從口袋裡摸出了一張我的名片遞給她,母親笑瞇瞇地說:「哦,這是佛陀的名片啊。」母親就是這麼一位幽默風趣的人。
一九九○年,她到台灣佛光山來,有記者問她:「您覺得台灣好,還是大陸好?」對於這樣的問題,我當時在旁邊為她暗暗地捏了一把汗。沒想到,母親神色自若地回答:「台灣經濟繁榮,民生富裕,但是我年紀大了,比較習慣在大陸居住。」她自然而得體的應對,折服了在場所有的人。
其實母親的機智,在她年輕的時候就已經表露無遺。她雖然沒有讀過書,但是因為事事留心,再加上從香火神的戲碼裡得知許多中國民間忠孝節義、因果報應的故事,也學會不少成語詩句,所以不但出口成章,而且還常常糾正我念錯的字。直至今日,我經常告訴徒眾:「我是從不識字的母親那裡,認識許多國字的。」
我回想起來,在揚州老家時,七十多歲的老母親每天都到運河挑水回家,將水煮開以後,親自倒在碗裡(當時沒有茶杯),一一放在凳子上,供附近小學的師生們飲用,後來大家一致稱呼她「老奶奶」以示尊敬。沒想到「老奶奶」三個字,也可以跨越海峽兩岸,甚至響遍世界。
母親往生後,我在美國寓所設置靈堂,在香煙裊裊中,往事一幕幕襲上心頭。六年前,就在這間屋子裡,母親從樓梯上摔下來,跌斷腿骨,當時我正搭機前往澳洲弘法,得知消息時,她已開刀完畢,正在療養恢復當中。她知道自己骨折後,第一句話就叮嚀西來寺的住眾:「不可以通知你們的師父,他在外面弘法,不要讓他掛念我。」
母親有她自己的人生觀:「人要存好心,給人欺負不要緊。你看,我經過北伐,經過抗戰,經過文化大革命,多少的磨難,多少的艱辛,我還不是照樣活到九十幾歲?」
母親來到台灣佛光山那一年,萬國道德會正在編寫「賢母傳」,想採訪母親。我徵詢她老人家的意見,問她要不要讓人家寫?母親連忙搖頭說:「不要,人愈小愈好。」然後不勝憐惜地對我說:「你這樣『大』,不苦嗎?」真是天下父母心。
這一切,言猶在耳,而母親已經離開了。
如今,母親世緣已了,應該會回到另一個地方,整裝待發,就像移民出國一樣。以她這樣一位「有人相」,充滿人間佛教性格的人,必定不捨眾生,相信不久以後,她必定乘願再來。
【內文節選二】
〈外婆〉
我一生最懷念的是外婆,現在只要眼睛閉起來,外婆禮佛的身影,臉上慈詳的笑容,都非常清晰。
她沒有讀過書,甚至沒有名字,她賢良、勤奮、溫順、敦厚、慈祥,助人、和藹可親,從不說人的閒話是非……,這許多美德,影響了我的一生。
冬天雪花飄飄,外婆到菜園裡鋤菜。勤奮的外婆,天還未亮,安靜的下床,怕吵醒沉睡的我,一個人到菜園採收,再挑到街市買賣。感覺光線透進窗口後,外婆笑呵呵的帶回熱熱的燒餅油條。
「快趁熱吃!」屋外的雪花在飄,我口裡的燒餅油條勝過山珍海味,坐在板凳的小人兒,像個王子快意的享受外婆給我的疼愛。嚴冬酷寒,細心的外婆,會用暖爐,烘暖被單後,再喚我鑽進去睡覺。
記憶裡,外婆每個月都會多次去參加各庵堂的信徒集會,叫做「上供」,(註:在一個廳堂裡舉行,供碗堆疊起來像一座山一樣叫一供。)主要的齋主就跪在供桌前,其他的人,就站在兩邊。外婆帶我去參加過,念什麼也記不得了,印象中的善書詩偈,像海潮似的聲音,聽起來很好聽。
我最初信仰的啟萌,外婆是最重要的因緣。
外婆去參加上供,我偶而會跟隨她去參加,也因為這樣,在四、五歲就學會了《般若心經》,也懂得要吃素,我的性格和外婆比較接近的。有時候,沒有跟隨外婆出門,她從外面回來會帶一包的餅食回來,我就在門口等,所以我知道台灣話「等路」是什麼意思。能夠分得到一點供果,也算是有一點地位的,就等於是現在說的「功德主」。給我的印象是,她帶東西回來,沒有給我感覺到她盛氣凌人,她是高高在上的施主,她很偉大。感覺她是很慈祥,很體貼安詳的拿給我們吃,讓人吃得很有尊嚴,很溫馨,不是一種賞賜。日後,我才稍稍懂得,外婆為我示現布施要做到「自他歡喜」的身教。
七、八歲我與外婆長住的時候,她已經五十多歲了。她二十歲生我的母親,我的母親二十五歲生我。為什麼會去跟外婆住?因為我很喜歡我的外婆。
從小我學到外婆的勤奮、正派、勇敢、不計較,在家裡,雖然不是排行長男,但是家裡的人都顧忌我,對我的發言,對我的意見,都會尊重。現在回想起來,是由於我的正派,我的懂事,我不頑皮,才讓家人接受。我母親喜歡打打小牌,贏了錢,是春風滿面,輸了錢就不是了。她身體不好,所以我從小我就會煮飯、煮菜給家人吃,沒去計較誰要去煮。對於家事,我自認我是認真用心的學習。像煮早餐,早上起來,一把米放到鍋裡煮,煮得快爛了,就要一把麵糊放進鍋裡頭,也有幾粒米,叫「糝兒粥」。配一點蘿蔔乾等鹹的東西。假如「糝兒粥」餿了、壞了,我也會處理,就到田裡割一些韮菜回來,洗一洗,在鍋裡炒一炒,混到粥裡,把異味消除掉。
到了中午,沒得東西吃,就繼續吃「糝兒粥」;如果媽媽有上街,就買一些菜、飯回來。雖然我不到十歲,煮飯給家人吃是難不倒我的。這項樂意為人服務的個性,也是遺傳我的外婆。不過大部份都是外婆買來煮給我們吃,因為,外婆疼愛我們,小孩吃飽了,外婆要離開時,我就跟著回到她的家了。
不識字的外婆,是個有見識的人,堅持讓我受教育,送我去念書。
記得,第一天到私塾書館去念書,念了一個字:「人」。這個「人」字,對我一生影響很大。我把「做人」列為最重要的課題,試想,一個人行的不像個人,說的話也不像個人,再嚴重一點,禮義羞愧之心都沒有,所謂的「人面獸心」,人到了已經不像個人,那多沒有價值呀!第二天,再學「手、足、刀、尺、山、水、田、狗、牛、羊……」這些念誦的單字,都是生活上具體可見的實物,先生從我們看過的東西教起,這樣的教育方式很有成效。
外婆送我去念書,一天要給四個銅板。十個銅板一角錢,也就是每天交四分錢。外婆每天給我四分錢交給老師,四分錢給我吃早餐,二分錢一個燒餅,要吃二個才飽,天還沒有亮就去念書了。
那時候的念書念的是《三字經》、《百家姓》、《千字文》等等,都要背書。由於戰亂,時常要更換上課的場所、老師,課本也是有一課沒一課的學習。由於,學習無法連貫,加上也沒有大人可以溫習課業,課文就不容易會背,經常記不起來。我記得有一次,明天要背書了,內文老師也沒有教,教了也記不得,嚇得晚上睡不著。我就慢慢體會睡覺前回憶所念的書,嘴不動,苦思,醒來起床之前回想一下昨天晚上所想的,就記得了,這是我發明的「睡眠記憶法」,百試不爽。
那時候,戰亂貧窮是社會的普遍寫照。有錢就拿四個銅板去念書,沒有錢就去不了。老師也諒解,他不會問你昨天為什麼不來,他知道你家裡沒有錢。外婆給我幾次去讀書,因為後來戰亂、打仗,遷徙…難以有完整的學習環境和進展,但不論遷徙到那裡,她都會想辦法找到私塾供給我讀書。那時候,我不大懂,有讀、沒讀無所謂,因為我喜歡做家務。掃地、洗碗、抹窗子、整理廚房……。
外婆,從不疾言厲色,好像也很少睡覺的。她對任何人都是輕言細語,每當夜晚我睡覺了,她還在做晚課,有時候我還沒有睡著,她端坐在床上打坐運功。肚子就「嘩啦嘩啦」翻江倒海的響著,有時候還會給聲音吵醒。我就問她:「外婆,您肚子的聲音為什麼這麼響?」她說:「這是功夫啊!」
一九四八年,我離開大陸前回到家鄉去看她,問她:「外婆,功夫有在嗎?」外婆說:「當然,功夫怎麼能丟了?」那時候應該已經六十幾歲了。那時候我自以為懂得一些佛法了,剛剛有日本的飛機從空中飛過,我說:「外婆,飛機引擎聲更響,那生死能了嗎?對煩惱能解脫嗎?對道德能增加嗎?」外婆聽完,臉色都變了。那時候的我,洋洋得意,自以為是受過新式教育的人,念佛學院,並且在外面參學,我所知道的大和尚們的肚子都不會叫,他們都是講究要道德、要慈悲、要有智慧。
數年後,我才驚覺,我的無知我的殘忍,外婆的「功夫」是她幾十年一生努力所成,我摧毀她心目中信仰的「成績單」,我的得意換來她的失意,我對外婆很抱歉,很不該的。
信仰是超越言語文字,老太太虔誠禮敬,舉頭三尺有神明,有善惡報應的觀念,能行善助人,我想比一個知識份子自私自利,只想圖利自己的心高尚神聖多了。外婆,她到底是一個有信仰善根的人,雖然不識字,但《金剛經》、《普門品》、《阿彌陀經》都會背誦。很多的偈語,她也都會唱,也唱得很好聽。
她對我們的教育,是一種鼓勵的教育。她也不會指使我們要怎麼做事,但是在我們工作中,例如:我掃地的時候,她就會說:「有志沒志,就看燒火掃地。」讓人聽了很歡喜,覺得要掃得更好、更乾淨。一般人認為灑掃的「鄙事」,外婆視為是一種「品人」的方法,能不能成就,要從小地方著手。近年大企業在用人時,也都是從小細節觀察一個人有沒有用。有個公司在應徵新人,以擺放在門口的鞋子有沒有整齊,做為錄用的標準。他們的觀點是:「連雙鞋子脫下來都擺不正的人,如何放心交給他重要的任務?」
外婆經常帶糖果回來,有時候我也會拿一顆糖給別的小孩,她見了也很高興,會滿面笑容的說:「能分一點給別人吃,你很好啊!懂得結善緣!」外婆鼓勵我把擁有的分享給別人的教育,我覺得現代的父母如果能教小孩,把玩具把糖果,甚至把故事書、零用錢也分給有貧窮的孩子,培養小孩「給」的性格,那麼,我們的社會是個溫暖互助的人間淨土。
記得,鄰家有個小女孩患有小兒麻痺症,常被一些頑皮的孩童欺負,嘲笑她,甚至用石子丟她。外婆叮嚀我:「你不可以欺負她,不可以看不起她哦!殘缺也是一種美麗。」是呀,外在的殘缺還可以補救,心靈的殘缺,像貪瞋癡,忘恩負義,對人的苦難沒有慈悲心,這樣的心靈殘障比肢體的缺陷更讓人痛心。
外婆的長處是醃醬菜,因此陳年累月家裡都不用去外面買菜。那時候,生活貧瘠到甚至看到油就想喝一口,現在富裕的生活,沒有油水是怎樣的日子,大家是想像不到的。沒有油水,吃什麼都會刮到胃,澀澀的不好吃。
我早晨撿狗屎,傍晚去拾牛糞,狗屎做肥料,牛糞做燃料,賣給人家。那時候能賺錢,心裡也很高興。賺的錢,外婆要我交給母親,因為母親要供應全家生活所需。我賺了錢,外婆要我給母親,外婆教我要報答父母恩,要我懂得母親的辛苦。
以前我不敢告訴人,覺得拾牛糞撿狗屎,是在做一些卑賤的事;現在敢說了,因為,以現代人的角度來看也是一種環保,更是教導小孩如何懂得「人間生活不易」,能為家庭分擔能自立工作,才是有尊嚴的人生。
現在我八十多歲了,外婆去世已經近一甲子,外婆笑容可掬的神態,至今還刻在我的心版上。外婆並沒有離我而去,她溫順、謙恭、柔和、勇敢、承擔,她的與人為善,她的給人歡喜…,這些精神思想,都流入我的身心血液了。
我想起外婆醃漬的醬菜,罈口封得緊密的漬物,經過時間的等候,入口最為香脆,人又何嘗不是如此?沉得住耐得住,才會有所成的。外婆從善堂帶回果品,讓我稚嫩的心靈種下佛緣。因此,我鼓勵佛光山派下的別分院道場,在法會或活動時,要備辦結緣品分給大家帶回去,因為,帶回的不是糖果、餅乾,而是有禮佛敬佛心意的芳香,這若干的果品,散到那裡,都會為眾生種下妙因善緣。
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【內文節選一】
〈母親,大家的老奶奶〉
歷經民國締造,北伐統一,國共戰爭,吾母即為現代史;
走遍大陸河山,遊行美日,終歸淨土,慈親好似活地圖。
這是我為九十五歲高齡老母──李劉玉英居士(大家稱她老奶奶),所寫的一副輓聯。
守在靈前,我再一次深深地凝視著母親:皤皤的銀絲,整齊地襯托著她安詳的容顏。這一次,她終於放下了一生的牽掛、辛勞,永遠地休息了。
就在她往生之前二十分鐘──一九九六年五月三十日凌晨四時,在美國洛杉磯的惠提爾醫院中,她還叮嚀陪伴在身邊的現任西來寺住持慈容法師:「謝謝你...
作者序
(摘錄)
一瓣心香,微願供養
我一生別無長處,所幸對文字有種莫名的興趣和親切,童年時期,家中長輩忙於生活,無暇對我施以言教,許多觀念是自己在文字中領略、獲取。因此,少年起我就有記日記的習慣,只是當時物資缺乏,只能將一日所做所思記於心裡,睡前就將一日所得在心裡溫習一遍,如此也養成了思考反省和記憶的習慣。
童騃時期生活單純,除了幫忙家計、讀書之外,有的是時間,但苦無紙筆;後來紙筆不缺,卻流離顛沛、乃至弘法倥傯,總不得時間好好記錄;如今眼力大弱,要寫也不得辦法了,人生總是難得圓滿。不過,至今八十餘年的生命,七十餘年的出家生活,以及六十餘年的弘法生涯,……我一生的經歷,足可以算得上是「劃時代」了。
我經歷過舊時代的戰亂,嚐過槍林彈雨的滋味,為了求生,我躲過死人堆;也欣霑新時代的風貌,體會社會安和樂利下,人心的轉變;我曾經在交通不便的家鄉,單泳渡河到對岸幫家裡買東西,也歷經舊時代對佛教的猜忌限制,慶幸能在關鍵時刻值遇善緣,難題迎刃而解;如今也能運用新時代的科技,為大家注入佛法新觀念,共創人間佛教淨土……。
凡此種種,點點滴滴,有風霜,有雨雪,也有陽光和煦,古德說:「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」,梳理過去的種種經歷,一切如在夢中,雖然有忍飢、忍渴、忍辱、忍苦的時候,卻有更多喜悅、欣悅、禪悅和法悅。我一介貧僧,本來一無所有,至今也覺得心中萬法共鳴、萬花齊放了。
我倡導「三好、四和」:做好事、說好話、存好心;家庭和諧、人我和敬、社會和諧、世界和平;我也力倡佛光山四大信條:給人歡喜、給人希望、給人信心、給人方便,四十多年來一向沒變。我經常問弟子們:「你,給得起嗎?」因為,給,是布施,是供養,是奉獻,是無我。
這本書所以名為《合掌人生》,是緣於看到日本經營之神松下幸之助,在企業發展到數萬名員工時,他在員工上班的時間,悄悄的在窗外巡視時,對著員工合掌感謝。我感動於他的精神,也不禁對世間幫助我、孕育我的一切師友、弟子們,本著合十感恩的心情謝謝大家。
此外,書裡有我個人的遭遇,有些也不足為外人道,但如果讀者大眾,能從中看見我的一些處世原則,一顆為了佛教的心,一腔弘法為眾的熱血,一條利益社會的道路,我願意以身說法,貢獻給大家做參考,這也是我寫《合掌人生》的一份供養心了。
(摘錄)
一瓣心香,微願供養
我一生別無長處,所幸對文字有種莫名的興趣和親切,童年時期,家中長輩忙於生活,無暇對我施以言教,許多觀念是自己在文字中領略、獲取。因此,少年起我就有記日記的習慣,只是當時物資缺乏,只能將一日所做所思記於心裡,睡前就將一日所得在心裡溫習一遍,如此也養成了思考反省和記憶的習慣。
童騃時期生活單純,除了幫忙家計、讀書之外,有的是時間,但苦無紙筆;後來紙筆不缺,卻流離顛沛、乃至弘法倥傯,總不得時間好好記錄;如今眼力大弱,要寫也不得辦法了,人生總是難得圓滿。不過,至今八...
目錄
【自序】 一瓣心香,微願供養 ◎星雲大師
【推薦序】浩瀚星雲 ◎余秋雨
【目錄】
1. 在南京,我是母親的聽眾
2. 母親,大家的老奶奶
3. 佛門親家
4. 生日
5. 外婆
6. 道情法愛
7. 照相
【自序】 一瓣心香,微願供養 ◎星雲大師
【推薦序】浩瀚星雲 ◎余秋雨
【目錄】
1. 在南京,我是母親的聽眾
2. 母親,大家的老奶奶
3. 佛門親家
4. 生日
5. 外婆
6. 道情法愛
7. 照相
商品資料
出版社:香海出版日期:2011-03-30ISBN/ISSN:9789866458286 語言:繁體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:246頁
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