作者:智崇居士(梁乃崇)
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不懂?就對了!── 一本讓你超越思惟,生機無限的經典
《金剛經現代直解》
◎一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀。
◎若菩薩心不住法而行佈施,如人有目,日光明照,見種種色;若菩薩心住於法而行佈施,如人入闇,則無所見。
◎凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,則見(ㄒㄧㄢˋ)如來。
這些我們耳熟能詳的句子,都在《金剛經》裡。
不論您是不是佛教徒,都可以打開此書,
跟著梁教授的解說,享受一趟超越思惟之旅!
初看《金剛經》,對於書中常出現的句型總是無法了解,但還是愛不釋手。每每讀誦都會有一種「雨過天青」、「海闊天空」的感受,而心中的糾結、觀念以及各種困難、順境……,在讀誦的過程中,很奇妙的,這種種的執著似乎都消融於更大的空間中,一股生機也隱隱脈動……
經由梁教授的解說,才了解佛陀如此安排的用意:讓我們脫離層層固有的執著,超越思惟,真心得以自然湧現!不論您是不是佛教徒,都可以打開此書,跟著梁教授的解說,享受一趟超越思惟之旅!
《金剛經》是佛法中極為重要的一部經典,相當於整個佛法思想哲理的最高指導原則,也是中國禪宗的基礎,更是創新、超越自我、待人處事及在世間圓融、悠然自在的重要寶典!
這本經典是經過佛陀特別設計的,光是讀誦(口誦心持)就會有「淨化」心靈的功效!多讀更可離相顯性,獲得直覺、般若智!佛說:「誦讀金剛經,有不可思議、不可稱量無邊功德且福德、威力無窮。」到底它的奧妙在哪裡?一般人卻很難懂,無法真正領悟到其中的奧妙。
作者梁乃崇教授以其在佛法上的深心修持、體悟自性,用簡單、清楚、深入淺出的方式,帶領大家進入《金剛經》的真義,享受究竟的解脫自在。
梁教授所講述的《金剛經現代直解》 有許多與眾不同的論點,茲列舉一二:
一般人在讀到「 如是滅度無量無數無邊眾生, 實無眾生得滅度者」,心裡會產生「不懂」的反應。梁教授說「不懂」就對了。「不懂」代表你的「生滅心」停止了,「不生不滅心」呈現了。所以讀這一句話時,要好好去體會那個「不懂」的心靈狀態。
「莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴」這樣的句型在《金剛經》中屢見不鮮。梁教授的解釋是:莊嚴是有相,非莊嚴也是有相,莊嚴等同不莊嚴,只有在離相的狀況下才會發生, 也就是把兩者的相都拿掉,只剩下兩者的本質,而你心裡面一點認知都沒有了,這時才是真正的莊嚴。這可以調整矛盾、超越二邊(放下偏執),使我們的心量變大,般若智慧油然而生,生活與生命因而處處展現活潑潑的盎然生機,不斷享受自我超越、向上提升的樂趣及任我遨遊的自在境界。
「凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,則見(ㄒㄧㄢˋ)如來。」梁教授強調:面對追求的名利、地位、財富,這些凡是有形相的東西,都是我們心靈的牢籠,讓我們的心無法超越。除非超越這些相,明白其本質,才不會被相綑綁住。一旦相不再是心靈的牢籠,它就會變成我們入世創造美善,啟發、度生的工具,這樣我們也才能得到真正的自在解脫。
書中字字句句飽含智慧,讀來總讓人有恍然大悟、如醍醐灌頂般的感受。更有精采的問答對話,幫助我們對經文的內涵更加明白及如何在生活中實踐金剛經的作法。您千萬不能錯過!
作者簡介:
無限生機 生意盎然
慈悲 明白 自在
如果你聽過梁教授的演講,會覺得事情怎麼變得如此簡單,而且萬事萬物本來就該這樣運作,心中的枷瑣頓時鬆解,整個人也豁然開朗起來,彷彿甘霖洗淨全身,一切都變得舒暢自然!
梁教授是前中研院物理所研究員、兼任清大物理所合聘教授。許多上過教授課程的學員,都很喜歡親近他,因為在他身上,你會感受到慈悲、自在和明白,還有一種「定」的力量,讓人心平靜下來,彷彿天下本無事!
這些feeling同樣蘊含在梁教授的著作中,他以現代的語言,與實際證悟的體驗,或重新演繹經典的核心意涵,或直指世間人事物的根本意義,有些人讀了直呼:「找到了!」在你的心中,是否也有如此的渴求?邀請您,一起來體會「無限的生機與奧妙」!
梁教授,名乃崇,法名智崇,廣西省貴港市人。西元1939年出生於山水甲天下的灕江江畔─陽朔。十歲左右隨家人來台,定居至今。畢業於台南一中與師範大學。曾任教於中學,後轉往中央研究院物理所從事物理研究工作,並任清華大學物理研究所之合聘教授。1995年,為專心弘揚佛法,故提前自教育界退休,目前為「圓覺文教基金會」的董事長。
1975年,梁教授皈依圓覺宗吳上師潤江(1906~1979);而吳上師乃是諾那上師(1856~1936)的弟子。吳上師的師承是密宗紅教,然其晚年時,乃以深厚的修持,將中國大小十三宗的佛法加以統整、融冶,提煉出大圓滿的「心法」,並創立了圓覺宗。梁教授專致學習的,即是大圓滿心法。
現代世界科學文明發達,卻忽略了人類對心靈世界的需要與聯繫;而對於心靈世界的探索,正是佛法最有價值的所在。為使佛法與科學能夠相互瞭解,教授與一群志趣相投的朋友,於1990年開始舉辦「佛學與科學研討會」、「佛學與科學講座」,以期兩個人類文明的巨大領域能夠開始進行對話。十幾年來,成果頗為豐碩。
除此之外,教授亦致力於佛法現代化及建立人間淨土的工作:1983年創立「明星諾那精舍」、1988年創辦「圓覺文教基金會」,以為入世接引眾生的平台;三十餘年以來,不斷地精練圓覺宗的心法,以提供現代學佛的佛子一套簡明易學的佛法指引;教授並投注相當多的心力,探究人類社會、科學、教育、經濟、政治、歷史等文化課題,以期能為人間淨土的建構提出一份適切可行的藍圖。
教授出版的書籍有:《心經現代直解》、《金剛經現代直解》、《六祖壇經現代直解》、《圓覺經現代直解》、《維摩詰經現代直解》;而《探究真心》乃其修行第一階段的精華整理。
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《金剛經》是佛法中極為重要的一部經典,相當於整個佛法思想哲理的最高指導原則,也是中國禪宗的基礎,更是創新、超越自我、待人處事及在世間圓融、悠然自在的重要寶典!
這本經典是經過佛陀特別設計的,光是讀誦(口誦心持)就會有「淨化」心靈的功效!多讀更可離相顯性,獲得直覺、般若智!佛說:「誦讀金剛經,有不可思議、不可稱量無邊功德且福德、威力無窮。」到底它的奧妙在哪裡?一般人卻很難懂,無法真正領悟到其中的奧妙。
作者梁乃崇教授以其在佛法上的深心修持、體悟自性,用簡單、清楚、深入淺出的方式,帶領大家進入《金剛經》的真義,享受究竟的解脫自在。
梁教授所講述的《金剛經現代直解》 有許多與眾不同的論點,茲列舉一二:
一般人在讀到「 如是滅度無量無數無邊眾生, 實無眾生得滅度者」,心裡會產生「不懂」的反應。梁教授說「不懂」就對了。「不懂」代表你的「生滅心」停止了,「不生不滅心」呈現了。所以讀這一句話時,要好好去體會那個「不懂」的心靈狀態。
「莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴」這樣的句型在《金剛經》中屢見不鮮。梁教授的解釋是:莊嚴是有相,非莊嚴也是有相,莊嚴等同不莊嚴,只有在離相的狀況下才會發生, 也就是把兩者的相都拿掉,只剩下兩者的本質,而你心裡面一點認知都沒有了,這時才是真正的莊嚴。這可以調整矛盾、超越二邊(放下偏執),使我們的心量變大,般若智慧油然而生,生活與生命因而處處展現活潑潑的盎然生機,不斷享受自我超越、向上提升的樂趣及任我遨遊的自在境界。
「凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,則見(ㄒㄧㄢˋ)如來。」梁教授強調:面對追求的名利、地位、財富,這些凡是有形相的東西,都是我們心靈的牢籠,讓我們的心無法超越。除非超越這些相,明白其本質,才不會被相綑綁住。一旦相不再是心靈的牢籠,它就會變成我們入世創造美善,啟發、度生的工具,這樣我們也才能得到真正的自在解脫。
書中字字句句飽含智慧,讀來總讓人有恍然大悟、如醍醐灌頂般的感受。更有精采的問答對話,幫助我們對經文的內涵更加明白及如何在生活中實踐金剛經的作法。您千萬不能錯過!
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梁教授,名乃崇,法名智崇,廣西省貴港市人。西元1939年出生於山水甲天下的灕江江畔─陽朔。十歲左右隨家人來台,定居至今。畢業於台南一中與師範大學。曾任教於中學,後轉往中央研究院物理所從事物理研究工作,並任清華大學物理研究所之合聘教授。1995年,為專心弘揚佛法,故提前自教育界退休,目前為「圓覺文教基金會」的董事長。
1975年,梁教授皈依圓覺宗吳上師潤江(1906~1979);而吳上師乃是諾那上師(1856~1936)的弟子。吳上師的師承是密宗紅教,然其晚年時,乃以深厚的修持,將中國大小十三宗的佛法加以統整、融冶,提煉出大圓滿的「心法」,並創立了圓覺宗。梁教授專致學習的,即是大圓滿心法。
現代世界科學文明發達,卻忽略了人類對心靈世界的需要與聯繫;而對於心靈世界的探索,正是佛法最有價值的所在。為使佛法與科學能夠相互瞭解,教授與一群志趣相投的朋友,於1990年開始舉辦「佛學與科學研討會」、「佛學與科學講座」,以期兩個人類文明的巨大領域能夠開始進行對話。十幾年來,成果頗為豐碩。
除此之外,教授亦致力於佛法現代化及建立人間淨土的工作:1983年創立「明星諾那精舍」、1988年創辦「圓覺文教基金會」,以為入世接引眾生的平台;三十餘年以來,不斷地精練圓覺宗的心法,以提供現代學佛的佛子一套簡明易學的佛法指引;教授並投注相當多的心力,探究人類社會、科學、教育、經濟、政治、歷史等文化課題,以期能為人間淨土的建構提出一份適切可行的藍圖。
教授出版的書籍有:《心經現代直解》、《金剛經現代直解》、《六祖壇經現代直解》、《圓覺經現代直解》、《維摩詰經現代直解》;而《探究真心》乃其修行第一階段的精華整理。
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