作者：巴代
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◎「走過」，讓我們反省過去。一個卑南族老人，以他的一生，為我們留下值得感恩的一部小說。 －－孫大川專文推薦
在被歷史灰燼掩埋了一甲子後，終於冒出地表如草芥般不息的堅韌生命經過！
這是一九四五年被國軍誘以「工作」名義，參加國共內戰的一批台灣兵的故事。
是被國家亦或上天玩弄了命運？一段讓人淚流不止的流離歲月。
真實故事改編，第一人稱寫作，作者巴代以活潑的筆調絲絲入扣的敘述，如實呈現主角心境、戰爭場景、社會變動與大時代氣息。
從日據時期在台東的大八六九部落族人屈納詩（陳清山）在山間的農作開始，到日本戰敗撤退，被國軍以高薪工作名義引誘至從未到過的祖國參與國共內戰，在戰爭中死裡逃生，受傷被俘虜後反而成為解放軍幹部，在大陸成家立業的曲折生命歷程。從來無法彌補的鄉愁讓他不知流了多少淚水，直到四十七年後，終於踏上魂牽夢縈的歸鄉路……
＊
如果，沒走過這一回，我究竟會有怎樣的一個人生？是更幸福，還是更不幸？更平凡，或者更值得記憶？
如果說，我真要有什麼期待？但願百年之後，能把我的骨灰分成兩半，一半送回大陸，一半留在台灣，我想我應該會含笑、知足、感激於九泉之下而了無遺憾。
回想起這一段走過的漫長歲月，特別是我從十七歲的少年郎，歷經離家、征戰、重生，到六十四歲踏上闊別四十七年之久的歸鄉路，到現在八十的歲數；那些我所經歷的截然不同的社會制度、意識型態與記憶印象；那些崎嶇、坎坷；那些一件又一件令我意想不到的歷程盡是喜怒哀樂、酸甜苦辣的五味雜陳，無時無刻地在心頭胡亂翻攪，讓我在暗地裡不知流了多少的淚水。而這些真實生活經歷所付出的血淚汗水，卻也成了我生命中記憶最深刻，永遠也無法磨蝕一絲絲的烙痕。
作者簡介：
巴代
一九六二年生，卑南族大巴六九部落人（泰安村），台南大學台灣文化研究所碩士，大學兼任講師。曾獲原住民文學獎、金鼎獎最佳著作人獎、台灣文學獎長篇小說金典獎等。著作有《笛鸛：大巴六九部落之大正年間》、《斯卡羅人》、《薑路》、《Daramaw：卑南族大巴六九部落之巫覡文化》、《馬鐵路：大巴六九部落之大正年間（下）》等。
名人推薦：
◆ 孫大川專文推薦
◆ 龍應台《大江大海一九四九》第六部〈福爾摩沙的少年〉親訪主角人物陳清山老先生
◆ 國家文化藝術基金會 長篇小說創作發表專案補助
媒體推薦：
家巴代 廣告爆紅 老兵無怨 「馬大山」寫真相 ／2010-06-06 中國時報．林欣誼
作家巴代隨著廣告爆紅，節目邀約電話接不完，讓他哭笑不得，在部落格強調：「我是作家，不是藝人。」
四十八歲的巴代出生台東卑南大巴六九部落（泰安村），目前專職寫作，同時從事部落文史工作。《走過》不僅記錄原住民台籍老兵的故事，書中部落間的對話，都以卑南族方言的拼音加上中文呈現，讓這部小說同時也成了原住民的語料寶庫。
巴代說，因為他定位自己為「文史工作者」，「對於史料處理，我採取兩種方式，一是學術論文，二是文學的呈現。文學更有感染力，以第一人稱來寫人物，除了感情上更容易發揮，也是對我自己的挑戰。」
二○○八年開始動筆《走過》前，巴代多次訪談小說主角陳清山，之後每寫一個段落就拿給陳清山看，「他一路哭哭笑笑地看了好幾遍，最後告訴我，我寫了很多他想講而不知怎麼講、不敢講的話，這對我是很大的肯定。」
巴代說陳清山本人木訥、認命而知足，妻子已過世，大陸的多名兒女則隨他來台東定居。「我們總錯認這樣的人是很憤恨的，甚至拿這種憤恨去政治炒作。但我發現他沒有怨懟、懊悔或預設立場，只是一種走過的心情，於是我把書名從原本的《歸鄉》改成《走過》。」
巴代說，戰場並非陳清山的全部，所以他試著揣摩他在大陸生活下的種種心情，希望寫出「有血有肉」小人物，藉此看清當時歷史「到底發生什麼事」。
巴代出版《走過》的同時，也推出另一部以他祖父為主角的長篇小說《馬鐵路：大巴六九部落之大正年間（下）》。目前他正撰寫以十七世紀荷蘭人屠村為背景、戰火下卑南人的愛情故事，另一部小說主角則是同村婦女、張惠妹的母親。
原民老兵哀愁 巴代細膩描寫 ／2010-06-07 台灣立報．呂淑姮
「這是一段大時代中被刻意淡忘、無人提起的故事。」卑南作家巴代以台籍原住民老兵陳清山被國民黨送到中國參與國共內戰故事經歷，撰寫用第一人稱自述的小說《走過：一個台籍原住民老兵的故事》，日前在台東卑南舉辦新書發表會。
巴代說，他花了8年時間蒐集史料、和陳清山老先生多次訪談，試圖重建當時的背景。在1945年前後，國民黨用「攻打日本」的名義，招募原住民入伍，結果卻將兵力用在國共內戰的戰爭上，陳清山與其他原鄉部落的族人，離開故鄉之後才知道自己受騙，從此被命運推著走上不同的戰場。
「徐蚌會戰（中國稱淮海戰役）時，陳老先生先是在國民黨部隊打共產黨，後來受傷被俘，身分轉變成解放軍打國民黨。」巴代說，這是一段原住民老兵無力逃脫的命運，只能被老天安排戲弄著，要往哪去都身不由己。
巴代認為，關於國共內戰或台籍原住民老兵的史料不少，但是歷史資料的記載，重點不在反映人本身的情緒和感覺；第一人稱的小說，可以更細膩地看到一位離鄉背井的少年，遭遇到許許多多沒辦法抗拒與改變的命運時內心的想法。
「我要模擬陳老先生當下的心境，穿越到60多年前的時空背景。」巴代把自己當成陳清山，每寫一個段落，就要和陳清山一起討論稿子。他說，自己得要在書寫一個章節後停一停，陳清山看了稿也總是「哭哭笑笑」，那種無奈的情緒轉折，會讓人喘不過氣。
巴代在書寫陳清山的故事中發現，也許由外界來看，這樣的原民老兵可能對命運、或是國民黨充滿了怨恨不平：「我不知道為什陳老先生能不恨，但跟著走過這一回，知道當時許多事情不是自己能夠選擇的。」巴代說。
如果生命中的選擇已經不由自主，那麼生命唯一的目標，只剩下「生存」。巴代在書中細膩書寫關於陳清山的生存意志：「唯一可以選擇的是『我要活下去』這樣的意念。」失去了抱怨的資格，對於陳清山來說，走過一趟人生，只慶幸現在還活著，還會看了書笑稱「自己的人生也很精彩」。
巴代將於10日在台北光點舉辦新書發表會，他希望讓更多想要了解這段歷史的人、或者還沒有機會了解的讀者，都可以經由閱讀看見當時曾經發生過的事，更希望為部落留下原住民角度的歷史與故事。他也歡迎讀者在閱讀過後，到發表會上一起交換感想或提問，也許能激發更多新的觀點。
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這是一九四五年被國軍誘以「工作」名義，參加國共內戰的一批台灣兵的故事。
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如果，沒走過這一回，我究竟會有怎樣的一個人生？是更幸福，還是更不幸？更平凡，或者更值得記憶？
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一九六二年生，卑南族大巴六九部落人（泰安村），台南大學台灣文化研究所碩士，大學兼任講師。曾獲原住民文學獎、金鼎獎最佳著作人獎、台灣文學獎長篇小說金典獎等。著作有《笛鸛：大巴六九部落之大正年間》、《斯卡羅人》、《薑路》、《Daramaw：卑南族大巴六九部落之巫覡文化》、《馬鐵路：大巴六九部落之大正年間（下）》等。
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巴代說陳清山本人木訥、認命而知足，妻子已過世，大陸的多名兒女則隨他來台東定居。「我們總錯認這樣的人是很憤恨的，甚至拿這種憤恨去政治炒作。但我發現他沒有怨懟、懊悔或預設立場，只是一種走過的心情，於是我把書名從原本的《歸鄉》改成《走過》。」
巴代說，戰場並非陳清山的全部，所以他試著揣摩他在大陸生活下的種種心情，希望寫出「有血有肉」小人物，藉此看清當時歷史「到底發生什麼事」。
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巴代認為，關於國共內戰或台籍原住民老兵的史料不少，但是歷史資料的記載，重點不在反映人本身的情緒和感覺；第一人稱的小說，可以更細膩地看到一位離鄉背井的少年，遭遇到許許多多沒辦法抗拒與改變的命運時內心的想法。
「我要模擬陳老先生當下的心境，穿越到60多年前的時空背景。」巴代把自己當成陳清山，每寫一個段落，就要和陳清山一起討論稿子。他說，自己得要在書寫一個章節後停一停，陳清山看了稿也總是「哭哭笑笑」，那種無奈的情緒轉折，會讓人喘不過氣。
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