名人推薦：

穆先生鮮現代福爾摩斯的分析角度讀《西遊記》，從這本「大書」的字裡行間推測真相，據陰謀論下一些合乎邏輯的結論。穆先生替那些可憐但可愛的妖怪鳴不平，我就很認同。正如《三國演義》裡的劉備，才是真正的奸人。

──古鎮煌（香港美食家、作家）

讀穆氏之《妖眼看西遊》，忽然讓我們早已熟悉的《西遊記》變了臉孔，竟是另一副新鮮有趣，又有點兒詭異的面貌。

──天上人間（書評人）

穆先生獨破藩籬，另創一番天地，在繁冗的篇章裡，抽絲剝繭，找出那一番大陰謀的蛛絲馬跡來給人看。這番尋覓，確有讓人意想不到的好。

──小白（《西遊記》愛好者）

現在這個時代，或許是浮躁的時代，正襟危坐的論道，或是憤世嫉俗的言論，常為世人不喜，調侃常常大行其道。穆氏在長篇大論之中，將近代現代的打油詩和流行歌曲，皆奉行拿來主義，不大膽採用，狠命調侃。

──老君（雜誌編輯）

名人推薦：穆先生鮮現代福爾摩斯的分析角度讀《西遊記》，從這本「大書」的字裡行間推測真相，據陰謀論下一些合乎邏輯的結論。穆先生替那些可憐但可愛的妖怪鳴不平，我就很認同。正如《三國演義》裡的劉備，才是真正的奸人。

──古鎮煌（香港美食家、作家）

讀穆氏之《妖眼看西遊》，忽然讓我們早已熟悉的《西遊記》變了臉孔，竟是另一副新鮮有趣，又有點兒詭異的面貌。

──天上人間（書評人）

穆先生獨破藩籬，另創一番天地，在繁冗的篇章裡，抽絲剝繭，找出那一番大陰謀的蛛絲馬跡來給人看。這番尋覓，確有讓人意想不到的好。

─...

鯤背浮雪•天庭內參

這個世界上，算命先生甚多，算得準的不在少數，但算到袁守誠這個程度的，實在是沒有幾個，但恰恰也就是他算得實在太準了，這才引起了我的懷疑：

首先，他怎麼知道下雨的時間和雨量的？按照道理，下雨若是天庭的計畫之內，那麼龍王應該有張「本月降雨計畫表」來執行，要是這個情況，他可以洞悉天機，倒也說得過去。而此次降雨，明顯是個急件，連龍王也不知道，然而袁守誠不但知道，而且詳細到了「三尺三寸零四十八點」這樣精確的數字，這的確叫人心生疑竇。

其次，他是怎麼知道涇河龍王要死在魏徵的手裡的？以前並沒有人因為行雨獲罪，涇河龍王雖然是違規行為，但袁守誠怎麼知道它就會被判處死刑？何況涇河龍王剛剛違規降雨就來找袁守誠，這時候玉帝應該還不知道它搞了小動作，更不要說對他作出什麼死刑的判決了。而袁守誠不但已經知道它要斬首，而且連執行官是誰都知道得一清二楚，這就有點兒聳人聽聞了！雖說是犯了天條，可天庭的辦事效率也沒這樣迅速過吧！

縱觀《西遊記》一書，犯天條者頗多，可天庭無不是後知後覺乃至不知不覺，偵察系統可謂是相當落後！很多天庭的公職人員，比如像奎木狼擅離職守十三年，在人間強逼硬娶，生下孩子一雙，天庭竟然全無察覺，而對待涇河龍王的一點兒小小的手腳，未免反應得太過迅速，近於未卜先知。更大的一個疑點，就在天庭對涇河龍王的審判過程上──大家都知道，無論是犯了多大的罪，至少要先把罪犯拿住，才能進行定罪。比如直接造反的猴子、強姦未遂的豬八戒，以及失手毀壞公物的沙和尚，都是先被捉拿歸案，然後再判罪的。而至於那些尚未捉拿歸案的各路下凡的公職人員以及神仙坐騎，一律是無法先定罪的。而對於涇河龍王，這一過程徹底被推翻了：不但在案犯未被捉拿的情況下定了罪，而且早早地決定了執行人員，並且這個過程被袁守誠知道得一清二楚，這實在是有點兒不可思議了。

這個問題唯一的解釋，只能是這樣：袁守誠的真實身分，其實是「天庭專員」。

只有這樣，他才能提前看到「天庭內參」，知道詳細的下雨時間和降雨量，以及知道有關涇河龍王的一切訊息，包括它的定罪和執行者。如果不是這樣，那麼根據「天機不可洩露」的原則，這個袁守誠屢屢洩露天機，將天上如此高級的機密洩露出去，這本身就是該千刀萬剮的──玉皇大帝心血來潮下的聖旨內容你都知道，那麼玉皇大帝的私生活你知不知道？而且他還直接促使「涇河龍案」的發生，可以說犯罪情節絕對不比涇河龍王輕，甚至影響還要惡劣，若他不是天庭專員，他還能落個好下場嗎！

等等，如果真實情況是這樣的，那麼難道真的會有這樣一份「天庭內參」的存在嗎？依我看來，「天庭內參」是的確存在的，因為涇河龍王的死，其實是天庭內定。在《西遊記》第十回中，閻王們有過一句明話：「自那龍未生之前，南斗星死簿上已註定該遭殺於人曹之手，我等早已知之。」

一句話，老龍王的死是計畫內的安排。

我們不妨來回顧一下，其實痕跡十分的明顯：「差時辰少點數」的主意，是鰣軍師提出的，龍王能夠欣然答應而無一點兒懷疑，可見一來這樣的事情從來沒有出現過，也沒有其他龍王因此獲罪；二來這樣的事情無關生死，違反天條王法實在算不上，頂多只能算是政府公務員在行使國家權力時沒有百分之百，最嚴重也不過是個辦事不力。試想一下，做了這樣多年的降雨執事，若是知道這樣做是個死罪，你就是借給涇河龍王一串秤砣做膽，諒它也不敢這樣做；至於鰣軍師更是不敢獻這個計：一個參謀，怎敢拿主子的老命開玩笑？不怕被蒸了嗎！而且在《西遊記》中，龍王按旨降水的規範的流程只有兩樁，一樁就是這「涇河龍案」，還有一樁，則是在第八十七回鳳仙郡求雨的時候發生的：「（東海龍王敖廣）道：『大聖喚小龍來，那方使用？』行者道：『請起，累你遠來，別無甚事。此間乃鳳仙郡，連年乾旱，問你如何不來下雨？』老龍道：『啟上大聖得知，我雖能行雨，乃上天遣用之輩。上天不差，豈敢擅自來此行雨？……但大聖念真言呼喚，不敢不來。一則未奉上天御旨，二則未曾帶得行雨神將，怎麼動得雨部？大聖既有拔濟之心，容小龍回海點兵，煩大聖到天宮奏准，請一道降雨的聖旨，請水官放出龍來，我卻好照旨意數目下雨。』」

除此之外，龍王降雨幾乎都是無組織無紀律的，算來四海龍王夠斬個兩三回了，這在書中有著詳細的紀錄，可不是空口白說的──在第二十八回中，猴子重返花果山，就私自降雨，夠斬一回。

在第四十一回中，猴子為了降伏紅孩兒，去向東海龍王借雨，敖廣雖口稱原則，但其實也沒遵守，還拉上三個兄弟，又該斬一回。

在第四十五回車遲國鬥法中，不光是龍王來了，雷部的幾個官員也來了，這個是按旨行事，但偏偏被猴子阻止，雖最後還是下了雨，但畢竟也是誤了時辰，論罪的話，連雷部的幾位也該斬了。

更可恥的是，在第六十二回中，碧波潭老龍王一家老小都作案，不但龍王私下血雨不受天庭一刀，女兒把王母的靈芝都偷了回來，竟然也平安無事……

最後，連在第六十九回猴子給朱紫國國王看病開方子之時，需要點「無根水」做藥引子，都叫龍王出馬下了點兒雨，這是不也是該斬一刀呢？

若說龍王的一口唾沫不算是私自降雨的話，那麼涇河龍王何必要在那既定的雨數上做手腳？它提前一天打個噴嚏，那麼袁守誠不就輸了？若是這樣一口唾沫也算雨的話，敖廣的罪豈不是比涇河老龍還要大？而奇怪的是，這些龍王無論下雨是為善還是惡，竟然一律都無罪，而且更有甚者，在《西遊記》第四十三回中，西海龍王還私自壓下了來自衡陽峪黑水河神所遞上來的告狀信。「瀆職罪」被判了一個斬立決，而包庇黑暗惡勢力的「包庇罪」竟然都無人過問，涇河龍王的案子要不是冤案假案錯案的話，打死鄙人也不信！按照這個情形，我們有理由相信，天庭上早有人制訂了一份完整的「天庭內參」，在裡面早已經設下圈套讓涇河龍王去鑽，而且他的死刑也早已經被內定下來，連執行官都寫好了。所以，涇河龍王之死，不在於它犯了案，而在於它必須得死──就算它這次不上當，下次也會中圈套，權力的遊戲中，君叫臣死，臣不得不死，而君算計臣死，則臣怎麼做都要死。

「涇河龍案」其實是「涇河龍冤案」，就是這樣簡單，但這一字之差中所隱藏的玄機，就不是這樣簡單了，若想參透其中的奧祕，就必須得再研究「唐太宗魂遊地府」這一部分。



【西遊十二年】

春水湄

──平蕪盡處是春山，行人更在春山外

英國哲學家休姆曾云：「人就是一束感覺。」

也許，妖亦是一束感覺，《西遊記》第八十三回，哪吒是這樣介紹金鼻白毛老鼠精的：

他的本身出處，喚作金鼻白毛老鼠精；因偷香花寶燭，改名喚作半截觀音；如今饒他下界，又改了，喚作地湧夫人是也。

真不知是誰最先給它想出「地湧夫人」這麼個好名字，恁地美豔……

在佛經中，菩薩經常從地湧出──《法華經》第十五品就叫〈從地湧出〉，說的是「娑婆世界三千大千國土，地皆震裂，而於其中，有無量千萬億菩薩摩訶薩同時湧出」，來佛前聽佛說經。諸佛菩薩足具六種神通，可以出入三界，變化自在，所以從地湧出對他們來說，也許真是很平常的事情，但若是「夫人」從地湧出，則極為奇妙。

「地湧」是個很美豔的詞，妖魔亦能有此豔名，我倒並不吃驚，因為有關魔女，我是看過了巴黎國家圖書館所藏敦煌卷經〈維摩詰經變文〉中的「持世菩薩卷」的文字後，才驚其千秋絕豔的：

其魔女者，一個個如花菡萏，一人人似玉無殊。身柔軟兮新下巫山，貌娉婷兮才離仙洞。盡帶桃花之臉，皆分柳葉之眉。徐行時若風颯芙蓉，緩步處似水搖蓮亞。朱唇旖旎，能赤能紅；雪齒齊平，能白能淨。輕羅拭體，吐異種之馨香，薄穀掛身，曳殊常之翠彩。排於坐右，立在宮中。青天之五色雲舒，碧沼之千般荏發。罕有罕有，奇哉奇哉。空將魔女嬈他，亦恐不能驚動。更請分為數隊，各逞逶迤。擎鮮花者殷勤獻上，焚異香者備切虔心。合玉指而禮拜重重，出巧語而詐言切切。或擎樂器，或即吟哦；或施窈窕，或即唱歌。休誇越女，莫說曹娥。任伊持世堅心，見了也須退敗。大好大好，希哉希哉。

想必妖魔之豔，未必下於魔女。能配在「地湧」二字之下的「夫人」，亦應是美豔無雙的。我所能想到的美麗的「夫人」，不是別人，卻是帝釋天的夫人「舍脂」，在《慧琳音義·二十六》中有云：「舍脂，月之別名，阿修羅三女，帝釋夫人，古雲淨量。」

她是阿修羅的女兒，也是這個人世間少見的美女，和希臘神話中的美女普緒克（Psyche）一般，她亦是多疑的女子，但這樣又有什麼不好呢？女子多疑，那亦是極美豔的。恐怕也只有這樣的「夫人」，才夠資格配上「地湧」二字。

在佛經中，從地湧出的不只是菩薩，亦有蓮花。《佛本行集經·樹下誕生品》記佛出生後「無人扶持，即行四方，面各七步，步步舉足，出大蓮花」，而《雜寶藏經·蓮華夫人緣》則說鹿女有「腳蹈地處，皆蓮華出」的美麗景象。據說「地湧夫人」曾在靈山吃過佛蠟，不知是否得了正果，更不知在她腳下，是否也能綻放出那恒河沙畔的金色蓮花？

在人世間，並沒有從地湧出的女子，卻真有過足下生蓮的女子：據說西元五世紀，南齊東昏侯曾鑿金為蓮花以貼地，令潘妃行走其上，稱之為「步步生蓮花」……

我時常在想，為什麼美豔的「地湧夫人」出現在凡間，就化成了吃人的妖魔？為什麼莊嚴的金蓮花一落入凡間，竟可令一個君王如此陶醉，甚至忘卻了江山？

鯤背浮雪•天庭內參

這個世界上，算命先生甚多，算得準的不在少數，但算到袁守誠這個程度的，實在是沒有幾個，但恰恰也就是他算得實在太準了，這才引起了我的懷疑：

首先，他怎麼知道下雨的時間和雨量的？按照道理，下雨若是天庭的計畫之內，那麼龍王應該有張「本月降雨計畫表」來執行，要是這個情況，他可以洞悉天機，倒也說得過去。而此次降雨，明顯是個急件，連龍王也不知道，然而袁守誠不但知道，而且詳細到了「三尺三寸零四十八點」這樣精確的數字，這的確叫人心生疑竇。

其次，他是怎麼知道涇河龍王要死在魏徵的手裡的？以前並沒...

浮槎泛漢（作者序）

我讀《西遊記》，只覺這書竟閒得這樣好：無論羈旅流光還是洞中天上，五步一樓，十步一閣，處處透著俗世的平實與樸素。雖有各色神仙妖魔，卻總似粉墨勾出的戲妝，到底只是凡人扮演──譬如和稀泥的李長庚，官場小人武曲星，怕兒子的托塔李，傻愣愣的涇河龍王，羞皺了面皮也要拿人事的阿儺，一妻一妾大享齊人之福的牛魔王，妻管嚴外加呆霸王一般的賽太歲，才情過人且追求山野自由愛情的杏仙，以及「山陰公主式」享樂主義的地湧夫人……看到骨子裡，不過只是紅塵人意，浮世圖畫，總叫人生不出什麼敬畏或是恐怖之心，縱有「上窮碧落下黃泉」的奇異布景，亦不過只是戲中隨戲茫茫而已。

或許是《西遊記》讀得太長太久的緣故，腦中常浮現出溫庭筠的那句「照花前後鏡，花面交相映」，雖然這書有重複拖遝的感覺，但總叫人有不願解脫的顛倒夢想──美人戴花映於身前身後明鏡中，有一種化身千萬無限交錯的美，我讀《西遊記》亦有此感：書中那些妖魔的傾城傾國，一如美人紅妝對鏡，而字裡行間掩不住的黑色幽默，便似鬢邊的繁花似錦。倘晴窗坐讀，書與人相知相對，便覺百回書內竟有「歌台暖響，春光融融，舞殿冷袖，風雨淒淒」的日月天地，雖是文字亦能忘其為文為字，恍如魚之相忘於江湖。若能生此景此情，盧照鄰「年年歲歲一床書」的閱讀生活，竟也是不足羨的。

花開花落，畢竟四百年。數代江山雖不乏聞歌弦而知雅意的良人，但畢竟還是讀之不足，論之有餘。無數後人在《西遊記》上批圈注評，彷彿古卷上接連不斷、盈盈巨軸的題跋，而《西遊記》亦漸漸地從一部閒書變成了一部奇書，甚至一部仙書。唐人皇甫氏《原化記》中曾記載，蠹魚三食神仙字，則化為神仙，名曰脈望──連一條小小的書蟲都需要如此的機緣才能成仙，那麼一部奇書仙書的誕生，則需要更為巧合離奇的過程：《西遊記》所記載皆是仙佛妖魔之事，此為蠹魚一食神仙字；《西遊記》的回目和行文中，連綴穿插著大量的道教語彙，此為蠹魚二食神仙字；《西遊記》曾被附會為長春真人丘處機所作，此為蠹魚三食神仙字。有此三樣巧合，再加上數百年許多評注者根據自己的目的進行穿鑿附會，譬如有的說是「談禪」，據說其中有佛祖禪機；有的說是「講道」，裡面有金丹要旨；有的說是「敘儒」，裡面包含了大學中庸之理……似乎所有人都可以在其中發現自己想要的東西，《西遊記》遂成海內奇書。

與古人相比，近七、八十年來《西遊記》的研究彷彿是箭頭倒轉，興趣已從「摳字挖句」轉移到了「版本流源」上，誰是誰的祖本，誰是誰的原形之類的問題引領了一時之風。倘若《西遊記》是一處四百年的老宅，古人的研究就好像是卸梁拆磚，頗有盲人摸象之感；而今人的研究，則彷彿考古觀察，拿測量儀和放大鏡又量又看，雖嚴謹恭敬，可說到底也不算親近。其實對《西遊記》這座宅院最親最近的態度，不過只是安心居住，唯有身處其中，方覺人親庭院，而庭院亦與人相親，這才是遍天遍地遍人世的風景所在。

「枯桑知天風，海水知天寒」，我與《西遊記》雖只一時之緣，卻亦有這般深感深知。傳說天上銀河原與大海相通，有人居於海渚，年年八月見有浮槎去來，心生好奇，便乘槎浮海，行經數月，乃至一鎮，見有女子在室內織布，又見男子牽牛飲河，欲問此為何處，男女皆笑而不答，女子取一石與他，並言：「君還至訪嚴君平則知之。」此人返家後詢問嚴君平才知，原來自己竟不知不覺乘槎抵達了銀河，邂逅了牛郎與織女，而那塊石頭，則是織女織機下的一塊支機石──若我是那個好奇的銀河旅行者，此書便是那塊支機石。

浮槎泛漢（作者序）

我讀《西遊記》，只覺這書竟閒得這樣好：無論羈旅流光還是洞中天上，五步一樓，十步一閣，處處透著俗世的平實與樸素。雖有各色神仙妖魔，卻總似粉墨勾出的戲妝，到底只是凡人扮演──譬如和稀泥的李長庚，官場小人武曲星，怕兒子的托塔李，傻愣愣的涇河龍王，羞皺了面皮也要拿人事的阿儺，一妻一妾大享齊人之福的牛魔王，妻管嚴外加呆霸王一般的賽太歲，才情過人且追求山野自由愛情的杏仙，以及「山陰公主式」享樂主義的地湧夫人……看到骨子裡，不過只是紅塵人意，浮世圖畫，總叫人生不出什麼敬畏或是恐怖之心，縱有...

浮槎泛漢（作者序）

天際遠雷
楔子
第一回 收徒計畫
第二回 逐出師門
第三回 隱藏人物
第四回 烏巢禪師
第五回 天庭內鬼
第六回 禍起蕭牆
第七回 化胡為佛
第八回 地謀天陰
第九回 東天教主
第十回 陰差陽錯
第十一回 煞費苦心
第十二回 從地到天
第十三回 大鬧天宮
第十四回 真相大白

鯤背浮雪
楔子
第一回 漁樵閒話
第二回 天庭內參
第三回 地獄遊記
第四回 借頭一用
第五回 陽間三事
第六回 雪盡江清

天涯道路
楔子
【西遊之始】
清角吹寒
長安日下
納履彈冠
潛龍勿用
【西遊元年】
聊佐清歡
來夢還止
臨風悵結
哀絕怨河
向來癡
【西遊二年】
二桃三士
【西遊三年】
慟世奇骨
隔世邂逅
【西遊四年】
常棣之華
顛倒倒顛
恩仇之始
【西遊五年】
露橋聞笛
【西遊六年】
揮麈還屐
別浦縈回
牡牝懸疑
【西遊七年】
江臯解佩
日月雙懸
如死如生
驚濤拍岸
【西遊八年】
臙脂淚
【西遊九年】
天涯道路
【西遊十年】
紫色餘分
鉛刀一割
龍池醒醉
【西遊十一年】
有所思
酒畔談兵
鹿野問心
【西遊十二年】
春水湄
【西遊十三年】
拈花笑
暮景煙深
詔頒祝酹
曉月春禪
【西遊十四年】
燃犀觀海
摽有梅
雁落秋聲
合止柷敔
青山一髮

子虛劫
楔子
第一回 僧肉怪談
第二回 雪跡尋鴻
第三回 探驪得珠
第四回 三人成虎

山僧廋詞
楔子
第一回 烏巢詩案
第二回 來者可追
第三回 百結懸鶉
第四回 新月滿月
第五回 星塵凡俗

觀作瓶（後記）

浮槎泛漢（作者序）

天際遠雷
楔子
第一回 收徒計畫
第二回 逐出師門
第三回 隱藏人物
第四回 烏巢禪師
第五回 天庭內鬼
第六回 禍起蕭牆
第七回 化胡為佛
第八回 地謀天陰
第九回 東天教主
第十回 陰差陽錯
第十一回 煞費苦心
第十二回 從地到天
第十三回 大鬧天宮
第十四回 真相大白

鯤背浮雪
楔子
第一回 漁樵閒話
第二回 天庭內參
第三回 地獄遊記
第四回 借頭一用
第五回 陽間三事
第六回 雪盡江清

天涯道路
楔子
【西遊之始】
清角吹寒
長安日下
納履彈冠
潛龍勿用
...