前言

藏文的創制是在西元7 世紀由西藏國王松贊干布的重臣吞彌• 桑布紮所創制的。松贊干布Songzain Gambo (604 ~ 649 年) 是吐蕃王朝第33 任贊普，亦是吐蕃王朝立國之君。

西元7 世紀初，松贊干布統一西藏，定都拉薩，建立起強大的吐蕃政權。由於當時中國、印度、中亞等地的宗教、法律、制度、經典、生產技術、工藝用品等源源不斷地傳入吐蕃。松贊干布因而深感文字是延續發展一民族精神與文化的基礎，他敏銳地感覺到文字的重要性，於是決心創制西藏本民族的文字。松贊干布選派得力重臣吞米• 桑布紮(thonmisam-bho-Ta) 率領有志青年15 人，西行處於戰亂中的印度求學，希冀學成歸國，創制自己的文字。

吞彌等長途跋涉，翻越喜馬拉雅山脈，從亞洲高地進入印度平原。吞彌先後拜師著名學者李敬和班智達拉日巴僧格為師，學習印度的語言文字。吞彌智慧過人，又勤奮好學，最終完成了學習任務，精通了語法極為繁雜的梵文，掌握了印度的語言學理論，在語言方面有了很深的造詣。最後吞彌又歷經路途的艱險，滿載知識而歸。

從印度求經回藏後，吞彌根據梵文的五十字母創制藏文。他從梵文十六個字母中，取用了四個元素字母，再從梵文的三十四個輔音字母中，去掉了五個反體五個重疊字，又新造六個字母，最終成為四個母音字母及三十個輔音字母組成的藏文。他又仿照梵文蘭紮字體而創造出藏文的有頭字—楷書，又仿照梵文“吐都”字體而創造出藏文的無頭字—草書體； 吞彌創造出了我們現在能看到的由30 個藏文字母和4 個母音組成的，包括可以用楷體、草體兩種書寫方法，並有著嚴謹的文法結構的藏文系統。吞彌創制藏文、初譯佛經，還按照語言文字學理論，寫出了藏文最早的文法著作，其內容詳細論證有關藏文閱讀、使用方法和技巧的專著:《八項文化結構論》。吞彌創制的藏文簡潔實用，符合藏民族的語言規律，並且由於國王松贊干布帶頭學習藏文，很快地藏文就推行開來。

藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支。現今除了中國境內的藏族之外，尼泊爾、不丹、印度等國家境內也有一部份人使用藏語。在中國藏語分成三大方言：衛藏方言( 即拉薩語)、康方言( 德格語、昌多語)、安多方言。衛藏方言和康方言有聲調、只有安多方言沒有區別意義的聲調。故藏族在使用不同方言時，在語言的溝通上有一定程度的困難，但是在文字上皆採用相同的文字系統。

藏語的文學，卷帙浩繁，淵博深奧，是世界上最發達的文學之一。藏傳佛教全面的傳承了印度那蘭陀的教學，除了丹珠爾、甘珠爾 ( 大藏經) 之外，還有著名史詩《格薩爾王傳》以及眾多高僧大德所撰寫的藏文佛學名著。在二十一世紀的現今，如果想要深入並完整的了解佛教思想，除了學習藏文一途，別無它法，而這也是此書的目的。

前言

藏文的創制是在西元7 世紀由西藏國王松贊干布的重臣吞彌• 桑布紮所創制的。松贊干布Songzain Gambo (604 ~ 649 年) 是吐蕃王朝第33 任贊普，亦是吐蕃王朝立國之君。

西元7 世紀初，松贊干布統一西藏，定都拉薩，建立起強大的吐蕃政權。由於當時中國、印度、中亞等地的宗教、法律、制度、經典、生產技術、工藝用品等源源不斷地傳入吐蕃。松贊干布因而深感文字是延續發展一民族精神與文化的基礎，他敏銳地感覺到文字的重要性，於是決心創制西藏本民族的文字。松贊干布選派得力重臣吞米• 桑布紮(thonmisam-bho-Ta) 率領有志青年15 人...

前言 2
目錄 3
一、輔音字母 4
　　三十個輔音字母發音表 4
　　三十個輔音字母練習 5
二、元音符號 3 5
　　四個元音符號 3 5
　　三十組輔音字母加元音發音表 3 6
　　三十組輔音字母加元音練習 3 7
三、反體輔音字母 5 2
四、基字加字練習 5 4
五、單字練習 96

前言 2
目錄 3
一、輔音字母 4
　　三十個輔音字母發音表 4
　　三十個輔音字母練習 5
二、元音符號 3 5
　　四個元音符號 3 5
　　三十組輔音字母加元音發音表 3 6
　　三十組輔音字母加元音練習 3 7
三、反體輔音字母 5 2
四、基字加字練習 5 4
五、單字練習 96