作者:殷海光
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《政治與社會》(分上、中、下三冊)收錄殷海光一九三五年以後發表於各報章雜誌上,有關中國社會政治問題之探討的文章。全書依照文章發表的先後順序排列編纂而成。讀者可從書中瞭解殷海光之政治思想發展的一貫脈絡,同時也可以看到一位熱愛國家與民族的知識分子,對當時社會政治最中肯的批評與殷切的期望。本書輯佚補闕,盡可能總匯相關著述之大成,正是瞭解殷海光的現實關懷最完整的文本,也是研究殷海光的思想變遷軌跡不可或缺的史料。新版的《政治與社會》蒐錄增添一九四九年以前殷海光在南京《中央日報》、《中央日報週刊》等處發表過的政論,更屬珍貴難得。
殷海光畢生筆耕不輟,思想遺產,豐富多樣。他討論政治社會問題的文字,具體揭露了當時諸般丑怪鄙陋的政治社會現象,總能激濁揚清,發人深省;他的針砭所及,從思想理知的整體脈絡著眼,好比黃鐘大呂,振聾發聵。
一九四○年代中末期的中國,內戰方殷,殷海光以一枝健筆在言論界開始嶄露頭角。來臺之後,殷海光以《自由中國》雜誌為主要言論舞臺,既積極鼓吹自由、民主與人權的理念,也激烈批判黨國威權體制的恣意妄為。殷海光的筆鋒所向,秉持「是什麼,就說什麼」的基準,理路曉暢,字裡行間更積蘊道德尊嚴的激情,屢屢激動蟄伏的人心,更彰顯自由主義者堅定不渝追求理想世界的人格光輝。
「大江東流擋不住」。自由、民主與人權等等理想,永遠是人類的共同奮鬥目標。在我們的公共生活世界裡,如何真正實現這些理想,本是沒有終點的事業。時空變異,殷海光思索這些課題的思想遺產,仍猶如滾滾江濤,奔流無止,既是促使我們跳脫各式「政治神話」囚籠的精神動力,也是鼓動我們尋覓理想現實處境的思想資源。
作者簡介:
殷海光(1919年12月5日-1969年9月 16日),湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」,「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究 所,1949年赴台後於臺大哲學系任教,先後開設課程有:邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任 《中央日報》、《自由中國》主筆。
殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識分子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響,所寫文 章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準,極力宣揚反抗權威、追求自由思想,並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而,他曾被倫敦《中國季刊》推崇 為「臺灣自由主義思想的領袖」,為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。
時至今日,殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或 臺灣的自由主義,必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作,以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱,有一種極為獨特的感染力。其著作,數十年來影 響了海內外的無數讀者,早已成為華人世界共享的精神遺產。
林正弘、潘光哲、簡明海(2009年7月8日)
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殷海光畢生筆耕不輟,思想遺產,豐富多樣。他討論政治社會問題的文字,具體揭露了當時諸般丑怪鄙陋的政治社會現象,總能激濁揚清,發人深省;他的針砭所及,從思想理知的整體脈絡著眼,好比黃鐘大呂,振聾發聵。
一九四○年代中末期的中國,內戰方殷,殷海光以一枝健筆在言論界開始嶄露頭角。來臺之後,殷海光以《自由中國》雜誌為主要言論舞臺,既積極鼓吹自由、民主與人權的理念,也激烈批判黨國威權體制的恣意妄為。殷海光的筆鋒所向,秉持「是什麼,就說什麼」的基準,理路曉暢,字裡行間更積蘊道德尊嚴的激情,屢屢激動蟄伏的人心,更彰顯自由主義者堅定不渝追求理想世界的人格光輝。
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殷海光(1919年12月5日-1969年9月 16日),湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」,「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究 所,1949年赴台後於臺大哲學系任教,先後開設課程有:邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任 《中央日報》、《自由中國》主筆。
殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識分子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響,所寫文 章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準,極力宣揚反抗權威、追求自由思想,並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而,他曾被倫敦《中國季刊》推崇 為「臺灣自由主義思想的領袖」,為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。
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