二次大戰之後，法國學術界興起了一股「結構主義」的風潮，李維斯陀、福科、拉康等大師輩出，他們對歐洲近代哲學所認定的「人生而自由」展開嚴厲批判，主張人的思想與行動是受到一種看不見的結構所支配卻不自覺。本書承繼「結構主義」的批判精神，將此種分析方法應用在對華人的思考模式、行為模式的分析上。經由本書的分析，我們可以知道在孔子、秦始皇與漢武帝的影響之下，牢不可破的大一統思想、「統治者鄙視被統治者」的內部殖民結構以及無處生根的公共性，雕琢出華人社會最根本的特色，這種古老的思想結構至今還支配著當今的華人，所以筆者特以馬英九、國民黨、統派媒體等在台中國人的言行舉止，以及中國共產黨對付中國人、台灣、西藏的種種政策為範例分析，證明即使已進入21世紀，華人的行為依舊和一千年前無甚差別。因此，筆者倡導台灣的文化維新運動──「脫華」，希望脫華能成為華人的共識，讓華人能夠更加文明。

作者簡介：

張正修，1954年生，台北汐止人。就讀台大法律系時期，對基本人權產生深刻認識。留學日本東京大學期間，與現任台灣教授協會會長張炎憲等將「東大中國同學會」改名為「東大台灣同學會」，並出任第一任會長。畢生以追求台灣人的主體、伸張公義為志業。在建國運動方面，曾輔選林義雄之妻方素敏的立委選戰、陳定南的省長選戰及彭明敏的總統大選，並擬定「台灣憲法草案」之總統、地方自治兩章。社會運動方面，擔任台灣教授協會副秘書長三年，從反核、反集會遊行法之「不得主張分裂國土」條文而使該條文被大法官會議宣告無效，到揭發輻射屋、反對石門高爾夫球場違法擴建等，展現出驚人的行動力。學術研究方面，目前已出版學術論文二十五篇，以及《地方制度法理論與實用》（三冊）、《憲法與行政法制》（兩冊）、《比較憲法與政治》、《為脫華而寫的西洋哲學史（一）》、《西洋哲學史──近代哲學》、《西洋政治思想與法思想史第一篇》、《西洋政治思想與法思想史第二篇》、《馬克思經濟學理論與發展》、《尋找主體的無國之民》、《用自己的話快速學習日文》（兩冊）等十餘本專著。目前為開南大學法律系副教授，曾擔任第十屆考試委員（2002-2008）。

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