不浪費生命，在一定後悔的地方上

　　假如成長和進步是一棵樹。自我和定位就是構成這棵樹的土壤，在這一組關鍵字裏，自我和定位是最基礎的，統領著其他關鍵字語，如果你不能準確地認識自我，判斷自我，超越自我，你就不會有前進的方向和目標。

　　成長需要不間斷地自我思考和重新定位，需要始終保持良好的心態，需要始終不懈地去探索和追求，只有這樣，你才能保持職業生涯之樹常青。同時，在自我思考和重新定位的過程中，一個人只有有了與時俱進的思想做指導，人的認識才會提高，思想才能淨化，行為也才能與時代同步，與社會同步，與發展同步，也才能成為社會發展的推動者、作為者。

　　在市場行銷中也有這樣一句名言，那就是問題是需求之母。科特勒在全球佈道期間遇到的最多的問題一定就是，行銷到底是什麼。而科特勒靈機一動，索性將所有相關的那些看似初級的，淺顯的，又是基本的問題總結起來，用最洗練的語言統一給一個綱領性的回答。

　　科特勒，七十多歲，這個古來稀的年齡仍然保持對市場的敏感，只能說明大師思想與時代同步的能力。

　　我們在思想觀念上不斷有新解放，事業上不斷有新創造。在思想上始終緊跟時代的潮流，在堅定理想目標的基礎上，主動地學習、借鑒和吸收其他的先進思想，培養較強的前瞻意識、合作意識、創新意識，努力使思想與時代發展同步，不故步自封，不停滯不前，不墨守陳規，不因循守舊，才能向成功的高峰攀岩。

　　世界在不斷向前發展，我們的生活也日新月異，沒有什麼事是一成不變的，包括我們的思想，只有讓思想與時代同步，在千變萬化的社會發展中把握機遇，我們才能鑄就成功，攀上人生的高峰。

　　許多的成功人士一生不敗，關鍵就在於用絕了臨危調頭之道，進退之時，俯仰之間，都超人一等，讓左右暗自佩服，以之為師。

　　臨危調頭，不過分執著不是「空頭支票」，而是決定你能否從人群中挺立起來的第一關鍵；反之，凡不知為人處世變通之道者，一定會在許多重要時刻碰得頭破血流，跌入失敗之境。

　　一天，獅子建議九隻野狗與它合作獵食。它們打了一整天的獵，一共逮了十隻羚羊。獅子說：「我們得去找個英明的人來給我們分配這頓美餐。」

　　一隻野狗說：「十隻本身就很公平。」獅子聽了很生氣，立即將它打昏在地。

　　其他野狗都嚇壞了，其中一隻野狗鼓足勇氣對獅子說：「不！不！我兄弟的話的意思是，如果我們給您九隻羚羊，那您和羚羊加起來就是十隻，而我們加上一隻羚羊也是十隻，這樣我們就都是十隻了。」

　　獅子滿意了，說道：「你是怎麼想出這個解釋的？」野狗答道：「當您衝向我的兄弟，把它打昏時，我就立刻增長了這點兒智慧。」

　　有一種名叫馬嘉的魚，個性特異，游動的時候一旦認準目標便勇往直前，拒絕變通，因此常被漁民輕易捕獲，結果身死。有些人會不禁長歎，回顧一下自己所走過的路程，回想一下自己所做過的決定，會不會是另一類的馬嘉魚呢？

　　《古蘭經》上有一則故事：

　　一位大師隱居幾十年練就了「移山大法」。一天，有人找到大師，請他當眾表演一下，大師對著一座山念念有詞，然後大聲叫道：「山過來，山過來！」可那座山仍巋然不動。於是大師走向了那座山，說道：「山不過來，我就過去吧。」這就是「移山大法」。山不過來我過去，短短七個字道出睿智的人對待生活、對待困難的態度。這是一種寬廣的胸懷，一個良好的心態。聰明的人要學會適應，並在適應事物的過程中激發自己的潛能，改造環境，獲得快樂，而不是自怨自艾，悲觀彷徨。

　　不能改變環境的時候，就學習適應環境。改變別人有困難的時候，就改變自己。換一種眼光看人，學會欣賞別人，多看別人的優點，你就會變得快樂。 　　換一個角度去思考問題，事情就可能變得簡單起來，很多難題就會迎刃而解。尋找工作中的樂趣，工作會其樂無窮。不管做什麼事，一定要快樂，一定要享受過程。馬克•吐溫也認為：成功的秘訣，是把工作視為休閒。成功大師安東尼也是以遊戲的心態對待工作，他強調：始終不悖的信念系統具有相乘的效果，即積極的信念能強化積極的信念，若想人生充實、快樂地工作，就必須把遊戲時的好奇心及活力帶到工作裏去。

　　執著的青山可敬，但五顏六色的花果更迷人，執著的藍天偉大，但靈動的雲朵會顯得更感人。所以，遇事要學會靈活的變通才是你最好的選擇，千萬不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

不浪費生命，在一定後悔的地方上

　　假如成長和進步是一棵樹。自我和定位就是構成這棵樹的土壤，在這一組關鍵字裏，自我和定位是最基礎的，統領著其他關鍵字語，如果你不能準確地認識自我，判斷自我，超越自我，你就不會有前進的方向和目標。

　　成長需要不間斷地自我思考和重新定位，需要始終保持良好的心態，需要始終不懈地去探索和追求，只有這樣，你才能保持職業生涯之樹常青。同時，在自我思考和重新定位的過程中，一個人只有有了與時俱進的思想做指導，人的認識才會提高，思想才能淨化，行為也才能與時代同步，與社會同步，與發...

第一章 心靈接受洗滌，做回純淨的自己 人所以痛苦，在於追求錯誤的東西 15
不浪費生命，在一定後悔的地方上 19
不要有不滿，你應該檢討自己才對 23
對自己誠實，世上沒人能夠欺騙你 26
矛盾和污點，誠實面對不欺騙自己 32
冷靜問自已，我們到底在追求什麼 37
不為小爭執，遠離了你至親的好友 39
要面對現實，你才能設法超越現實 42
總會過去的，讓時間流走你的煩惱 45
第二章 佛法講求清淨，從認識自己開始 認識自己，把握自己的心 53
事錯可改，心錯則無回路 57
清淨種子，必成參天大樹 61
身心都正，就可遠離危險 65
心中顏色，倒映眼中顏色 68
脫離煩惱，心淨則佛土淨 71
去除私心，無私方有大愛 74
種種煩惱，皆為慾望所生 79
破除我執，獲得自由解脫 81
第三章 看清人世機心，你也是其中一員 大千世界中，人有多少張臉譜 85
社會隱藏著，人性勢力的機心 88
人皆望聰明，卻被聰明誤一生 90
絕聖棄智者，才能樸實過生活 93
機巧之路上，將使你越走越遠 96
應以自我心，以真示人心亦真 99
見素抱樸者，人生一世大幸福 103
阿諛被阿諛，皆逃不過被傷害 106
時間能證明，規規矩矩人之道 109
直心是道場，做人要真善不虛 112

第四章 發現自己那天，就是成功的開始 人生猶如繭，破繭成蝶靠自己 115
除心中惡念，方能得幸福機運 117
征服痛苦中，也能體會到快樂 120
保持謙虛心，人生就沒有敗局 124
心中不相信，又怎麼能成佛呢 128
風雨無驚時，人生路上好風景 131
發現你自己，人生成功就開始 134
一切靠自己，只有自己才最好 137
第五章 超脫放下一切，化苦為樂的接納 深刻體驗苦，才能透徹體會樂 143
負擔放下來，才能找到真快樂 147
若離開痛苦，人會簡單而膚淺 151
不為名利擾，方領悟人生意義 154
棄責任不顧，就意味放棄生存 157
人生峰迴路，順其自然隨緣分 160
除慾望束縛，實現自我真價值 164
覺悟的人生，也看清真正自己 168
生死的涅槃，猶如昨日一場夢 170

第六章 自省方能透析，人生方能近光明 生命之復活，在於自我的懺悔 175
自省像清泉，透析痛苦的過程 179
人貴有自知，自知無知可求知 182
前事不忘因，後事方可為良師 185
靜察己之過，勿論他人是非錯 187
錯過別後悔，不讓悔影響生活 189
不給己煩惱，別人無法煩惱你 193
今日的執著，造成明日的後悔 197
裝滿著己見，將不見別人心聲 203
不懂得自愛，是沒能力愛別人 208

第七章 厚德能載物，大地大海的智慧 無所不能包，是大地傳授的課 213
觀水學做人，善自處而甘居下 216
隻身存天下，與天下融為一體 219
內心善惡戰，先存諸己後存人 222
不可一日失，負重致遠的責任 225
糊塗大宗師，時常糊塗是凡夫 229
不辯是胸襟，清自清而濁自濁 233
該遺忘要忘，該銘記的刻銘心 235
孝的至高境，無條件的盡我力 239
為善無近名，敞開心扉愛他人 242
第八章 能支配自己，人生才能好自在 心靈的自由，人就獲得真正的自由 247 人生無所待，就是獲得自由的時刻 250 看破執著物，便不還會執著於一切 253 短暫人生路，把生活看做是門藝術 257 立足於規律，居處於自得的環境中 263 當下的幸福，才是人生活著的價值 267 自由很珍貴，莫失去時才後悔莫及 271 生活不缺美，只是缺少發現的眼睛 276 生命長與短，各自都有各自的快樂 281 無須太執著，三千弱水也只飲一瓢 283

第一章 心靈接受洗滌，做回純淨的自己 人所以痛苦，在於追求錯誤的東西 15
不浪費生命，在一定後悔的地方上 19
不要有不滿，你應該檢討自己才對 23
對自己誠實，世上沒人能夠欺騙你 26
矛盾和污點，誠實面對不欺騙自己 32
冷靜問自已，我們到底在追求什麼 37
不為小爭執，遠離了你至親的好友 39
要面對現實，你才能設法超越現實 42
總會過去的，讓時間流走你的煩惱 45
第二章 佛法講求清淨，從認識自己開始 認識自己，把握自己的心 53
事錯可改，心錯則無回路 57
清淨種子，必成參天大樹 61
身心都正，就可遠離危險 65
心中顏色...