中國的手相學大約從唐、宋開始盛行，是一種藉由手紋判斷吉凶福禍的經驗學理。《舊約聖經》〈約伯記〉中也大致提及：神在每個人的手上都留下符號，讓聰明先覺的人，可以透過這些符號來知道每個人命運和性格。所以在中國的社會中，人們透過手相來斷吉凶；西方社會則透過解讀紋路上的密碼，來了解人的性格與命運。所謂凡走過必留下痕跡，在手相學的領域，則是凡走過必留下「紋路」。所以，透過手上的各種符號、紋路、密碼都有助於對自己及對他人的了解，並判斷出人生的大致發展與生活的基本輪廓。
在命理學的領域中，手相學泰半被視為參考資料，而且大多是配合面相學一起研究的，彼此互補相術上的盲點。也就是說，許多在面相察覺不出的細微變化，可以透過手相來察覺。畢竟，所有的事情，泰半都是透過手做出來的。當大腦發出了行動的訊息，手就是最直接的「執行者」，於是所有透過手所執行的任務，多少都能從手紋中看出端倪並留下記號。所以，對失去功能的手(如：殘障、小兒麻痺等等)來說，手相是不具意義的，也就沒有必要加以論斷。
吾人對「命」的看法，應持天命觀，不應持宿命觀。所謂「宿命運」，乃是天生的習氣、因果，人力無法改變；而「天命論」，則是順著自然法則並運用智慧努力轉化命運。看相的目的，應該是要賦予人們對離苦得樂的積極性，而非讓人們苦於宿命而更加困擾。所以，研究手相的積極目的，在於幫助人們發揮且激發潛能、找出優點，並建議對方欲望的等級應該設在哪裡。絕對不能存有幸災樂禍的心理，或對格局不佳的命格落井下石，不給人們保留對生活的一絲希望。
手相的研究領域相當廣泛，透過手相，可以看出一個人的健康、性格傾向、一生事業行運、吉凶禍福、婚姻狀況等等。如果再配合其他相術(如：面相、八字、紫微斗數、星座等等)一起研究，其準確度將大大提高。畢竟，天下出生八字相同的人非常多，卻沒有兩個人的掌紋是完全相同的，所以透過手相來輔助其他命理的推論，必定能讓命理研究的精準度更上一層樓。
研究手相，必先了解手相研究的範圍，包括：手骨、手型、手指、指甲、手掌、掌紋、手掌氣色，以及伸出手的動作姿態等等。
一般而言，面相佳，但手相不佳，即使求得功名也無福享受或壽元不長。反之，若手相相理甚佳，而面相稍差者，還是可以藝能謀生延壽。
筆者多年來陸續著作命理易經多本書，唯缺手相學一書，筆者本著服務同好為旨，雖然坊間手相學的書已經很多，但筆者還是將研究心得整理，圖文並重編撰本書出版，希望有興趣手相的人，能有多一本工具書作為參考。若能再配合其他學識和經驗，相信將能更加認識命運。

作者簡介：

吳豐隆

1949年生於台灣省台中縣東勢鎮，輔仁大學畢業，研習易經及風水命相之民俗易三十多年。

現職：國立中正紀念堂易經講師，保生文教基金會易經講師，淡水社區大學易經講師，台北市保安宮史蹟解說員，閱幾草堂專業陽宅、人生資訊諮詢。

經歷：中華民國易經學會講師，加拿大中華易經學院台北講堂講師、輔仁大學社會學系系友會創會會長，當選交通部觀光局優良導遊。

著作:論人相看人生、十二生肖姓名學、紫微斗數、幸福陽宅居家術、姓名學、手相學、易經入門、易經大智慧。

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