名人推薦：【推薦序】

很多人能感受到，書到用時方恨少，我個人所蒐集有關姓名學的書籍與資料不下幾十冊，但多數是以數理筆畫數為基礎的公式，僅切入的方法不一樣，有依據四柱八字、天運、三才五格、形家、易理（筆畫配卦象）……等等，不下一、二十種理論，其原理皆是依八十一劃靈動數之天、地、人、外、總格的筆畫為主導。當然，十幾年前開始流行不用數理也能推論姓名吉凶的學說（生肖姓名學）誕生了，因為新的推論法簡單易懂，民眾接受度高，我也從這派的學說中獲得許多寶貴的元素，也出版了一本生肖姓名學的書且受到眾多讀者的肯定。...

第一章　漢字、生肖與姓名之關係

第一節　十二生肖的傳說

本書既然是「生肖姓名學」，就必須瞭解生肖的由來，在進入嚴肅主題之前，先談談輕鬆的話題，以下這則故事是來自民間的傳說：

話說在遙遠的上古時代，百姓不知如何計算年歲，生活實在不方便。於是就拜請玉皇大帝想辦法，玉帝覺得人與動物的關係十分分密切，如果用十二種動物來做年分的名稱，一定容易記得。於是玉帝就決定舉辦動物渡河比賽，來決定十二生肖的優先順序。

那時候的貓和老鼠是一對好朋友，不會游泳的牠們，只好去找水牛幫忙了。好心的水牛就讓牠們坐在牠的背上；比賽那天，一大早三隻動物就一起出發了，老鼠為了得到第一名，在渡河途中將貓推進河流中，然後鑽進水牛的耳朵裡去，當時只顧著游泳的水牛並不知道發生什麼事。

過了河到達比賽終點時，水牛心想第一名在望，那知老鼠突然從牠的耳朵裡跳出來搶走了第一名，水牛就成了第二名。

之後，其他動物也陸陸續續抵達比賽終點，比賽前十二名也就是華人社會中所流傳的十二生肖──

一鼠、二牛、三虎、四兔、五龍、六蛇、七馬、八羊、九猴、十雞、十一狗、十二豬。

雖然只是一則輕鬆的小故事，但多少也帶給人類一些啟示──

有關十二生肖的基本認識，請參閱本書第四章。

第二節　漢字

漢字是記錄漢語的書寫符號，也是漢文化的載體，它經歷了甲骨文、金文、小篆、隸書，演變至現在通行的楷書，已走過了三千四百多年的旅程。漢字有形、有音、有義，「形、音、義」乃構成漢字的三要素，而漢字結構的傳統理論為「六書」，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，依東漢許慎六書說簡述如下──

1.象形

《說文解字》：「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」

2.指事

《說文解字》：「指事者，視而可識，察而見意，上下是也。」

3.會意

《說文解字》：「會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。」

4.形聲

《說文解字》：「形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。」

5.轉注

《說文解字》：「轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。」

6.假借

《說文解字》：「假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。」

漢字的使用除了發源地的中國外，還有臺灣、日本及韓國等國，而現在中國所使用的漢字已被簡化，日本及韓國僅使用部分漢字，但也並非漢字本義，只有臺灣所使用的漢字，尚保留其原汁原味。無論如何，古漢字和今漢字（或為繁體字和簡體字）只是同一種文字的不同階段而已，有關漢文字的探討留給漢學專家研究，本文不贅述。

第三節　生肖與姓名學（主體與客體）

生肖姓名學是以出生年十二生肖的屬性（亦即生辰八字之年天干、地支）為主體，以漢字姓名的「字形、字音、字義」及五行為客體，探討客體提供給主體是相生的助力，還是相剋、相刑、正沖的阻力，用來推論個人運勢及人與人之間的互動。

我們把姓名的每一個字分成陰、陽兩種屬性的「字根」，陽邊比對天干，陰邊比對地支，如果無法分出陰陽「字根」時，則屬陰陽同體，天干、地支都須比對。至於主體與客體所產生的現象有下列幾種：

1.客體生主體：別人幫助、照顧我，代表助力。

例：主體──鼠（水），客體──金→金生水。

2.主體生客體：我幫助、照顧別人，代表付出。

例：主體──鼠（水），客體──木→水生木。

3.客體剋主體：別人剋我，代表壓抑、無助。

例：主體──鼠（水），客體──土→土剋水。

4.主體剋客體：我剋別人，代表任性、固執。

例：主體──鼠（水），客體──火→水剋火。

5.主客體比旺：我與別人互動、互助。

例：主體──鼠（水），客體──水→比旺。

6.主客體互剋：我與別人互剋、互槓（傷害最重的一種）。

例：主體──子鼠，客體──未羊→六害（羊鼠相逢一旦休）。

第四節　生肖的認定

相同的名字在不同的生肖裡有不一樣的靈動，其論斷當然有不同的結果，在八字學裡四柱（年、月、日、時）的年柱，是以二十四節氣的「立春」為轉換點，但生肖姓名學是以傳統的「除夕」作區分，以「亥時」與「子時」之轉換點（即晚上十一點），作為生肖的轉換時間，這一點是研究生肖姓名學所必須確認的。

至於一樣的名字及一樣的生肖，是否產生同樣的論述？答案是：不一樣就是不一樣。因為，同樣的生肖在不同年出生，他們有不同的五行（木、火、土、金、水），即使同年出生又取一樣的姓名，其命運也不盡相同，因為他們各擁有不同的六親，更何況生肖姓名學是強調夫妻共一體的，尤其在婚後的改名更為重要。

第四章　十二生肖的基本認識

所謂的十二生肖為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞。狗、豬，十二地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，例如：甲子年出生者生肖屬鼠，為民國13（1924）年或民國73（1984）年生，五行為天干屬木、地支屬水。

奇數：子、寅、辰、午、申、戌屬陽。

偶數：丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。

蹄趾爪奇數：鼠、虎、龍、馬、猴、狗屬陽。

偶數：牛、兔、蛇、羊、雞、豬屬陰。（蛇無足）

十二地支與十二生肖之對應：

1.子──鼠、寅──虎、辰──龍、午──馬、申──猴、

戌──狗屬陽。

2.丑──牛、卯──兔、巳──蛇、未──羊、酉──雞、

亥──豬屬陰。

在十二生肖中各有先天的生活習性，有些動物喜歡肉食，有些動物喜歡草食，有些動物喜歡吃水果，有些動物喜歡被豢養，有些動物喜歡海闊天空任逍遙。有些動物喜歡夜行晝伏，有些動物喜歡夜伏晝行，可說各擁一片天。

十二生肖的屬性：

一、子鼠屬水

二、丑牛屬（土。水）

三、寅虎屬木

四、卯兔屬木

五、辰龍屬（土。木）

六、巳蛇屬火

七、午馬屬火

八、未羊屬（土。火）

九、申猴屬金

十、酉雞屬金

十一、戌狗屬（土。金）

十二、亥豬屬水

第一節　子鼠

老鼠幾乎是無孔不入，無論在任何環境下都可以棲息維生，且無缺糧的憂慮，又位居於十二生肖的首位，喜歡自由自在，不喜歡被人管，頗有老大心態。俚語中所謂的：「飼老鼠咬布袋。」實際上包含兩個含意，其一為老鼠是素食動物，因為農家布袋裡裝的盡是米糧，其二為老鼠易走偏鋒，玩弄小聰明，而招來「過街老鼠，人人喊打」的局面。

肖鼠的人學習能力佳，勇於吸收新知識，適應能力及領導能力都強，又不喜歡受束縛。在考試及反應方面也讓其他生肖大嘆不如，抱佛腳的成績總是不賴的。。

鼠在地支以「子」代表，以時間而言「子時」是在深夜十一點至淩晨一點之間，居十二地支的首位，方位正北五行屬水，以月分代表為陰曆十一月。

老鼠的習性與命名喜忌：

1.所謂「龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞」，老鼠喜歡住在洞穴裡，有遮蔽性及安定性，具有「得地」優勢，故喜用「口」及「囗」部字根。

例如：台、君、右、尚、和、因、園、圓、圖、圍。

2.老鼠喜歡夜間行動不喜見日，因為見日有危機，所以命名時應避免「日」部字根。否則，剋應在個性上會有急躁與不安的現象。

例如：日、旦、旬、易、明、昭、昀、晨、晉、晶。

3.老鼠喜歡在田裡活動，喜吃五穀雜糧為「得食」，因此命名時喜用「禾、米、豆、麥、田」部字根。

例如：禾、和、米、粟、粱、豆、登、豐、麥、麵、田、苗。

4.肉類對老鼠來說，通常是捕鼠器裡的誘餌，如果表現在理財上，容易為貪小便宜而導致吃大虧的剋應現象。因此忌用「忄、月、心」等「不得食」的肉部字根。

例如：性、怡、情、期、朋、勝、思、慧、慈。

5.所謂「過街老鼠，人人喊打」，老鼠見到人即四處逃竄，不喜與人為伍，命名時應忌用「人、彳」部字根。否則會有憂柔寡斷、無貴人助且易犯小人的剋應現象。

例如：仁、以、任、伯、俊、偉、律、德、復、從、微。

6.在家中或倉庫，生活安逸到處是食物，且不受風雨之苦，可說是「得食」又「得地」，老鼠甚為喜愛，因此命名時喜用「宀、广、門、戶」家庭字根。

例如：宏、宜、度、鹿、門、閑、戶、扁。

7.草地及柵欄對老鼠而言有遊走空間與保護作用，命名時喜用「艸、冊、聿、曲」等「得地」字根。

例如：苗、蓉、冊、珊、聿、津、曲、農。

8.山地對老鼠而言雖有遊走空間，但食物來源有問題，「有一頓、沒一頓」的「不得食」也「不得地」，對現代的「山老鼠」來說也是一樣，因此命名時忌用「山、丘、屯、艮」等「不得地」字根。

例如：山、峻、丘、嶽、屯、純、艮、良。

9.老鼠居十二生肖首位具王者格局，喜用「君、王、主、長、首、至、聖」等「得位」字根。

例如：君、宭、王、玲、主、長、首、至、臻、聖。

10.老鼠既為王者之尊，當然忌用「丞、臣、相、卿、二、士、卒」等「降位」字根，否則做任何事情，總是有退而求其次的剋應現象。

例如：丞、頤、湘、卿、仁、志、翠。

11.老鼠具有王者格局，也忌用「工、力」字根，因為君王做工出力，就是「江山易主」成為階下囚的時候。所謂「江山易主」，就是你所有努力的結果，最後總是被別人收成，也就是俗話說的「割稻尾」。

例如：工、巧、左、差、功、効、勁、勃、勇。

12.老鼠是十二生肖之首，喜歡「冠冕」及「披彩衣」以華麗其身，如果字根有「爫、亠、彡、巾、糸、衣、采」，可顯得高貴更增威儀。

例如：爭、采、亥、享、彤、彩、席、帝、常、素、縈、襄、裳。

13.有關「三合、三會、正沖、刑剋」及「木、火、土、金、水」五行互動另文撰述。



以上內容節錄自《贏在起跑點：生肖姓名學之解密篇》文◎林定榮；白象文化出版

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第一章　漢字、生肖與姓名之關係

第一節　十二生肖的傳說

本書既然是「生肖姓名學」，就必須瞭解生肖的由來，在進入嚴肅主題之前，先談談輕鬆的話題，以下這則故事是來自民間的傳說：

話說在遙遠的上古時代，百姓不知如何計算年歲，生活實在不方便。於是就拜請玉皇大帝想辦法，玉帝覺得人與動物的關係十分分密切，如果用十二種動物來做年分的名稱，一定容易記得。於是玉帝就決定舉辦動物渡河比賽，來決定十二生肖的優先順序。

那時候的貓和老鼠是一對好朋友，不會游泳的牠們，只好去找水牛幫忙了。好心的水牛就讓牠們坐在牠的背上；比...

俗語說：「落土時八字命」，意即以出生的「年、月、日、時」之「四柱八字」，來論定一個人一生的命運，即有好的八字命運就好，難道八字不好就一輩子走衰運嗎？其實也不盡然，這還有相當的討論空間。先天八字是不能改變的，但是後天的名字是可以隨時更換，只要您不滿意自己的名字（或名字有破綻）都可以自由改變，但除了要符合五行的「生、剋」及生肖的「喜、忌」用字外，更要注重漢字「形、音、義」的變化關係，才能達到開運轉運的目的。

以一對雙胞胎來講，他們的「八字」是完全一樣的，可是他們的命運卻迥然不同，而影響他們命運的因素，除了後天環境、個人配偶、後代兒女之外，另外一個最重要的因素是他們的「名字」不相同，例如章孝嚴（現改為蔣孝嚴）與章孝慈兩位是雙胞胎，一位已作古多年，另一位則意氣風發活躍於政壇上，也因此「姓名學」確實也是值得研究的一門學問。

筆者認為生辰八字是一個人的「先天命」，而名字是他們的「後天運」，兩者同時主導一個人一生的「命與運」；不要因擁有良好的先天命而忽略了名字的好壞，造成後天失調的遺憾。相對地，沒有良好的先天命，更須要以後天的名字來補運，才不會雪上加霜。

古人說：「留子良田，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子佳名」。名字對一個人的一生，如同一道符咒，隨時左右著你的大運，因此一個人的「命名」與「改名」，在人的一生中確實是相當的重要。雖然「姓名」並不能代表「命運」的一切，代表命運的還有「八字」、「陽宅」、「陰宅」以及「大環境」等等，然而「名字」卻是唾手可得的營養學分，您說不是嗎？您又怎能忽視它呢？

本書定名為《贏在起跑點：生肖姓名學之解密篇》，其中「第二章　姓名學的結構」與「第六章　漢字部首的討論」是本書的重點之一，第二章引用數學座標理論，解析漢字的結構，第六章則針對漢字各種部首（字根）詳細研討，對生肖喜忌用字也有詳盡地說明，若有疏漏，實所難免。本書的另一個重點是「第九章　姓名學外一章」，它提供了姓名學以外的五術常識，例如身為父母最關心的是孩子的功課，在本章裡說明瞭陽宅各種「文昌位」的求法，提供給讀者多重選擇並請不吝指正。另外值得一提的是「第八章生肖姓名學參考字例」，雖然只是各生肖的喜用字例而已，筆者又將它細分為「木、火、土、金、水」五種天干五行的喜用字，也可以說是創舉之一，在這個章節裡占了不少篇幅，相對地，筆者也花了不少時間選字及校對，尚蒙姓名學先進們指導為盼。

拙作得以順利付梓，除家人鼓勵外，也承蒙臺中市五術教育協會黃恆堉理事長的多方指導，並感謝臺中市太平區中華國小鄭人榮校長之墨寶，深感誠惶誠恐。惟倉促成籍，難免掛一漏萬，尤盼五術諸前輩教導是幸，謹為序。

林定榮

俗語說：「落土時八字命」，意即以出生的「年、月、日、時」之「四柱八字」，來論定一個人一生的命運，即有好的八字命運就好，難道八字不好就一輩子走衰運嗎？其實也不盡然，這還有相當的討論空間。先天八字是不能改變的，但是後天的名字是可以隨時更換，只要您不滿意自己的名字（或名字有破綻）都可以自由改變，但除了要符合五行的「生、剋」及生肖的「喜、忌」用字外，更要注重漢字「形、音、義」的變化關係，才能達到開運轉運的目的。

以一對雙胞胎來講，他們的「八字」是完全一樣的，可是他們的命運卻迥然不同，而影響他們命運的因素...

自序
推薦序
前言

第一章漢字、生肖與姓名之關係
第一節　十二生肖的傳說
第二節　漢字
第三節　生肖與姓名學（主體與客體）
第四節　生肖的認定

第二章　姓名學的結構
第一節　漢字結構的討論
第二節　生肖姓名學論斷的學術依據
第三節　姓名的拆解法
第四節　「大姓」「名一」及「名二」所代表的含意
第五節　生肖姓名學的論斷要領

第三章　天干與地支的基本認識
第一節　天干的基本認識
第二節　地支的基本認識
第三節　十二月令與十二地支的關係
第四節　五行的基本認識

第四章　十二生肖的基本認識
第一節　子鼠
第二節　丑牛
第三節　寅虎
第四節　卯兔
第五節　辰龍
第六節　巳蛇
第七節　午馬
第八節　未羊
第九節　申猴
第十節　酉雞
第十一節　戌狗
第十二節　亥豬

第五章　十二生肖的合、會、沖、剋
第一節　子鼠
第二節　丑牛
第三節　寅虎
第四節　卯兔
第五節　辰龍
第六節　巳蛇
第七節　午馬
第八節　未羊
第九節　申猴
第十節　酉雞
第十一節　戌狗
第十二節　亥豬

第六章　漢字部首（字根）的討論
第一節　「礻」與「衤」部首的討論
第二節　「隹」與「佳」的討論
第三節　「糹」與「糸」部首的討論
第四節　左「阝」（阜）右「阝」（邑）的討論
第五節　「玉」與「王」的討論
第六節　「口」與「囗」的討論
第七節　「土」與「士」的討論
第八節　「儿」與「几」的討論
第九節　「廴」與「辶」的討論
第十節　「日」與「曰」的討論
第十一節　「月」與「肉」（月）的討論
第十二節　「人」與「入」的討論
第十三節　「山」部字根的討論
第十四節　「田」部字根的討論
第十五節　「艸」部字根的討論
第十六節　「木」部字根的討論
第十七節　「火」部字根的討論
第十八節　「金」部字根的討論
第十九節　「水」部字根的討論
第二十節　武器字根的討論
第二十一節　「ㄙ」部字根的討論
第二十二節　「一」字的用法
第二十三節　漢字部首討論拾遺

第七章　生肖姓名學論斷案例

第八章　生肖姓名學參考字例
第一節　子鼠
第二節　丑牛
第三節　寅虎
第四節　卯兔
第五節　辰龍
第六節　巳蛇
第七節　午馬
第八節　未羊
第九節　申猴
第十節　酉雞
第十一節　戌狗
第十二節　亥豬

第九章　姓名學漫談
第一節　大姓──先天命──出生年的優生學觀念
第二節　新生兒的命名
第三節　公司行號的命名
第四節　改名
第五節　取名用字的禁忌
第六節　改名與改運
第七節　筆畫數與生肖學的探討
第八節　淺論「命與運」的參考值
第九節　姓名學趣談

第十章　姓名學外一章
第一節　「Try&Error」與五術人生
第二節　易經──八卦的基本認識（一）
第三節　易經──八卦的基本認識（二）
第四節　認識河圖與洛書
第五節　洛書的應用
第六節　何謂十二長生（十二旺衰運）
第七節　文昌位
第八節　六十甲子之天干、地支的五行生、剋
第九節　建築學與陽宅學

附錄一　近年之年號、歲次對照表
附錄二　農曆生日的先天特質
編後語
參考書目
上林開運中心服務項目

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第一章漢字、生肖與姓名之關係
第一節　十二生肖的傳說
第二節　漢字
第三節　生肖與姓名學（主體與客體）
第四節　生肖的認定

第二章　姓名學的結構
第一節　漢字結構的討論
第二節　生肖姓名學論斷的學術依據
第三節　姓名的拆解法
第四節　「大姓」「名一」及「名二」所代表的含意
第五節　生肖姓名學的論斷要領

第三章　天干與地支的基本認識
第一節　天干的基本認識
第二節　地支的基本認識
第三節　十二月令與十二地支的關係
第四節　五行的基本認識

第四章　十二生肖的基本認識
第一...