作者：章小東
1收藏
8二手徵求有驚喜
定價：NT$ 320
優惠價：88 折，NT$ 282
運送方式：超商取貨、宅配取貨
銷售地區：全球
訂購後，立即為您進貨
夏志清‧王德威‧葛浩文／強力推薦
媲美《往事並不如煙》的大時代感人格局書寫！
九歌百萬小説入圍
◇ 寫人生動活現：作者是個寫人高手，每個角色都充滿魅力與特色。
◇ 寫情細膩婉轉：不論是親子間、兄姊間，甚或是與保母胖媽宛如母女的感情、與好婆（東東如是稱呼外婆）親密的疼惜之情、對乾媽的敬佩之情等等，充滿層次與溫度，感動汨汨的從字詞間不斷湧現。
◇ 寫生活與人情世故：充滿老上海的風情與當地人的生活面向，讓家族歷史也充滿大環境的動人刻痕。
◇ 寫人性的醜陋與無奈：勞改的可怕，每一幕都彷彿如在目前般震撼，人性的醜陋與無奈，盡在作者的筆下真實呈現。
本書是三○年代出版家和作家章靳以的女兒章小東第一部家族史書寫，故事的背景是上海的五○到八○年代。講述一個上海女孩的成長故事，格局不凡，真摯感人。
書名《火燒經》的意涵是取自南朝宋求那跋陀羅譯的50卷本《雜阿含經》（《雜阿含經》是《阿含經》當中的一部）第8卷第197個小經巴利文的拉丁字母轉寫是Adittapariyaya Sutta，巴利文本的英文翻譯「The Fire Sermon」——火燒經。這部小經的大意所講的宛若但丁所說的「煉獄」，《火燒經》正是講述一個女孩，十歲那年從天堂跌落至煉獄的故事。她在這個煉獄裡整整煎熬了十年，非正常地長大，經歷並目睹了許多原本不應該經歷和目睹的場景，最後變成了完全不同的人。
《火燒經》這部小說裡曾兩次暗示過火燒經，一次是在小女孩的外公出殯的時候，和尚念經，那時候小女孩懵懵懂懂的什麼也不懂；另一次十歲的小女孩親身經歷了「掃地出門」。這時候她懂得了什麼是火燒的痛。整部小說裡有關「火燒」、「燃燒」和「燒燃」共出現五十次，每一次都是在闡述小女孩在煉獄裡的歷練和成長。這也就是小說題目的意義所在，既真實反映了殘酷的現實和扭曲的人性，同時又超越現實，提升到宗教高度的視角來審視現實並領悟人生的真諦。
作者簡介：
章小東
1956年出生於中國上海。在上海讀了小學、中學和大學；當過教師、編輯和資料員。
1989年隨夫攜子移居美國，在美國的一家華人報社當記者、編輯和排版。
五年以後重新回到學校，學習有關電腦技術，接著在一家美國電力設計公司工作了十年。
自八○年代初期開始在中國大陸、港臺、美國、歐洲等地的報刊雜誌上陸續發表散文百餘篇，散見於《聯合報》、《中央日報》、《傳記文學》、《明報月刊》、《香港文學》、《大公報》、《世界日報》、《十月雜誌》、《光明日報》、《文匯報》、《人民日報》、《新民晚報》等。
名人推薦：
【推薦序】
往事不能如煙——章小東的《火燒經》 王德威
《火燒經》是章小東女士的第一部作品。這是一本自傳式的小説，講述文化大革命期間一個上海女孩成長的故事。有關文革的敍事我們當然看得太多了。但這段歷史曾經是一代中國人最刻骨銘心的經驗，不論紀實或虛構，有多少書寫都不為過，何況是精采動人的書寫。往事不能如煙！
章小東雖然是第一次出手，但下筆毫無生澀之感。這也許和她的家學淵源有關，她的父親是三、四十年代的重要文人靳以（章靳以，一九○九—一九五九）。但真正的原因應該是她有話要說。靳以在女兒三歲的時候就過世了，這個家庭是由小東的母親一手支撐。文化大革命爆發時，章小東是小學三年級的學生，以後十年的風暴她親身經歷，由一知半解到感同身受，的的確確是所謂的文革一代人。
我們所常見的文革紀事多半以控訴爲主軸。這一代人親歷文革期間意識形態的狂熱、文攻武嚇的混亂；他們鬥爭串聯、上山下鄉，因此家破人亡的更不在少數。多少年後回顧動蕩中的成長歲月，他們自然有了不能自已的感傷或憤怒；文革後「傷痕」或「知青」文學都可以做如是觀。然而時移事往，當文革的一代人已經進入後中年期，又有不少人開始對那段經驗有了無端的鄉愁。因爲無論如何，那是自己不能割捨的青春記憶。
章小東自然承載了類似複雜的感情。但是在寫作《火燒經》的過程裡，她卻能另闢蹊徑，既不讓傷痕論述左右她的記憶，也不讓鄉愁情結遮蔽歷史事實。她有意回歸基本面，老老實實地描寫文革時期在上海的一個女孩的所見所聞，她的惶惑，她的憂傷，甚至她有限的歡樂時光。但《火燒經》之所以可觀並不止於這些；這本書有它特殊的文學魅力。對我這樣的讀者而言，以下的三個面向最為值得注意。
在《火燒經》裡，章小東經營了一個特別的敍述聲音。這個聲音以第一人稱出現，理所當然的讓麽聯想是作者本人。這也應該是章的本意。但一路寫來，章小東讓她所經營的敍事聲音、還有她所選擇的敍事内容逸出了原本設定的位置。這個小女孩有時以天真甚至好奇的眼光，看著文革對親友帶來的羞辱、對生活帶來的混亂。但有的時候她的「看法」卻顯著出奇的老練。像是她對家族歷史的回顧、對聼來的故事的轉述，都不乏後見之明的意味。這樣游移的聲音也許出自一位新手作家不自覺的選擇，但仍然透露她的創造力。章小東並不只想像魯迅的祥林嫂（《祝福》）那樣苦哈哈的、一成不變的說故事。她讓不同的時間、線索 、感覺交錯，因此鋪陳出一個遠比文革紀事更複雜的脈絡。
從章小東描述裡，我們得知她最早的成長環境其實是優渥的；她是淮海路上長大的孩子。她的父親在解放前後曾經是進步文人，「所幸」去世的早，沒有像老友巴金（一九○四—二○○五）那樣趕上日後文革的風暴。章小東的母親是位自尊、要強的高級知識分子，而且有個傳奇的家庭背景。這家人在文革中所遭受的苦難雖然深重，但坦白說，算不上驚心動魄。當時掃地出門、戴帽遊街的例子太多了，即使在最艱難的頭幾年，他們甚至還有個保母同甘共苦。但如上所說，章小東的重點不是控訴而已，她要寫出的是在這樣一個人心惶惶的時代裡，這個人家怎麽過日子。
當反常的事情變成家常的一部分，這才是文革留給章小東創痛最深的記憶。從小女孩的眼光看出去，文革的混亂經驗是零碎的、片段的。路上躺著的跳樓的屍體，翻臉如同翻書的進步分子，聼來的恐怖謠傳，慘淡的年節景觀……都讓年輕的女孩有了難以言説的感受。恰恰因為這些經驗的紊亂無緒，反而讓一個敏銳的心靈有了畢生難以忘懷的印記。從抄家到下鄉所帶給章小東強烈的失落感，居然讓她多年之後來到美國布置房間時，怎麽樣也不願意讓牆上留白。最微小的生活細節往往銘刻了最尖銳的傷痕。
其次， 《火燒經》又是一部關於女性和政治動亂的作品。細心的讀者不難發現，在文革開始之前或開始之際，這個家庭裡的男性就已經缺席了。章小東的眼裡，是母親還有外婆、保母，以及其他家庭女性們——姐姐、好婆、小孃孃、奶無奶、胖媽……——共同承擔了人民共和國史無前例的風暴。見證死亡和羞辱是每個人必經的考驗，其中撐不下去的，像章的阿姨，自己草草了斷了生命，但多數人卻能勉為其難的活過來。「過日子」是他們共同的目標；大街上亂得再無法收拾，主席的聖訓再如何驚天動地，這些女性退回到自己狹小的天地裡，繼續當家作主。她們窮則變，變則通，在在顯出上海女人「奇異的智慧」。
章小東寫她的母親即使在自己遭受公開批判的日子裡，依然整整齊齊的應付一切。家裡的朋友羅夫人來自養尊處優的階級，到了文革首當其衝。沒想到羅夫人改頭換面，日子再苦也要讓丈夫有了補給才好應付鬥爭：「外表的東西都是假的，只有吃在肚子裡才最實惠。」主席要讓全中國人民「靈魂深處鬧革命」，在章小東的婆婆媽媽的世界裡，就算靈魂的革命閙得再大再深，也不能不穿衣吃飯。
這些女性人物裡最令人難忘的當然是章小東的保母胖媽。胖媽來自安徽農村，家裡有段不堪一提的往事；她竟參加過革命，因此夠紅夠專，而她居然是從醫院的伙夫房轉到助產室，將錯就錯的成了小東的保母。文革初期最混亂的時候，胖媽和她的主人聯成一氣，保護這個家庭於不墜，這是「階級革命」最奇妙的逆轉了。但胖媽不是無產階級聖人，她有她的七情六欲。她不僅是章小東的守護者，也是她的人生知識，包括性知識，的啓蒙者。
在這些女性呵護成長中的章小東畢竟是幸運的。這些女性教導了她寬容與愛，也讓她在紊亂的生活中有所依靠。女性的現實本能與溫柔成為救贖文革最後的力量。與此同時，章小東逐漸有了自己的心思。她敏銳的捕捉生命中的浮光掠影，一雙舞鞋，一件棉襖，一次偶然的邂逅，於是都有了綿綿無盡的情意。當然，她不曾忘記從小就認識的、曾經關心的地給過他一把傘的那個小胖男孩，日後竟成為她終生的夫婿。
《火燒經》的敍事然後從家庭領域輻射到家庭以外，風格也開始轉換；這就引領我們到第三個值得注意的面向。小説後半段開始出現愈來愈不可思議的「插曲」。章小東記述短期下鄉時種種啼笑皆非的遭遇，包括她長達月餘的便祕。同一個故事也告訴我們，她無意撞破了所寄住的農家裡一個小媳婦的偷情，造成後者恐怖的死亡悲劇。兩段情節都帶有身體預言的意義：這是一個集體禁欲的時代，卻又是無法無天的時代，難怪中國人身與心都失調了。然而另一則有關北大荒人獸性交的故事，才更讓我們無言以對。獸交是一回事，在什麽樣的「政治條件」下產生了這樣駭人聽聞的行為，恐怕才是真正讓章小東揮之不去的夢魘。
章小東又告訴我們一則關於一則舅舅的私生子的奇遇。舅舅因為思想問題早已發配到青海，私生子文革時長征到西南意外喪生，卻又奇蹟般的生還，而且成了傣族女婿。這還不說，他決心到青海尋父，只見千百枯骨，不料盡頭處好像……。故事愈說愈奇，儼然有了古典話本小説的況味。結局如何這裡得賣個關子，可以說的是，這是亂世，傳奇不奇。
這些故事構成我所謂的一種特殊的「文革驚悚」（Cultural Revolutionary Gothic）模式。「Gothic」 原來指的是西方浪漫主義肇始時一種恐怖小説模式，禁錮的古堡，不能告人的祕密，遊蕩的幽靈，受難的少女……烘托出西方現代主體意識形成前夕的幽暗面。場景轉到文革，光天化日下卻有各種「牛鬼蛇神」的古怪聲音，讓我們的小女主人翁不寒而慄了。
需要強調的是，章小東的故事也許是親身經歷，也許是道聽途説，但無礙成爲當年和日後文革想像的一部分。正是因爲時代如此混沌，認知體系也變得紊亂起來。一代人的恐懼和創傷，對現世的迷惘，還有對救贖的狂想，無不包藏在種種故事裡。從家常到志怪，再到兩者互為因果，《火燒經》其實有意無意地呈現了相當深廣的文革敍事幅度 。
《火燒經》的典故出自《雜阿含經》：
一切燒燃。云何一切燒燃？謂眼燒燃，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦燒燃。如是耳、鼻、舌、身、意燒燃，若法、意識、意觸、意觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦燒燃，以何燒燃，貪火燒燃、恚火燒燃、癡火燒燃，生、老、病、死、憂、悲、惱、苦火燒燃。爾時，千比丘聞佛所說，不起諸漏，心得解脫，佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
以此，章小東有意説明文革十年的成長經驗有如諸火燃燒，帶給她身入煉獄般的痛苦。的確，文革是一場千萬中國人走火入魔的噩夢。痛定思痛，章小東不願意那曾經火紅的中國燃燒以後，一切灰飛煙滅。書寫是她的救贖。哪怕回顧往事不啻又禁受一次痛苦。但火裡來，火裡去，由此她才經歷解脫。我有感於章小東的勇氣和文采，樂於推薦此書。是為序。
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。最多人成交
平均成交價17折54元
最近成交價(折扣)
| 徵求價 | 數量 |
| 1折以下 | 1 |
| 2折 | 0 |
| 5折 | 6 |
| 7折以上 | 1 |
影片僅供參考，實物可能因再版或再刷而有差異
作者：章小東
1收藏
8二手徵求有驚喜
優惠價： 88 折， NT$ 282 NT$ 320
運送方式：超商取貨、宅配取貨
銷售地區：全球
訂購後，立即為您進貨
夏志清‧王德威‧葛浩文／強力推薦
媲美《往事並不如煙》的大時代感人格局書寫！
九歌百萬小説入圍
◇ 寫人生動活現：作者是個寫人高手，每個角色都充滿魅力與特色。
◇ 寫情細膩婉轉：不論是親子間、兄姊間，甚或是與保母胖媽宛如母女的感情、與好婆（東東如是稱呼外婆）親密的疼惜之情、對乾媽的敬佩之情等等，充滿層次與溫度，感動汨汨的從字詞間不斷湧現。
◇ 寫生活與人情世故：充滿老上海的風情與當地人的生活面向，讓家族歷史也充滿大環境的動人刻痕。
◇ 寫人性的醜陋與無奈：勞改的可怕，每一幕都彷彿如在目前般震撼，人性的醜陋與無奈，盡在作者的筆下真實呈現。
本書是三○年代出版家和作家章靳以的女兒章小東第一部家族史書寫，故事的背景是上海的五○到八○年代。講述一個上海女孩的成長故事，格局不凡，真摯感人。
書名《火燒經》的意涵是取自南朝宋求那跋陀羅譯的50卷本《雜阿含經》（《雜阿含經》是《阿含經》當中的一部）第8卷第197個小經巴利文的拉丁字母轉寫是Adittapariyaya Sutta，巴利文本的英文翻譯「The Fire Sermon」——火燒經。這部小經的大意所講的宛若但丁所說的「煉獄」，《火燒經》正是講述一個女孩，十歲那年從天堂跌落至煉獄的故事。她在這個煉獄裡整整煎熬了十年，非正常地長大，經歷並目睹了許多原本不應該經歷和目睹的場景，最後變成了完全不同的人。
《火燒經》這部小說裡曾兩次暗示過火燒經，一次是在小女孩的外公出殯的時候，和尚念經，那時候小女孩懵懵懂懂的什麼也不懂；另一次十歲的小女孩親身經歷了「掃地出門」。這時候她懂得了什麼是火燒的痛。整部小說裡有關「火燒」、「燃燒」和「燒燃」共出現五十次，每一次都是在闡述小女孩在煉獄裡的歷練和成長。這也就是小說題目的意義所在，既真實反映了殘酷的現實和扭曲的人性，同時又超越現實，提升到宗教高度的視角來審視現實並領悟人生的真諦。
作者簡介：
章小東
1956年出生於中國上海。在上海讀了小學、中學和大學；當過教師、編輯和資料員。
1989年隨夫攜子移居美國，在美國的一家華人報社當記者、編輯和排版。
五年以後重新回到學校，學習有關電腦技術，接著在一家美國電力設計公司工作了十年。
自八○年代初期開始在中國大陸、港臺、美國、歐洲等地的報刊雜誌上陸續發表散文百餘篇，散見於《聯合報》、《中央日報》、《傳記文學》、《明報月刊》、《香港文學》、《大公報》、《世界日報》、《十月雜誌》、《光明日報》、《文匯報》、《人民日報》、《新民晚報》等。
名人推薦：
【推薦序】
往事不能如煙——章小東的《火燒經》 王德威
《火燒經》是章小東女士的第一部作品。這是一本自傳式的小説，講述文化大革命期間一個上海女孩成長的故事。有關文革的敍事我們當然看得太多了。但這段歷史曾經是一代中國人最刻骨銘心的經驗，不論紀實或虛構，有多少書寫都不為過，何況是精采動人的書寫。往事不能如煙！
章小東雖然是第一次出手，但下筆毫無生澀之感。這也許和她的家學淵源有關，她的父親是三、四十年代的重要文人靳以（章靳以，一九○九—一九五九）。但真正的原因應該是她有話要說。靳以在女兒三歲的時候就過世了，這個家庭是由小東的母親一手支撐。文化大革命爆發時，章小東是小學三年級的學生，以後十年的風暴她親身經歷，由一知半解到感同身受，的的確確是所謂的文革一代人。
我們所常見的文革紀事多半以控訴爲主軸。這一代人親歷文革期間意識形態的狂熱、文攻武嚇的混亂；他們鬥爭串聯、上山下鄉，因此家破人亡的更不在少數。多少年後回顧動蕩中的成長歲月，他們自然有了不能自已的感傷或憤怒；文革後「傷痕」或「知青」文學都可以做如是觀。然而時移事往，當文革的一代人已經進入後中年期，又有不少人開始對那段經驗有了無端的鄉愁。因爲無論如何，那是自己不能割捨的青春記憶。
章小東自然承載了類似複雜的感情。但是在寫作《火燒經》的過程裡，她卻能另闢蹊徑，既不讓傷痕論述左右她的記憶，也不讓鄉愁情結遮蔽歷史事實。她有意回歸基本面，老老實實地描寫文革時期在上海的一個女孩的所見所聞，她的惶惑，她的憂傷，甚至她有限的歡樂時光。但《火燒經》之所以可觀並不止於這些；這本書有它特殊的文學魅力。對我這樣的讀者而言，以下的三個面向最為值得注意。
在《火燒經》裡，章小東經營了一個特別的敍述聲音。這個聲音以第一人稱出現，理所當然的讓麽聯想是作者本人。這也應該是章的本意。但一路寫來，章小東讓她所經營的敍事聲音、還有她所選擇的敍事内容逸出了原本設定的位置。這個小女孩有時以天真甚至好奇的眼光，看著文革對親友帶來的羞辱、對生活帶來的混亂。但有的時候她的「看法」卻顯著出奇的老練。像是她對家族歷史的回顧、對聼來的故事的轉述，都不乏後見之明的意味。這樣游移的聲音也許出自一位新手作家不自覺的選擇，但仍然透露她的創造力。章小東並不只想像魯迅的祥林嫂（《祝福》）那樣苦哈哈的、一成不變的說故事。她讓不同的時間、線索 、感覺交錯，因此鋪陳出一個遠比文革紀事更複雜的脈絡。
從章小東描述裡，我們得知她最早的成長環境其實是優渥的；她是淮海路上長大的孩子。她的父親在解放前後曾經是進步文人，「所幸」去世的早，沒有像老友巴金（一九○四—二○○五）那樣趕上日後文革的風暴。章小東的母親是位自尊、要強的高級知識分子，而且有個傳奇的家庭背景。這家人在文革中所遭受的苦難雖然深重，但坦白說，算不上驚心動魄。當時掃地出門、戴帽遊街的例子太多了，即使在最艱難的頭幾年，他們甚至還有個保母同甘共苦。但如上所說，章小東的重點不是控訴而已，她要寫出的是在這樣一個人心惶惶的時代裡，這個人家怎麽過日子。
當反常的事情變成家常的一部分，這才是文革留給章小東創痛最深的記憶。從小女孩的眼光看出去，文革的混亂經驗是零碎的、片段的。路上躺著的跳樓的屍體，翻臉如同翻書的進步分子，聼來的恐怖謠傳，慘淡的年節景觀……都讓年輕的女孩有了難以言説的感受。恰恰因為這些經驗的紊亂無緒，反而讓一個敏銳的心靈有了畢生難以忘懷的印記。從抄家到下鄉所帶給章小東強烈的失落感，居然讓她多年之後來到美國布置房間時，怎麽樣也不願意讓牆上留白。最微小的生活細節往往銘刻了最尖銳的傷痕。
其次， 《火燒經》又是一部關於女性和政治動亂的作品。細心的讀者不難發現，在文革開始之前或開始之際，這個家庭裡的男性就已經缺席了。章小東的眼裡，是母親還有外婆、保母，以及其他家庭女性們——姐姐、好婆、小孃孃、奶無奶、胖媽……——共同承擔了人民共和國史無前例的風暴。見證死亡和羞辱是每個人必經的考驗，其中撐不下去的，像章的阿姨，自己草草了斷了生命，但多數人卻能勉為其難的活過來。「過日子」是他們共同的目標；大街上亂得再無法收拾，主席的聖訓再如何驚天動地，這些女性退回到自己狹小的天地裡，繼續當家作主。她們窮則變，變則通，在在顯出上海女人「奇異的智慧」。
章小東寫她的母親即使在自己遭受公開批判的日子裡，依然整整齊齊的應付一切。家裡的朋友羅夫人來自養尊處優的階級，到了文革首當其衝。沒想到羅夫人改頭換面，日子再苦也要讓丈夫有了補給才好應付鬥爭：「外表的東西都是假的，只有吃在肚子裡才最實惠。」主席要讓全中國人民「靈魂深處鬧革命」，在章小東的婆婆媽媽的世界裡，就算靈魂的革命閙得再大再深，也不能不穿衣吃飯。
這些女性人物裡最令人難忘的當然是章小東的保母胖媽。胖媽來自安徽農村，家裡有段不堪一提的往事；她竟參加過革命，因此夠紅夠專，而她居然是從醫院的伙夫房轉到助產室，將錯就錯的成了小東的保母。文革初期最混亂的時候，胖媽和她的主人聯成一氣，保護這個家庭於不墜，這是「階級革命」最奇妙的逆轉了。但胖媽不是無產階級聖人，她有她的七情六欲。她不僅是章小東的守護者，也是她的人生知識，包括性知識，的啓蒙者。
在這些女性呵護成長中的章小東畢竟是幸運的。這些女性教導了她寬容與愛，也讓她在紊亂的生活中有所依靠。女性的現實本能與溫柔成為救贖文革最後的力量。與此同時，章小東逐漸有了自己的心思。她敏銳的捕捉生命中的浮光掠影，一雙舞鞋，一件棉襖，一次偶然的邂逅，於是都有了綿綿無盡的情意。當然，她不曾忘記從小就認識的、曾經關心的地給過他一把傘的那個小胖男孩，日後竟成為她終生的夫婿。
《火燒經》的敍事然後從家庭領域輻射到家庭以外，風格也開始轉換；這就引領我們到第三個值得注意的面向。小説後半段開始出現愈來愈不可思議的「插曲」。章小東記述短期下鄉時種種啼笑皆非的遭遇，包括她長達月餘的便祕。同一個故事也告訴我們，她無意撞破了所寄住的農家裡一個小媳婦的偷情，造成後者恐怖的死亡悲劇。兩段情節都帶有身體預言的意義：這是一個集體禁欲的時代，卻又是無法無天的時代，難怪中國人身與心都失調了。然而另一則有關北大荒人獸性交的故事，才更讓我們無言以對。獸交是一回事，在什麽樣的「政治條件」下產生了這樣駭人聽聞的行為，恐怕才是真正讓章小東揮之不去的夢魘。
章小東又告訴我們一則關於一則舅舅的私生子的奇遇。舅舅因為思想問題早已發配到青海，私生子文革時長征到西南意外喪生，卻又奇蹟般的生還，而且成了傣族女婿。這還不說，他決心到青海尋父，只見千百枯骨，不料盡頭處好像……。故事愈說愈奇，儼然有了古典話本小説的況味。結局如何這裡得賣個關子，可以說的是，這是亂世，傳奇不奇。
這些故事構成我所謂的一種特殊的「文革驚悚」（Cultural Revolutionary Gothic）模式。「Gothic」 原來指的是西方浪漫主義肇始時一種恐怖小説模式，禁錮的古堡，不能告人的祕密，遊蕩的幽靈，受難的少女……烘托出西方現代主體意識形成前夕的幽暗面。場景轉到文革，光天化日下卻有各種「牛鬼蛇神」的古怪聲音，讓我們的小女主人翁不寒而慄了。
需要強調的是，章小東的故事也許是親身經歷，也許是道聽途説，但無礙成爲當年和日後文革想像的一部分。正是因爲時代如此混沌，認知體系也變得紊亂起來。一代人的恐懼和創傷，對現世的迷惘，還有對救贖的狂想，無不包藏在種種故事裡。從家常到志怪，再到兩者互為因果，《火燒經》其實有意無意地呈現了相當深廣的文革敍事幅度 。
《火燒經》的典故出自《雜阿含經》：
一切燒燃。云何一切燒燃？謂眼燒燃，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦燒燃。如是耳、鼻、舌、身、意燒燃，若法、意識、意觸、意觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦燒燃，以何燒燃，貪火燒燃、恚火燒燃、癡火燒燃，生、老、病、死、憂、悲、惱、苦火燒燃。爾時，千比丘聞佛所說，不起諸漏，心得解脫，佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
以此，章小東有意説明文革十年的成長經驗有如諸火燃燒，帶給她身入煉獄般的痛苦。的確，文革是一場千萬中國人走火入魔的噩夢。痛定思痛，章小東不願意那曾經火紅的中國燃燒以後，一切灰飛煙滅。書寫是她的救贖。哪怕回顧往事不啻又禁受一次痛苦。但火裡來，火裡去，由此她才經歷解脫。我有感於章小東的勇氣和文采，樂於推薦此書。是為序。
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。| 徵求價 | 數量 |
| 1折以下 | 1 |
| 2折 | 0 |
| 5折 | 6 |
| 7折以上 | 1 |
最多人成交
平均成交價17折54元
最近成交價(折扣)
請在手機上開啟Line應用程式，點選搜尋欄位旁的掃描圖示
即可掃描此ORcode
