生命誠可貴，愛情價更高，是真理嗎？不自由毋寧死，適合在任何時、地嗎？生命的樂章如果只是二選一的命運，還能成為樂章嗎？

　　「十」是一個完美的數字，本書共分十章，除了首頁引言與尾頁綜論，重心放在中間的八章，「八」是易經中最基本的數字，本書中涵蓋的是八種「富有之道」。生命是彩色的，我們特別賦予紫、藍、綠、黃、橙、紅、棕、黑八種能與世界科技接軌的顏色以八種圖像，從大至小，分別論述。前四者是根本之道，後四者則有加分的效果，但彼此相關，在學習上也可串併在一起，不要忽視其中的任何一項，距離「永遠的富有」便不遠矣。

　　每章開頭，皆有語錄式的「施說九道」，摘錄該章的重點。施說九道，比「胡說八道」還多一道，每一道都用來轉念，如能消除成見，那麼不管是「胡說」還是「施說」，是「八道」還是「九道」，也不那麼重要了。許多宗教界的大師鼓勵大家說好話，有時是言者無心，倒是聽者有意，由此看來，胡說八道不一定要解讀為隨便亂說，「八道」中只要一道有理，便有「一得之功」。施說九道，也不妨看作為「師說九道」，「師說」有春風化雨的溫馨，本書若能達到「傳道」、「授業」或「解惑」其中一項，便不枉作者一番心血了。

　　人生當然各有所求，不應對富有作齊一式的定義。易經從不討論愛情重要還是麵包重要。「生命誠可貴，愛情價更高」、「不自由毋寧死」等等的爭論，也不包含在經書中。易經指導我們兩物的對立，相生相成，提示我們人、事、時、地、物是關鍵因素。本書無法告訴你「經營事業」、「個人理財」、「身心健康」、「家庭和樂」哪一項重要，也無法指導你「邏輯」、「智識」、「文化」、「創意」那一些最能提高你的生活價值，但是本書會把這些「菜單」列出來，方便你調理屬於自己的食譜。智識非知識，是本書強調的一個專有名詞。

　　本書強調「消除成見」與「轉念」，正因如此，八種富有之道，應該盡可能的取得均衡，盡管不能樣樣滿分，但任何一項都不該是零分。

　　「轉」字的「專」是關鍵，「專」是集中心力；加了「車」更能恣意馳騁，因此本書一方面「專」於這八種富有，另一方面亦強調應如車般轉向，如人轉型、轉化、轉變、轉機，最後更能轉念。

　　專心一致使人在某一方面有了成就，但專橫跋扈則不值得鼓勵。轉機是讓一個人由不好的情勢轉好，固然是現在每一個人所追求的，長遠來看，還是比不上一個能常常轉念做好事的人。能轉敗為勝、轉危為安的人，常常是懂得轉念的人。

本書最後附有一張「生活的價值」評分表，讀完本書後，不妨平心靜氣的為現在的自己打打分數，為未來理想的生活，找到一個明效大驗的指示牌，對於你的「富有生活」將會有很顯著的效驗。本書的虛實長寬、前後左右及分量由你自己做主，其中蘊涵的真、善、美精髓譜出你自己獨具的生命樂章，八種富有之道，協助你演奏出屬於你自己的生命樂章。

　　「永」字代表時間綿綿不絕，為水上加一點，代表水流晝夜不斷的流動，「永」代表時間的長度，「遠」則代表空間的距離，永遠可以說是時空的極大值，「永」的相關詞，總是令人渴望卻又難以企及，如「永生」與「永恆」。　

　　富字由寶蓋頭、一個一，一個口、一個田所組成。一張口，一片田，表示一個人有夠糊口的來源。富字很吉祥，如富貴榮華，有安享富貴尊榮之意，倒是也有人稱富貴如浮雲，認為富貴如天上飛過的雲彩一樣，總會消失，不值得重視。

本書書名是「永遠的富有」，富有是多元化的，未知你心裡是否早有抉擇。也許在你個人的人生過程中，早有不同的認定。殊途是可以同歸，你該不會拒絕「永遠的富有」吧！

　　欲達「永遠的富有」，本書主張「讀經典」。「經」字也該「正名」一番。

　　在世界地圖或地球儀上貫穿南北兩極的直線叫經，例如東經和西經，經字來自古時候紡織機上的線，直線叫經，橫線叫緯。

　　由經字的來源推究，許多事物的來龍去脈就很清晰。理出直線與橫線的條理稱為經緯經緯也就是有條理的計畫。經始則是開始營建，也叫做開創，經由是經過，經久是經過很長的時間，經年在時間上有點模糊而具體，是經過一年或若干年，經年累月不斷的努力而有了累積。經天緯地可就偉大了，用來形容一個很有才能的人，謀劃天下之大事。

　　由經久、經年、經天緯地，衍生出經書、經典、經學和經籍等等大同小異的名稱。而古時講授經書的老師就叫做經師，如果經師只注重傳授經書的學識，而不以「為人師表」做生活、德行的榜樣，則不配稱為人師。

　　經書是久遠的，是值得當為典範的，是經歷過長遠的千錘百鍊，受得了考驗，因為經書中富有真、善、美的精髓在其中。真是不虛假，如千真萬確；真心是真實的心意，真相是真實的面目，也是實在的內容和經過，真理是真實的道理，真傳是真實的傳授，真是真實的意義。

　　善是良善，沒有惡意，沒有惡果，正向的用心做事，就是善行。經典的善不是立竿見影，卻是永垂不朽。

　　順水推舟，美字也很有深意，「羊」和「大」兩字相疊，羊的天性溫和，其形象呈現平衡的結構，表示為溫和的符號，大字指一個人長大了，兩字合在一起，衍生出一個長大且溫順的成年人受人尊敬。經典的美，在其思想體系巨大卻溫柔敦厚，厚積薄發。

　　真、善、美代表完美無缺的一種科學高境界，三者密切相關，是人生的最高目標。勤讀經書旨在真、善、美的真諦。善是惡的反面，善行是美好的品行、慈善的舉動，善有善報，美是漂亮、好看。美化是把原先不好的事物加以修飾，或有缺陷的地方加以改善，使之變得美好，美好就是好的、漂亮的，每個人都希望自己的人生是美好的。

　　本書以易經為學習的平台，有其深遠的意義。許多人公認易經是經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧，但這是我們自己站在本位文化的立場推崇易經的看法。證實易經在中國文化上的地位，被一般人重視的程度，這是正向的一面。

　　就負向的一面來看，一提起易經，又有不少人就聯想到算命、看風水和卜卦，這又代表我們對於自己的文化認識不夠。今天我們以易經為平台，所要探討的內容，是大部分人以前沒有接觸過，所以藉著「永遠的富有」這本書，使大家知道易經如何和我們的生活融合在一起。我們先從了解它開始，再慢慢的深入去研究。中華文化不是用來顯耀而已。教育上有五育，德、智、體、群、美，據我的了解，馬來西亞檳城的鍾靈獨立中學，加了一個「勞」字，成為「德、智、體、群、美、勞」六育並重，「美」與「勞」的結合，既呼應亦互補。

　　「永遠的富有」一書的出版，通契範把它當成美夢，是成員相互間的美妙幻想，即使美夢不能成真，傳為美談，也未嘗不是一大收穫，亦可稱之為富有。

　　人類的社會一代一代，隨著前人、後人生死更替，而變化不已，水總是周而復始的流動。「水」字加上一個點，有了氣泡又有連續的漣漪。「富」字代表高度和田地，但是「財富多少看高度，人品如何看美德」。許多深入讀易經的人之所以會著迷，是從易經中找到了一個空間，找到答案後，同時又會發生一個新的問題，不斷的發現問題，不斷的尋求答案，不斷的發現新的法則，人生越來越富有。讀易經不如玩索易經，這是孔子的主張，他自己以「玩索而有得」自豪。生生之謂易。

　　例如，「有」字最初描繪的是手拿著一塊肉，「肉」字與「月」字同一偏旁，「有」字就以「月」字代替了「肉」，人想享有美食的肉，衍生成希望永遠擁有月亮的美色。由美食到人生之美。

　　「玩索而有得」，學易經最好用類似打牌的方式來學習它，本書以「易經同心工程」的內容，而使「永遠的富有」真正有了實現的可能。正名的引申，給了我們更多的想像和努力空間，圍繞在「永」、「遠」、「富」、「有」與「真」、「善」、「美」的文字間，看似「解字」，實則「解題」，解釋本書想要表達的真正意涵。第一個「施說九道」整理如下，給你「永遠的富有」當為暖身之用。

　　一、 「永遠的富有」一書，虛實、長寬、前後、份量由你自己作主。

　　二、 經書中蘊藏真、善、美的精髓。

　　三、 勤讀經書，讓你不只擁有黃金屋，而是真正永遠的富有。

　　四、 滿腹經綸令人轉念，消除成見，更勝自成一格。

　　五、 易經開物成務的經典，為五經之首，自有其過人之處。

　　六、 教了五十年的書，才驚覺助人轉念，重要性超過知識的傳授。

　　七、 金融海嘯是危機，是生命的轉機，也是自我省思的時機。

　　八、 以易經為平台，以永遠的富有為終極目標，切合實際。

　　九、 讀易經，始轉念，終富有。

　生命誠可貴，愛情價更高，是真理嗎？不自由毋寧死，適合在任何時、地嗎？生命的樂章如果只是二選一的命運，還能成為樂章嗎？

　　「十」是一個完美的數字，本書共分十章，除了首頁引言與尾頁綜論，重心放在中間的八章，「八」是易經中最基本的數字，本書中涵蓋的是八種「富有之道」。生命是彩色的，我們特別賦予紫、藍、綠、黃、橙、紅、棕、黑八種能與世界科技接軌的顏色以八種圖像，從大至小，分別論述。前四者是根本之道，後四者則有加分的效果，但彼此相關，在學習上也可串併在一起，不要忽視其中的任何一項，距離「永遠的富有」便...

金融海嘯，你緊張嗎？

　　人們常說「危機即轉機」，強調「心靈的富有」，但是在安逸的年代，很少人會意識到這些。本書出版之時，正逢金融海嘯發生不到幾個月，認識中的世界金融體系，就以百年來最快的速度崩解。如果你開始關心，那麼危機即是轉機。

「機」是事情的樞紐或可能性，是時宜和際會。「危」是不安全，危機是生死成敗的緊急關頭，大家真的把危機當成轉機了嗎？影響危機和轉機的因素有多少，你深入探討過了嗎？

　　「轉」是「車」字旁加上「專」。專是集中心力在一件事物上，加了「人」字旁成為傳，傳授或傳達某些概念給別人。專字加了車旁成為轉，轉是改換方向，改變現狀，轉機是轉變機會，現在常用在情勢由壞變好的情況，我們比較貪心，更希望轉成富有，也希望藉此書傳達一些理念給大家。

　　人們真的能體悟到何謂真正的富有了嗎？對大多數人而言，期待的不外乎「何時見底」與「何時復甦」，反省的僅僅是對金融體質的改善，對「次級房貸」與「連動債」等名詞的認識罷了。這種轉機不過是「偏安」，並非「長治久安」。

老子有云：「飄風不終朝，驟雨不終日」，大家其實心裡明白，經濟衰退不會一直持續，「拚經濟」與「救股市」當然該做，重點是，能否透過這次全球金融海嘯的深刻印象，當機立斷的對於人生的本質、財富的定義做一連串的檢討與分析，讓往事不重演，就算重演也能「老神在在」的安然渡過。海嘯的罪魁禍首既然是金融，就先針對它下藥。金融的「金」是有價值的，「融」字是和諧，融通是融合通達。融會貫通是參合各種事理而徹底領悟。趨吉避凶是人類的天性，面對有價值的「金錢」，你能善加利用的融通於生活中嗎？

　　要達到「泰山崩於前而面不改色」的境界，除了傻子，要不然就要有「兩把刷子」，教了五十多年書是傻子，當了四十年的業餘顧問，略具兩把「刷子」，那就是「消除成見」與「轉念」。「成」字是「戊」中間加了一個「丁」，戊在五行中代表土，東西埋在土中，不放心又加上釘，表達的是牢固中的牢固。成見是心中已決定不易變更的意見，消除成見說來簡單，做起來就不容易。

　　易經是消除並能使你轉念的專門經典。或許你忽略了，或別有成見，五經之首的易經被你有意的拋棄。本書提醒你，易經是前人集體的創作，是經過幾千年的錘鍊，絕不同於今日時髦的理論一般無法接受嚴苛的考驗，既非「快閃族」也不是「速生速滅」的次文化。各種學派的輪替，就是最有力的明證。

　　「積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃，臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也」。金融海嘯絕對不是一場單純的金融危機，牽涉到全世界的理財和企業文化。與其瞎子摸象，不如融合到千錘百鍊的經典之作中，求其通達，不過，金融危機的解除，最後還是得靠你自己。

經營事業、理財致富是人之常情，是人類共同的願望，市面上充斥著各種成功理財的教戰手冊，這些內容有的是不著實際的光環效應，有的是未經過考驗的錯覺。總是不如經典，經過千百年的錘鍊與芸芸眾生的體驗來得實在。本書以讀易經轉善念為起點，以達到全面的富有為目標。

　　人的一生是「命」和「運」的總結，但是有形無形中，總是參雜著大環境的命運，拌和著許多親友的「命」、「運」在其中。家父生長在「字、墨、算」著稱全台的鹿港，間接影響了我人文與科技結合的一生。雙親無拘無束的性格，給予我遨遊知識世界的機會。一切是命，在我也同許多鹿港人一樣準備升高中讀大學之際，父親經商失利，只好委屈的升學師範學校。塞翁失馬焉知非福，台中師範三年的教育，給予我允文、允武通識博雅的根基，三年的國小教師讓我覺悟升學進修的重要。要不是家姐夫擔任台灣師範大學工教系助教的淵源，個人也將無從認識「工業教育系」的深度，若非當時的系主任顧栢岩先生允許我以「地理系」學生的身分轉學工業教育系，將是一輩子無緣與高科技搭勾在一起。

　　「欲窮千里目，更上一層樓」，若非當年恩師許振聲教授提拔我回系上當助教；校長郭為藩先生協助我到美國進修；美國教授容許我在「工教博士」階段專修知識論；我將無機會從哲學的高度，觀摩無涯的知識領域。　

　　臺灣師範大學栽培我，給予我無限的機會，從助教、講師、副教授升任教授的升遷過程外，有機會與企業界接觸，更是我一生的最大收穫。

　　青輔會、職訓局、資策會、聲寶、三洋、國際、歌林、大同、宏碁、旗標、智冠、寶成、華美等等產官單位，也融入了我的世界中，除了馬來西亞外，中南美洲一些國家的技職教育也和我有了交集，人的一生是一個奇妙的機緣。

　　「永遠的富有」在我「從心所欲」之年成書，並非老當益壯，也非鴻鵠大志，而是「命」、「運」的集體創作。

金融海嘯，你緊張嗎？

　　人們常說「危機即轉機」，強調「心靈的富有」，但是在安逸的年代，很少人會意識到這些。本書出版之時，正逢金融海嘯發生不到幾個月，認識中的世界金融體系，就以百年來最快的速度崩解。如果你開始關心，那麼危機即是轉機。

「機」是事情的樞紐或可能性，是時宜和際會。「危」是不安全，危機是生死成敗的緊急關頭，大家真的把危機當成轉機了嗎？影響危機和轉機的因素有多少，你深入探討過了嗎？

　　「轉」是「車」字旁加上「專」。專是集中心力在一件事物上，加了「人」字旁成為傳，傳授或傳達某些概念給別人...

楔子
壹　事業經營，劍及履及
貳　理財得宜，蘊藏生機
參　一家和樂，相知相惜
肆　身心健康，自強不息
伍　邏輯加身，師出有名
陸　溫故知新，智慧長青
柒　文化薰陶，點滴在心
捌　創易獨具，實戰手札
尾聲　演奏生命的樂章

楔子
壹　事業經營，劍及履及
貳　理財得宜，蘊藏生機
參　一家和樂，相知相惜
肆　身心健康，自強不息
伍　邏輯加身，師出有名
陸　溫故知新，智慧長青
柒　文化薰陶，點滴在心
捌　創易獨具，實戰手札
尾聲　演奏生命的樂章