作者：安伯托．艾可
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定價：NT$ 1000
優惠價：88 折，NT$ 880
已售完，補貨中
玲瓏的女士，這是名單
與我家主人有過交往的美人兒們，
我親自擬出這份名單：
來看看，隨我一起念念……
──雷波瑞羅，《唐喬凡尼》
在西方藝術史中，我們可以看到聖人的名單、軍人的職階、恐怖怪物的種類、藥草的蒐整、寶藏的分布……。
名單，有結尾的名單像是圖書館目錄等；但是其他許多名單應該是永無止盡的。因為他們的無盡，讓我們覺得頭暈目眩。
名單的沒有盡頭不是巧合的：文明都會偏好有終止點，一個可以表明身分的可靠形式，當面對雜亂無章的一大堆資訊混雜，這個文明就會開始製作名單。
名單中的美感貫穿藝術與文學歷史，在古典的動物寓言、天堂裡的天使、十六世紀的自然學研究名冊中，都可以找得到。我們也可以從喬埃斯、荷馬與品瓊的作品中看出比較晦澀難辨的呈現，從歌德風教堂中的珍品、鮑許作品中的幻想景色，直至20世紀看到了安迪‧沃荷及達米恩‧赫斯特。
在《無盡的名單》這本配圖漂亮精緻的書中，艾可反映了幾個世紀以來，不同的時代演進，對於編目造冊的想法與時俱進，也充分表現各個時代不同的精神。主題敘述搭配精心挑選的文本段落，以及各種精緻藝術品及彩色插圖，以用來詮釋選錄的文本。
《無盡的名單》以藝術、文學和音樂等主題為基礎，介紹古代和現代圖形作品、及二十多種學科的相關事情，開闢我們在藝術及美學的視野。
博學大師安伯托‧艾可可能是今日整個西方世界讀書最多的人。
他在《無盡的名單》裡取材豐富地編選了讀者讀過和沒聽過的文本段落，和讀者見過與沒見過的圖畫照片，在他看來，任何名單皆不脫兩大範疇，一種是實用的，一種是詩性的。實用的名單實有所指，上頭的項目可以盡數；詩性的名單則不一定要指涉世間實存的東西，羅列出來的事物也不一定要有其盡頭。不過，在某些特殊的時刻，實用的名單一樣可以很詩意地去讀，使之生出美感。
艾可在《無盡的名單》的書末擷取了卡爾維諾《如果在冬夜，一個旅人》的這一段，堪稱書目中的書目：
為了在書店中尋找一本書，你經過那些「你不必讀的書、為閱讀之外的用途產生的書、你翻開來以前就已讀過的書，因為它們屬於尚未寫出來就被讀過的那類書……你有心一讀的書，但還有其他你必須先讀的書、現在價錢太貴，你要等削價出售才買的書、你可以向別人借的書、人人都讀過，於是你彷彿也讀過的書。你好久好久以來一直打算讀的書，你搜尋了好多年而遍求不獲的書，內容是你目前正在研究的問題的書，你想要擁有，以便需要時能順手取讀的書，你可以暫擱一邊，或許今年夏天讀到的書，你需要在架子上和別的書擺在一起的書，使你突然生出沒來由、難以解釋的好奇心的書。很久以前讀過，如今必須重讀的書、你向來假裝讀過，現在該坐下來真正讀的書，作者或題材吸引你的新書。……
──梁文道，〈書單的無盡壯美〉
作者簡介：
編著者簡介
安伯托‧艾可（Umberto Eco）
1932年出生於義大利皮德蒙的亞歷山卓，現任波隆那大學高等人文科學學院教授與院長。艾可身兼哲學家、歷史學家、文學評論家和美學家等多種身分，更是全球最知名的記號語言學權威。其學術研究範圍廣泛，從聖托瑪斯‧阿奎那到詹姆士‧喬埃斯，個人藏書甚至超過3萬冊，知識極為淵博。
艾可已發表過十餘本重要的學術著作，其中最著名的是美學研究《美的歷史》和《醜的歷史》等。
《美的歷史》是一部藝術的歷史或美學史，涵括的範圍自古典到現代。書中論及的美包含繪畫、雕刻、建築、電影、攝影、裝置藝術以及小說、詩等廣泛領域。此書猶如一部想了解美的概念的真正指引地圖，圖文並茂，旁徵博引，並穿插許多精采的圖片，對美的發展歷程做廣博精闢的說明。
《醜的歷史》是《美的歷史》姊妹作，讓讀者再次驚訝於艾可無可遏制的博學雄辯。艾可認為，非美即醜，不應該是美學判斷的標準；醜，更像是美的過之與不及。如果「美」有標準，「醜」所能展現的就無窮無盡，在毫無限制的世界裡恣意狂歡。因此，醜比美更美。
艾可另有著作為《玫瑰的名字》、《傅科擺》、《昨日之島》、《波多里諾》、《羅安娜女王的神秘火焰》、《倒退的年代：跟著大師艾可看世界》、《別想擺脫書》、《艾可談文學》、《艾可說故事》、《帶著鮭魚去旅行》、《誤讀》、《智慧女神的魔法袋》、《康德與鴨嘴獸》、《意外之喜：語言與瘋狂》、《植物的記憶與藏書樂》等雜文、隨筆、評論集和繪本。
譯者簡介：
彭淮棟
新竹縣竹東鎮人，東海大學外文系畢業，台灣大學外文研究所肄業，曾任出版公司編輯，現任報紙編譯。譯有《後殖民理論》、《意義》、《俄國思想家》、《自由主義之後》、《西方政治思想史》（麥克里蘭）、《鄉關何處》、《現實意義》、《美的歷史》、《醜的歷史》、《貝多芬：阿多諾的音樂哲學》、《音樂的極境：薩依德音樂評論集》、《論晚期風格：反常合道的音樂與文學》等書。
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作者：安伯托．艾可
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各種無限，所有的平行宇宙，被包在一本書中
文／Anderson
你喜歡的是哪一個Eco？是寫《玫瑰的名字》、《傅科擺》、《誤讀》的那一個呢，還是寫《美的歷史》、《醜的歷史》的那一個？新書《無盡的名單》，恰恰是模樣非常不同的兩個Eco的完美結合！
安伯托．艾可（Umberto Eco），可能是這世界上最博學，也最不吝於炫學的人。波赫士作品中常勾勒的那種，多重宇宙層層疊疊也不斷增生的浩繁意象，太適合用來形容艾可與他的作品了。艾可的小說，不只是建構一個平行於人間的世界，而是隱喻地指出我們眼中扁平而日常的人間，竟如中國套盒、俄羅斯娃娃般藏了更多的事實、知識、秘密，而當艾可編輯與撰寫感覺上很有美學教育氣息的《美/醜的歷史》，貌似一本正經地追溯與羅列歷史項目，實則打通任督二脈地讓每位讀者超越學院規則的規範，自己就是美學專家。
艾可的書，感覺上都很重、很大，讀起來好像會很累？一點也不。這個人，腦筋超靈活、嘴巴超壞的！艾可的心中，似乎藏著兩個完全不同的性格，一個是非常鄭重與用功，另一個則始終都有一份後現代與懷疑主義者的輕盈，他切換在兩種不同的氣質，這讓他的作品，總是舉重若輕。
千呼萬喚始出來的《無盡的名單》，是羅浮宮邀請的一個計畫。再一次，艾可又要發揮他在紙頁上創造一幢博物館的實力。用艾可所說的靈感起頭，我們大概可以想像《無盡的名單》想作的事：艾可的靈感來自荷馬史詩《伊利亞德》，他在這裡頭發現了兩種描述事物的原型，一種是如史詩中的船名表，這個無限繁衍的點船錄表現出名單「可以一直列下去」的本質，另種則是，在同一部作品中也出現的阿奇力士（Achilles）盾牌，那是一個作工圓滿、首尾完整的物件。對艾可來說，在荷馬的作品裡，我們已經可以看到，在文明之初，人類對事物的描述與理解，就切換在「無所不包」和「不及備載」之間。
到底什麼是「名單」？而那對我們的意義是什麼？我們在書中會讀到比如這樣精彩的滔滔說詞，「喬埃斯插入全世界所有國家的河流名字，這份河流名單有潛在的無限性，原因有三：一是讀者必須努力辨識喬埃斯點名的所有河流，二是我們一邊辨認，一邊疑心批評家認出的河流可能比喬埃斯刻意列舉的還要多，三是從英文字母做成混合字、複合詞的潛力看來，可能的河流字比批評家和喬埃斯所想到的還要多。要將這種名單歸類，非常困難。這種名單的成因，是作者貪得無厭，是難以言喻（要說出世界上有多少河流，是不可能的事），以及純粹由於喜歡名單。喬埃斯似乎辛苦多年，搜羅所有河流的名字，過程中找很多人合作。他的目標當然不在地理層面。喬埃斯八成存心這份名單不要有結尾。」
《無盡的名單》如同艾可一向豐富又宏大的作品，我們可以從許多層面上去閱讀、享受它。例如最輕鬆愉快的一種，是觀看艾可如何展示這些他的整理和收藏。你能想像這種優渥嗎？當艾可在書中列舉材料以說明他要表達的想法，會放進完整文本。比如講到馬克吐溫故事中湯姆收集的那些小寶藏、喬埃斯《尤里西斯》裡布隆姆廚房櫃子抽屜裡數量驚人的雜碎、托馬斯‧曼《浮士德博士》裡的樂器收藏、徐四金（Süskind）用香味描寫出一個城市…..，當講到這些，他不是帶過去而已，該些作品中的段落就羅列於下。
才不要什麼超連結，或用關鍵字暗示你自己去查，艾可直接「把很多書放進一本書裡」。於是乎，忙碌且時間有限的讀者，就在夜闌人靜的時刻，一夜間鑽研了一座圖書館；被勾起了強烈好奇心與熱情的讀者們呢，我們也終將恍然大悟，艾可這聰明到迷人的傢伙，原來用這建構又建構、分歧又分歧的持續堆疊衍生的魔法，鋪設了一個虛實邊界完全被瓦解的世界。
對了還有，想要知道什麼「無盡的名單」的視覺呈現嗎？又或者還有哪些美術作品也在表現這個意象呢？這書全彩印刷，夾雜了數不清的圖。
艾可的《無盡的名單》是一本不可思議之書，卻又是那麼理所當然的，是人類這麼樣一個古靈精怪、充滿矛盾的文明，終將會出現的一本書。強烈推薦給所有的讀者。
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在西方藝術史中，我們可以看到聖人的名單、軍人的職階、恐怖怪物的種類、藥草的蒐整、寶藏的分布……。
名單，有結尾的名單像是圖書館目錄等；但是其他許多名單應該是永無止盡的。因為他們的無盡，讓我們覺得頭暈目眩。
名單的沒有盡頭不是巧合的：文明都會偏好有終止點，一個可以表明身分的可靠形式，當面對雜亂無章的一大堆資訊混雜，這個文明就會開始製作名單。
名單中的美感貫穿藝術與文學歷史，在古典的動物寓言、天堂裡的天使、十六世紀的自然學研究名冊中，都可以找得到。我們也可以從喬埃斯、荷馬與品瓊的作品中看出比較晦澀難辨的呈現，從歌德風教堂中的珍品、鮑許作品中的幻想景色，直至20世紀看到了安迪‧沃荷及達米恩‧赫斯特。
在《無盡的名單》這本配圖漂亮精緻的書中，艾可反映了幾個世紀以來，不同的時代演進，對於編目造冊的想法與時俱進，也充分表現各個時代不同的精神。主題敘述搭配精心挑選的文本段落，以及各種精緻藝術品及彩色插圖，以用來詮釋選錄的文本。
《無盡的名單》以藝術、文學和音樂等主題為基礎，介紹古代和現代圖形作品、及二十多種學科的相關事情，開闢我們在藝術及美學的視野。
博學大師安伯托‧艾可可能是今日整個西方世界讀書最多的人。
他在《無盡的名單》裡取材豐富地編選了讀者讀過和沒聽過的文本段落，和讀者見過與沒見過的圖畫照片，在他看來，任何名單皆不脫兩大範疇，一種是實用的，一種是詩性的。實用的名單實有所指，上頭的項目可以盡數；詩性的名單則不一定要指涉世間實存的東西，羅列出來的事物也不一定要有其盡頭。不過，在某些特殊的時刻，實用的名單一樣可以很詩意地去讀，使之生出美感。
艾可在《無盡的名單》的書末擷取了卡爾維諾《如果在冬夜，一個旅人》的這一段，堪稱書目中的書目：
為了在書店中尋找一本書，你經過那些「你不必讀的書、為閱讀之外的用途產生的書、你翻開來以前就已讀過的書，因為它們屬於尚未寫出來就被讀過的那類書……你有心一讀的書，但還有其他你必須先讀的書、現在價錢太貴，你要等削價出售才買的書、你可以向別人借的書、人人都讀過，於是你彷彿也讀過的書。你好久好久以來一直打算讀的書，你搜尋了好多年而遍求不獲的書，內容是你目前正在研究的問題的書，你想要擁有，以便需要時能順手取讀的書，你可以暫擱一邊，或許今年夏天讀到的書，你需要在架子上和別的書擺在一起的書，使你突然生出沒來由、難以解釋的好奇心的書。很久以前讀過，如今必須重讀的書、你向來假裝讀過，現在該坐下來真正讀的書，作者或題材吸引你的新書。……
──梁文道，〈書單的無盡壯美〉
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安伯托‧艾可（Umberto Eco）
1932年出生於義大利皮德蒙的亞歷山卓，現任波隆那大學高等人文科學學院教授與院長。艾可身兼哲學家、歷史學家、文學評論家和美學家等多種身分，更是全球最知名的記號語言學權威。其學術研究範圍廣泛，從聖托瑪斯‧阿奎那到詹姆士‧喬埃斯，個人藏書甚至超過3萬冊，知識極為淵博。
艾可已發表過十餘本重要的學術著作，其中最著名的是美學研究《美的歷史》和《醜的歷史》等。
《美的歷史》是一部藝術的歷史或美學史，涵括的範圍自古典到現代。書中論及的美包含繪畫、雕刻、建築、電影、攝影、裝置藝術以及小說、詩等廣泛領域。此書猶如一部想了解美的概念的真正指引地圖，圖文並茂，旁徵博引，並穿插許多精采的圖片，對美的發展歷程做廣博精闢的說明。
《醜的歷史》是《美的歷史》姊妹作，讓讀者再次驚訝於艾可無可遏制的博學雄辯。艾可認為，非美即醜，不應該是美學判斷的標準；醜，更像是美的過之與不及。如果「美」有標準，「醜」所能展現的就無窮無盡，在毫無限制的世界裡恣意狂歡。因此，醜比美更美。
艾可另有著作為《玫瑰的名字》、《傅科擺》、《昨日之島》、《波多里諾》、《羅安娜女王的神秘火焰》、《倒退的年代：跟著大師艾可看世界》、《別想擺脫書》、《艾可談文學》、《艾可說故事》、《帶著鮭魚去旅行》、《誤讀》、《智慧女神的魔法袋》、《康德與鴨嘴獸》、《意外之喜：語言與瘋狂》、《植物的記憶與藏書樂》等雜文、隨筆、評論集和繪本。
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新竹縣竹東鎮人，東海大學外文系畢業，台灣大學外文研究所肄業，曾任出版公司編輯，現任報紙編譯。譯有《後殖民理論》、《意義》、《俄國思想家》、《自由主義之後》、《西方政治思想史》（麥克里蘭）、《鄉關何處》、《現實意義》、《美的歷史》、《醜的歷史》、《貝多芬：阿多諾的音樂哲學》、《音樂的極境：薩依德音樂評論集》、《論晚期風格：反常合道的音樂與文學》等書。
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