貓是獨行俠嗎？

徐西華



動物社會型態的形成，端視如何做最節省能源。雜食及肉食性動物覓食較不易，因此要藉著劃分領域或階級，使每一個體皆恰如其分得到食物；而草食動物不虞缺草，便過著平等群居的社會生活。

由於人類改變了部分生態環境，使貓在都市能得到充分的食物，因而改變了貓的社會型態以便適應環境。也就是說，貓在野外獨居，卻在都市群居。

一些坊間的流傳明明有誤，卻鮮有人懷疑，不知是否讓僵化的教育弄鈍了頭腦？例如：「大部分的動物是色盲」、「動物以綠、褐為保護色，紅、橙為警戒色與炫耀色」，這兩句話分明矛盾，卻常讓人引用。難道動物的色彩僅衝著人類而來？

貓也常被說成獨來獨往的動物，但若在夜裡，實地到垃圾堆旁觀察，貓絕對是一群一群地活動，令人懷疑書本有誤。筆者在高中時代，就對這些貓群有極濃厚的興趣，並發覺牠們彼此之間甚至有某種程度的社會關係，如不同的雌貓共同撫養小貓等，更奇特的是，其社會型態並不穩定。本以為是像人類，不同部落裡風俗習慣各異，但經年觀察下來，卻發覺同一群聚社會形態下的貓並無代代相傳的現象，似乎是隨著貓本身的性格而變。

進了大學，讀了各種研究報告，才發覺「貓是獨來獨往的動物」早在十幾年前就給推翻了。只因國內翻譯風氣不盛，才仍停留在誤解階段。早期研究人員各自對不同的貓群進行研究，結果每一篇報告的差異極大。起先他們堅持己見，互不相讓，後經多番研討，才決定貓是隨環境而改變行為的動物。燕、蒼鷺、朱鷺、篦鷺及許多種海鳥也有類似的情形(1)。

配偶、食物與天敵

在描述貓的多變行為之前，先討論一般動物的社會行為是如何形成的。動物要生存繁衍，有三大因素可決定牠們的優勝劣敗：配偶、食物與天敵。在配偶方面，子女是否可由單親撫養或必須雙親撫養，是由一夫一妻或一夫多妻（一妻多夫）制來決定的。若為後者，則雄（雌）性動物會為了配偶而打鬥，以分出位序或領域；食物的豐寡也可決定是否要分階級或領域；而天敵的威脅則決定是否要群居禦敵（見圖一）。但是獅子和狼較特別，為了合作捕獵而過群體生活。

由圖一可知，能量對動物是寶貴的，位序、領域之爭，都是必要時才用。但由於行為模式是經由長年演化而來，故即使環境變了，大部分動物的社會行為仍維持不變。因此，在動物園內的野生動物，只要沒有很大的壓力，仍可約略了解其社會型態。而在牲畜方面，不論給雞、狗及豬再多的飼料，使其由食物不足變為充足，但仍舊是老大先霸著飼料拼命地吃，吃撐了才給次位者。甚至人也有類似的現象，明明錢多得用不完，卻仍想把別人的錢撈到自己身上，並以此分階級，不是很類似嗎？

貓社會行為的演變

貓在最原始的狀態時，的確是獨來獨往。柯內西(Konecny)在赤道附近加爾巴哥群島，研究那些被船員帶到島上繁衍的貓群(2)。島上食物匱乏，牠們吃的是甲蟲、蠍子、蜈蚣、蚱蜢及蜥蜴等，營養不良且死亡率高。因此每隻貓的領域直徑可達4公里，彼此即使相見也保持約100公尺的距離。但有趣的是，此一領域會隨著季節、食物的豐寡而變大縮小（見圖二）。食物愈多，領域愈小，最小可縮至1.5公里。

伍爾斯基(Wolski)則以研究鄉下地區，無人餵養的野貓為主(3)。由於農田破壞了生態，使老鼠數目激增，因此就算無人飼養，領域也縮至0.5～2公里左右。藍德里(Laundre, 1977)亦在農場觀察，但農場主人會餵貓喝牛乳。結果是可在乾草棚、車庫等地，同時見到數隻貓。至於納托利在羅馬所觀察到的，正是典型都市貓的生活，由人類直接供應大量的食物（間接由老鼠或垃圾），活動領域有重疊的現象，數隻貓會聚於4平方公尺內(4)。

上述報告顯示貓隨著食物豐裕，逐步放棄領域守衛並壓縮領域，但縮小至彼此有頻繁接觸時，同時出現了社會雛型，也因此社會行為呈現不穩定的狀態，因為它並非經長期進化塑造而成的。

貓群的社會行為

貓群以母系家族為主，彼此間並不會分位序，但小雄貓在性成熟後，會在領域爭奪戰中，被其他大公貓趕走(3)。貓常以互相摩擦、修飾，及鼻碰鼻互嗅對方的氣味等來表示親密，某些學者便以這些行為做指數來判斷貓群親密程度。最有趣的是，母貓原本喜歡藏匿仔貓，但待養到一個多月大，小貓活動力強時，母貓便帶小貓出來認識親戚朋友。群體中的成貓會去嗅牠，並與之玩耍。小貓十分害怕，但母貓一反常態置之不理。很快大夥就混熟了，此刻就算母貓不幸去世，通常其他的貓會代為照顧(6)；因此若在仔貓兩個月大後才去觀察，就很難分辨誰是真正的母親。在某些貓群中，仔貓甚至享有優先食用權，成貓待小貓食畢後才就食的現象處處可見。（筆者在台北大安路、竹南養豬科學研究所、東海大學女生宿舍的貓群，都見到此種現象。）一般貓可在同一食盤就食，相安無事，但就食者會把成塊狀的食物叨走獨自享用。

表面上此種群聚生活可提高存活率，因為冬天可擠在一起度過寒冬。但大川(5)對共同撫養貓群不表樂觀。他發覺共同撫養使某些母貓偷懶，並增加認真撫養者的負擔，而致撫養者奶水不足, 結果死亡率由0增至25％。群聚同時會提高傳染病發生率，所以並非百利無害的。

值得注意的是，把上述行為與圖一比較，就發覺貓因食物豐富，便由典型肉食獸行為轉變為草食獸的。不禁令人懷疑，貓是否不得已才要打架，獨來獨往？似乎並無遺傳規定牠們硬要做獨行俠。但由於群體中雌雄比率仍是一比一，加上貓是一夫多妻制，為雌性而戰仍有必要。

貓是獨行俠嗎？

「貓是獨來獨往的動物」起因於生物界的一種想法，也就是動物唯有在自然界所表現的行為，才是真實的，在人工環境下受人的影響，表現皆是虛偽的。我們必須承認壓力會造成異常行為，但貓在都市的表現是因覓食壓力降低而非提高。也許觀察高遺傳率的行為，要靠穩定的環境來減少誤差；但在低遺傳率，受環境影響較大的行為，而以固定環境因素方式來探討該行為，未免失之偏頗。這正如同某人硬要說有高等學位、舉止優雅的黑人不能代表人類，因為他受了現代文明影響，而在非洲狩獵跳舞的黑人才算數，那一定會被人笑話。人可以因後天的教育（環境）而有截然不同的表現，這兩種表現都是人的真實面，貓亦然。

人類在家裡豢養貓，彼此要算那一種社會形態？理論上貓應是與人群居，因為主人供應大量食物給牠，並且人與牠有互相摩擦的行為。由於貓群中缺乏位序，故貓與主人也處於平等狀態，是朋友，但不供人類使喚。曾有人認為，由於人類不能看破權力與欲望，所以不適合共產主義。但看看貓！只要食物夠吃，牠們就不再打鬥，而和睦相處，大鍋飯一塊吃，十分適合共產主義。也許有人認為人有欲望是因人有智慧，但公雞照樣會為了一堆明明夠大家吃飽的飼料大打出手，而雞智商比貓低多了。

所以說理性、智慧的力量，並不如歷代哲學家估得那麼高，有時候人會不由自主按照本性的指示去做。目前已知一些生理上的變化可嚴重影響一個人的情緒甚至人生觀(6)。心理學家研究得愈多，就會愈懷疑理性力量的限度。也許只有打破對理性的迷信，社會才有可能更進步。

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徐西華



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將過去四十年中《科學月刊》所刊載的各學科文章按編成專書。

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　動物演化篇
從海口蟲到我們之路
魚類區系演替
無脊椎動物的登陸
台灣鮭魚還能夠洄游嗎？
角蟬與螞蟻的共演化
動物行為篇
台灣的移棲鳥類
螢光：深海魚的生存利器
海葵在珊瑚礁的大發生
高山田鼠的一夫一妻制
鳥類如何求愛
昆蟲之親愛
蜜蜂的學習和記憶
恒河猴的分群行為
貓是獨行俠嗎？
海洋生物與海流
綠蠵龜的洄游之謎
親近海洋的巨人與精靈

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