第一篇　靈界的孩子：靈媒

無形的靈界，到底存在嗎？為何有的人能感應到無形的東西？靈媒是真的嗎？常有人會問靈怎麼來？這無形的世界確實充滿疑惑，本文將嘗試整理解答關於此方面的疑問。

一、靈界

靈界是一個總稱，內有神界、陰界兩界互不管轄。即人世間的天、地，天指的是神界，地指的是陰界。兩者沒有上司下屬關係也無指揮控制的情形。即神界不可直通陰界，陰界也不可直達神界，神、鬼不直接相通往來的。

靈界會傳達一些訊息給人世間，有靈媒體質的人能夠感應接收到，稱為媒介靈媒，往返於神、陰兩界，替人、鬼、神之間傳遞訊息，唯隨著靈媒所帶天命天職的不同，而有各自不同的接收訊息與層次。

在不同的年代，靈界需要多少數量的靈媒扮演神鬼間的溝通，靈界會將其要求與指令，傳達給神界各神尊。各神尊便依循靈界的指示，放下靈體到陽間投胎成為靈媒，他們就是來自靈界的孩子。

二、靈媒

（一）靈媒從何而來

人均有靈，只是因為靈體來源的不同，使人有不同的特性也有不同的人生運途。

對靈媒而言他們與生俱來便具有與神鬼溝通與預知的能力，但有層次的差別，並非每個靈媒都能有相同的能力。

一般人對靈媒無法了解，也隨著神祕性或被有心人士故意誤導，造成無所適從或排斥。

靈媒的形成是由他的主神決定的，不是後天可以修來的。就在靈體投胎之前，是否要賦予靈媒的資格，及其能力的多寡早已由他的主神定下。出生到陽間後的後天靈體，為便於日後的辨認，靈媒的主神會在他的天靈蓋上，標記出無形的八卦圖記。

（二）靈媒的區分

從靈格來分，靈有先天靈、後天靈、原生靈三大類。凡是從事與無形界鬼神溝通的人稱之為靈媒。靈媒大都賦有「天職」或「天命」。投胎成為靈媒，具有特殊體質，其在靈界的原靈就是先天靈。而投胎為一般人的原靈就是原生靈。凡人死後未回到靈界報到的靈稱為後天靈。

靈媒區分為領有通職證、通事證、以及兩者兼備等三類型。領有通職證可以執行處理個案，乩身通常屬於此類。領有通事證可通神界與陰界，通常為通靈者，有預知能力，但不可執行處理個案代為解決問題，否則要承受別人的業障與因果。領有兩者證件具有通靈與乩身雙重身份者，則可以執行靈界與人間的溝通協調事件。

靈媒能具領何種證件須主神決定，他的修行也會受主神嚴格規定與掌控。

現在俗稱的乩身，所領的天命屬於通職證，任務是讓神靈借身也稱身佈施，可方便溝通協調人與靈之間的問題，但本身無通靈與預知能力。一般而言神靈退駕後便無法溝通處理問題，也無法知道靈界訊息。他的修行方式由主神決定，與通靈並沒有階級高低之分。

（三）靈媒執事須經領旨

凡靈媒到時機成熟時，須再經過領旨的程序才能執行聖事。即領有通職證或領有通事證及通職證者，須於後天補辦手續稟告靈界。

程序為先遞香案再申請旨令，必須先獲得自己的主神告知才能進行。帶有天命的靈媒所領的旨，可分為懿旨與玉旨。懿旨指的是女性領的旨，男性則為玉旨。

靈界為了提升這類型人的層次與境界會給他一些「考試」與「課題」，是否能過關就要看個人的悟性與慧根。絕大多數的靈媒，他們的天賦都是與所被設定的任務執行有關，所負的職責也由他的主神決定。靈媒層次提升非常重要，如沒通過主神的考試將被廢職，他的主神這世也不會再找其他人來遞補，須等他百年之後回靈界重審。

（四）靈媒體質特性

一般大眾對靈媒的認知就是可以「感應」到一些東西的人，即靈媒就是可以看到神鬼與接收無形界訊息。其實這只是統稱但不能說明全部。而敏感體質的人也不代表就能擔任靈媒，其兩者之間還是有程度上的差別，靈媒與敏感體質是不同的。

靈媒所表現出的現象可分兩種：1、內在現象：感應、意通、耳通、眼通、夢境等能力。2、外在現象：靈動、訓體、寫天文、說天語等等。

１．靈媒與敏感體質的區分

有些具有對靈界感應能力的人，通常歸類為敏感體質。只有感應但無法清楚得知訊息，沒領有任何證件也無領旨，沒有能力也沒有資格來處理靈與人的問題。

敏感體質的人靜態現象為：也會感應到不同的磁場，容易被鬼神干擾。所以也常有身體的不適感，如頭暈、頭痛、頭脹等等，偶然可以看到一些影像從身旁晃過；偶而感覺到身邊有些東西存在；偶而聽到一些聲音。動態現象為不自覺得手舞足蹈或自我拍打，靜坐時會前後或左右晃動等。

法會與廟會活動祭拜過程中，會引來眾多的孤魂野鬼，體質敏感的人，若常跑廟寺或喪場也會給自己增加卡陰的機會。到廟寺活動或參加法會後，會覺得身體不適、頭痛、噁心、疲倦等等，這也是敏感體質的人會有的現象。

敏感靈體的人常被誤認為靈媒，有時也會被法師歸類為乩身，其實這是錯誤的，運用不當是會為自己惹來更大麻煩的。這種敏感靈體的人必須要透過請示神尊，確認自己是否帶有天命，所領的證件類型是通職證或通事證或兩者兼有。如果沒有天命那是不能成為靈媒候補的人選。也無法透過訓練得來，否則可能會代替承受別人的業障與因果，因此並非有一些敏感體質就可由法師指定訓練，成為執行神事的人。

敏感體質與靈媒在本質上其命格是不同的，帶天命、天職的靈媒是有主神的輔導，敏感體質者卻沒有，而且他們也不是靈媒的後補生。因此有敏感體質者，不代表就能成為靈媒預備的人選，因為他們沒有主神賦予天命、天職，所以千萬不可去求，而誤入假靈媒、假乩身之路，這叫自討苦吃。

２．靈媒常有的肉體困擾

靈媒常會有失眠嗜睡、多夢現象，夢中有時也會回到靈界主神處。所以常常飽睡一頓後，起床仍然覺得疲憊不堪，甚至於頭痛頭暈胸悶煩躁等等的毛病，因人而異。有時靈媒的天靈蓋會痛，主要因為他的先天氣無法排出體外而引起，這些現象可靠著運動排除。

靈媒常因不知自己的體質與特質，而對幻聽幻像感到困擾與無所適從。當他們無法解讀這些原因又無法求證其真偽時，求助醫生的結果幾乎全被歸屬為精神衰弱症。此常發生在進入神職服務之前較為嚴重。另外靈媒因體質的特殊對別人拜過祖先的食物，應該避免食用。

３．靈媒為何容易卡陰

靈媒容易卡陰主要是他們的體質跨越在陰陽兩界的磁場之間，而在外游離的陰魂陰靈，都會紛紛聚集來，他們本身就像是個吸盤或磁鐵會吸引陰魂靠近，並非他們身上有任何標幟的關係。

容易卡陰是靈媒正常的現象，沒有自我保護與預防的方法，只能習慣就好。靈媒在成長的過程中常會表現出許多的與眾不同，一般父母如果對陰陽界沒有正確的認識，可能給靈媒帶來危機，所以一定要找出原由，作適當的處理。



第五篇　靈媒萬莉瑩的奇遇

在夢境中屢屢接獲媽祖的訊息，猶為抗拒不從與百般迷惑的萬莉瑩實乃迷惘，到底是真的，還是只是虛幻的夢，其實幻境之中「聖母」顯現的詩言早已拉開序言：

「吾在靈山數萬年，祢在苦塵數千年，

魂來魂去待何世，今世不為為那樁，

累世輪轉永不悔，萬里尋蹤覓何處？

百思不解妙其中，打開心門自然解。」

（農89.07.28）

一、萬莉瑩的父親

台灣光復初期的斗六是個鄉下村落，村中人家屋頂舖蓋著灰色的瓦，屋身砌著紅磚，周圍一畝一畝田園相連。青蛙爸爸、青蛙媽媽，每天都會帶隊演唱著，參差不齊的多部合音晚安曲，更令人欽佩叫了整晚也不「破音」。

萬員外有兩個兒子、兩個女兒，他總是會騎著當時最炫的「鐵馬」載著他最疼愛的女兒萬莉瑩，到處去拜訪朋友。人家是有子萬事足，而他卻是擁有女兒萬莉瑩，讓他春風得意樂笑開懷，常把萬莉瑩打扮成小公主，因她是萬員外心中最疼惜的小公主。

每當經過村落的廟宇時，萬員外總是站在外面雙手合十拜一下，就趕快離開，宮廟裡有乩身讓人問事，他絕不去看，他認為那是人在作怪，神、鬼還要靠人扶。參與廟會太沉迷的人，往往會放下農田上的活，把神明的事列為優先排序，但萬茂盛卻不這麼想。農田的莊稼的活最要緊，求神不如求己，努力工作掙存家產不要讓村人看不起。

這是發生在早期典型的農村生活中，看天吃飯的農人，最是畏天地敬鬼神，在農忙之餘的生活上幾乎是神明廟會為中心。下田收工後的晚上，常常可以看到一群村民聚集在某家門口，利用手轎、神轎在問神解決疑難雜症。還有很多村民出門要拜拜，回家也要拜拜，做新衣服、搭屋做灶、動土、農田收成也都要看黃曆吉日，廟裡的神明指示幾乎是全村的談論焦點。但還是有一些勤奮工作的人，認為信得太迷不如靠自己努力比較實在，這是當時智者之語。

萬太太在傍晚晚餐時間，一邊準備飯菜一邊為家人口頭報告，在村中發生的最新消息：「今天有間宮廟的神尊，借用別間廟的乩身指示說已找到乩身。」

萬員外未等萬太太新聞轉播結束，吞下口中飯菜，然後抬起頭來瞪她一眼，說：「妳太閒了！家裡大大小小管好就好，別盡說這些無聊的事。」萬太太覺得苗頭有點不對，轉過臉使個眼神示意三個小孩靜靜吃飯就好，同時悄悄的向莉瑩嘟個嘴揚個眉角，很有默契的大家便各自分工。因為這個女兒是萬員外的心肝寶貝，有辦法讓火冒三丈中的萬員外熄火的就是她了。

渡過中年平順的每一天的萬茂盛，這天也跟平常一樣，晚餐後，在廳堂的椅子上半坐半躺的吸著煙。哦！「快樂似神仙。」接著會從口袋中取出一張紙，上面有他歪七扭八的字。這是萬員外的習慣，把明天要處理的事件一一記下，不會遺漏或忘掉。

當讀到最後一條時，「什麼！」當他更加聚睛會神觀看時，忽然整個人就像中邪似的跳了起來，口中唸著沒有人能聽得懂的語句，聲音越來越大。原來顯現的正是靈界天書的字，所唸出的聲音正是靈語。

房內的萬太太聽到聲響後問著孩子說：「那是什麼聲音？」同時快奔到廳堂看看，到底是什麼事情。

當她前腳踏入廳堂準備察看時，只見萬茂盛像粗暴的野馬往外直奔而去。只見著背後身影的萬太太察覺好像不對勁，趕緊跑去找緊臨的隔壁大伯萬茂田，緊張的說茂盛不知怎麼地跑的很快的往北方向跑出去了。於是萬茂田騎著他的鐵馬追了出去。遠遠看見弟弟茂盛，自己雖拚命的踩著腳踏車，卻還是追不上，眼看著弟弟如同飛毛腿般的快跑直奔，心裡直納悶著「到底發生什麼事了？」、「怎麼跑這麼狠，這麼會跑……」

追著間，萬茂盛已轉身飛奔到村中香火鼎盛的大廟門前，只見人杵在關著的大門口，敲打著廟門。此時內處廟公像是早已接到指示般的，準備齊全在廟內靜候佳音，只待信號一響便由廟內大喊說：「乩身到了。」彷彿是在通告廟內的各神尊。

萬茂盛這下可糗大了！老天爺好像跟他開個大玩笑，大家都已經知道他就是指定的「乩身」。

隔天早上茂田走到弟弟茂盛家，告知他，當「乩身」必須遵守的規矩，譬如：「須到廟裡靜坐四十九天、神靈降駕辦事前兩天須吃素，等等的規定。」茂盛用無主的目光瞪著哥哥說，真的有這回事嗎？

他繼續追問：「昨天晚上自己是不是著猴了？」茂田伸手拍拍他的肩膀說：「你心裡應該很清楚，別做無謂的抗拒。」萬茂盛六神無主呆呆的喃喃自語，重複的唸著「這是真的嗎？」一副頹然似的坐在椅子上，這會是他這輩子的惡夢嗎？

二、靈媒萬莉瑩

（一）未出道前的萬莉瑩

萬莉瑩也有她的困擾，自從她懂事後，便常常做相同的夢，不知為何狂跑，最後跌倒或跌落山谷，然後驚醒過來。

也常在下午時刻，走到庭院的小山坡，坐在草皮上，望著低垂的夕陽。內心會跑出一個聲音──「來自何處？又要往何處？」

小時後曾望著天，藍藍的天空像開了一個洞，更像一道門。一直藏在心裡，不敢說出來，深怕被人誤解腦袋瓜有問題。自從有電視後，萬莉瑩就喜歡看偵探方面，神、鬼方面的節目。

夢中在隱僻山道奔跑，沿著溪邊趕路或停住腳步望著深谷和劍湖，直到漸漸模糊，不曉得該何去？何從？突然腳下踏了空，失足墜落崖邊而驚醒。這樣的夢，已經相同的連續的夢過千百回。自己常在心裡不由自主的發出嘆息聲，自言自語的「甩掉他們，甩掉他們！」有時更想找尋以了解為何會這樣？我在逃避什麼？最後只能笑笑，「又有誰能告訴我？」

有時睡得酣甜，醒來時已日落西山。萬莉瑩常有如此昏睡與臨死那種感覺。曾於夢中見有二位仙人使出一道光，牽引她到一間廟前告訴她，於三十九歲那年須做祂的靈子，說完之後便不見人影，只出現一個「萬」字，驚醒後才知又做夢了。

夢境的迷惑跟了她近十年，萬茂盛見女兒有所困惑，建議她「到廟裡請示神尊，打開心中的結。」

萬莉瑩於是提著水果籃，跑到南屯最有名的萬和宮媽祖廟去，請示神尊。當雙膝跪在拜氈上神像前，兩眼呆呆的張望時，猛然瞧見神尊的聖像，簡直就跟夢中見到的一模一樣。此時心中為之一震。再舉起「聖筊」請示，擲筊數十次答案都是肯定的──「妳須執行聖事。」此時的萬莉瑩頓然覺得全身疲累酸痛、心頭鬱悶，後腦勺沉重，內心告訴自己趕快離開這個地方。

當夜，寒風從木門的縫隙鑽進來，萬莉瑩細想，難道以前的夢會成真？想到此，心情非常很糟，心想如果以後都不要去見神，是不是就可以不用煩惱此事。

當縮著身子躲在棉被裡，告訴自己暫時忘掉趕快睡覺，卻在夢境中又出現。只見聖母在天空垂下一面布簾，黑色墨跡寫的：「吾在靈山數萬年，祢在苦塵數千年，魂來魂去待何世‧今世不為為那樁‧累世輪轉永不悔‧萬里尋蹤覓何處。百思不解妙其中‧打開心門自然解。」

隔天早上，萬莉瑩踏出寢室，昨晚的字句仍清晰的烙印著，如影隨形地在她心裡打轉。有個聲音告訴她要將那些字句抄寫在紙上，果然寫好之後，那些字句的影像就不在腦海裡飄浮，突然全部消失。萬莉瑩不敢相信的，這條路該怎麼走，走向何方。

萬員外不敢相信，居然還有比自己當乩身的事還更糟。聽著莉瑩描述後，幾乎心臟快停了。他了解走這條路的心酸血淚，最後，只能勉強地伸手拍拍女兒的肩膀說：「別做無謂的抗拒。」萬莉瑩也不敢相信父女倆的命運是相同。

（二）萬莉瑩的矛頓與調整

萬莉瑩發現自己的故事，精采度沒有比「阿爸」好，困難度卻遙遙領先。她也覺得主神應該是跟她開玩笑，萬和宮裡根本就沒有採用乩身，幫信眾處理事情，所以那些夢是錯誤的。她這樣安慰自己。

許多南屯的朋友幫忙打聽，萬和宮對信眾問事處理這方面的事，三百年來從不觸及。所以自己所有的夢應該都是幻覺。莉瑩一方面安慰自己，一方面想讓聖母知難而退的，又跑回廟裡去，跟「聖母」提議，媽祖要採用乩身辦事，應該顯靈去跟財團的董事長或廟方的主管託夢表明。提議稟告完畢後求得一籤，籤詩上寫著：「言語雖多不可從，風雲靜處未行龍，暗中終得明消息，君爾何須問重重。」

第一篇　靈界的孩子：靈媒

無形的靈界，到底存在嗎？為何有的人能感應到無形的東西？靈媒是真的嗎？常有人會問靈怎麼來？這無形的世界確實充滿疑惑，本文將嘗試整理解答關於此方面的疑問。

一、靈界

靈界是一個總稱，內有神界、陰界兩界互不管轄。即人世間的天、地，天指的是神界，地指的是陰界。兩者沒有上司下屬關係也無指揮控制的情形。即神界不可直通陰界，陰界也不可直達神界，神、鬼不直接相通往來的。

靈界會傳達一些訊息給人世間，有靈媒體質的人能夠感應接收到，稱為媒介靈媒，往返於神、陰兩界，替人、鬼、神之間傳遞訊息，...

自序一／萬莉瑩

靈媒體質的人，他的靈體介於陰陽之間。自古以來在台灣從不被重視，也不被瞭解。往往被歸類於異類，都是靈媒自己去尋求解答，如遇上有心人士，加以陷害，則會讓他在執行「聖事」之時，更為坎坷難行。因個人的異類，容易遭不同的眼光，某方面的突出，也會遭較劣者的忌妒攻擊。

具有靈媒體質者，大部份都想過個一般凡人的生活，但因自己的因果、業障及所謂的天命、天職，他們須勇於面對，接受事實。其實多數的靈媒都很認命，不像外界所言，那麼沒有慧根或思想偏差，成天幻想，不務正事。只是內心所受的折磨，不被外界所能了解。於此我以過來人的經驗，不論你是靈媒或乩身都不要忌諱、厭惡這種身分。甚至於怨天尤人，大可勇敢去面對，了解知道你的主神是誰？然後跟「祂」說：你今生今世願意接受祂的安排，也接受過去世所做所為的錯事。

自然你的主神也會被你的真誠、真意所感動。那麼你前面的路就會光輝燦爛。但不是你許下此誓言這一刻起，你的人生便開始一帆風順。因為你的主神會一路考你，考題由淺而深，考得你啼笑皆非，考得你忿忿不平，咬牙切齒。考得你心裡問號重重，是否繼續！或者收山打道回府。但奉勸諸位還是往前走，別灰心、別氣餒。



自序二／曾智郎

這是一本探討靈媒的故事，靈媒其實是來自神靈界的孩子，因此本書從靈的解釋帶入到個案的驗證。再以靈媒萬莉瑩的人生境遇，進入到靈界的故事。

本書介紹靈媒，但究其源頭，既然是來自靈界的孩子，便得再推溯到靈界的故事，因此本書主名為靈界首部曲，便是此因由。

靈界對一般凡人而言陌生虛幻，對於神職人員雖也朗朗上口，但真正能認識靈界的人恐怕未知。曾聽老一輩的靈媒說起，曾遊歷過地府，經由土地公帶入。看過刀山油鍋，見過牛頭馬面，但也僅此一說，其它的印象有點模糊。

今由萬莉瑩現身說法，親身描述靈界之事，再藉凡筆刻文而成，以遂萬莉瑩想為其原生神靈元呈瑩的遭遇，發不平之鳴的心願。

再者盼能藉由此書，稍解有緣人之迷惑，究竟有難解困惑之人者，無從了解，只能聽從一般神職人員之言，但其素質參差不齊受騙情形屢見不鮮，其原因可詳見本文的靈媒能力差別之說。常見有假藉通靈者憑三寸不爛之舌，吹噓誇大能力而銷售起神力之物，藉此斂財者屢見不鮮，或故弄玄虛因而使計得逞者。今望透過本書使人對於靈媒，稍解迷惑。

本人亦曾為敏感體質而困惑，每當預知親人將逝或將發生重大事故，便百般迷惑。而無法解救於先得知結果，更感痛苦。他人可能不解，本人的夢境之幻，究竟何者為真何者為假，常為之迷惑。夢境之中亦常扮演神靈為人處理問事。亦曾夢見坐於神龕之上之第二層中間位置，供人朝拜。也曾於夢境中坐轎遊行繞境，解救大水災難於眾人。小時候更是常可見到夢境之事，出現於現實生活之中的預知能力，而感到不舒服，種種迷惑至今無解。今有緣整編此書，理解到一切因由都來自靈界的故事。

自序一／萬莉瑩

靈媒體質的人，他的靈體介於陰陽之間。自古以來在台灣從不被重視，也不被瞭解。往往被歸類於異類，都是靈媒自己去尋求解答，如遇上有心人士，加以陷害，則會讓他在執行「聖事」之時，更為坎坷難行。因個人的異類，容易遭不同的眼光，某方面的突出，也會遭較劣者的忌妒攻擊。

具有靈媒體質者，大部份都想過個一般凡人的生活，但因自己的因果、業障及所謂的天命、天職，他們須勇於面對，接受事實。其實多數的靈媒都很認命，不像外界所言，那麼沒有慧根或思想偏差，成天幻想，不務正事。只是內心所受的折磨，不被外界所能了...

自序一
自序二
第一篇　靈界的孩子：靈媒
一、靈界
二、靈媒
三、靈媒的靈體
四、靈媒的修練
第二篇　人間的因果天命：真實案例
一、帶有天職天命的黃小姐
二、因果業障的干擾：林太太的兒子來解因果
三、下符咒與陰符的案例：萬莉瑩的因果
四、萬莉瑩無緣的案例：已找到媽祖仍救不了命的因果業障
五、受前世母親干擾的案例：張太太的兒子
六、張先生及李小姐消業障
七、多重因果：前世同鸞姊妹干擾、李家祖墳
八、償還前世債的黃玉子
後記：聖母收伏的靈者到那裡去？
第三篇　媽祖的靈媒
一、台中南屯萬和宮的媽祖廟
二、萬和宮的媽祖從何而來
三、媽祖的先天靈
四、媽祖的靈媒萬莉瑩
五、廟後街上的「靈轉運站」
後記：犁頭
第四篇　媽祖的傳奇
一、媽祖的身世
二、默娘收兵馬
第五篇　靈媒萬莉瑩的奇遇
一、萬莉瑩的父親
二、靈媒萬莉瑩
三、萬莉瑩的奇遇
四、和萬靈子
第六篇　靈界首部曲
一、媽祖靈子元呈瑩
二、引發靈界大騷動的天界姻緣
三、奇妙幻境的靈界逃亡
四、自作亂　去徬徨
五、靈幻大變身
後記

自序一
自序二
第一篇　靈界的孩子：靈媒
一、靈界
二、靈媒
三、靈媒的靈體
四、靈媒的修練
第二篇　人間的因果天命：真實案例
一、帶有天職天命的黃小姐
二、因果業障的干擾：林太太的兒子來解因果
三、下符咒與陰符的案例：萬莉瑩的因果
四、萬莉瑩無緣的案例：已找到媽祖仍救不了命的因果業障
五、受前世母親干擾的案例：張太太的兒子
六、張先生及李小姐消業障
七、多重因果：前世同鸞姊妹干擾、李家祖墳
八、償還前世債的黃玉子
後記：聖母收伏的靈者到那裡去？
第三篇　媽祖的靈媒
一、台中南屯萬和宮的媽祖廟
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