《孫子兵法》最早傳入日本 被視為「稀世珍寶」

日本孫子國際研究中心理事長服部千春博士在此間稱，千百年來，日本對《孫子兵法》最為推崇，興起了研讀中國兵書之風，《孫子兵法》中的很多名言都成了日本人的口頭禪，就連小孩都知道「知彼知己，百戰不殆」。

服部千春對記者說，《孫子兵法》何時走向世界，學術界尚未定論。許多著述都認為以日本最早，朝鮮次之。據中日兩國史籍記載，中國漢字於西晉時期即已傳人日本，至晚西元6世紀初葉，《孫子兵法》可能己傳入日本。中日兩國一衣帶水，在歷史上文化交流頻繁，而日本奈良時代多次派遣學生到中國學習，無疑為《孫子兵法》的東傳搭建了便捷的橋樑。

有記載稱，《孫子兵法》攜歸日本「第一人」的吉備真備，就是日本奈良時代著名的遣唐留學生。這部名叫《續日本紀》的日本古書所說，吉備回國後奈良王朝曾派6人到太宰府跟隨吉備學習《孫子·九地》，這說明吉備確實從中國帶回被奉為「兵經」的《孫子兵法》，成為日本皇室的秘藏。如果這一記載成立的話，那麼《孫子兵法》傳入日本為西元735年，距今至少有1200多年的歷史了。

而日本著名兵法史學者佐藤堅司卻認為，說吉備真備將《孫子兵法》傳入日本，時間過晚。按照他的推斷，中國兵法傳入日本是早在西元663年以前的事。佐藤的證據是，日本留傳至今最早之正史、名列六國史之首的《日本書紀》中，出現了「倏忽之間，出其不意，則破之必也」這樣的話，這與《孫子兵法·計篇》的「出其不意」以及《虛實》篇的「趨其所不意」，在文字和意思上是相同的。

佐藤還推斷，這一年來自朝鮮半島百濟國的幾位兵法家到達日本，在那裏領導修築了幾座城池，並因為精通中國兵法被授予榮譽勳位。佐藤推測很可能是這幾位百濟兵法家把中國兵法傳入日本的，而且這部兵法可能就是《孫子兵法》。於是，他將《孫子兵法》傳入日本的時間向前推了70多年。

美國《孫子》研究家撒母耳‧B‧格裏菲思在他的英文版《孫子兵法‧戰爭藝術》中考證，西元516年，中國一位熟悉兵書的學者曾到日本，那年日本繼體天皇又說過「夫將者，民之命與國之存亡所系也」，這句話顯然受了《孫子兵法》中「故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也」的影響。由此又將《孫子兵法》傳入日本的時間向前推了一個多世紀。

儘管說法不一，但《孫子兵法》最早傳入日本得到國際學術界的認可。服部千春對記者說，《孫子兵法》在日本的傳播源遠流長，被視為「稀世珍寶」，日本的許多智慧也都是從孫子那裏學來的。

日本學者對《孫子兵法》給予了很高的評價，認為「十三篇是兵之要樞」。尾川敬二在《孫子論講‧自序》中稱孫武是「兵聖」，「東方兵學的鼻祖，武經的冠冕」；福本椿水在《孫子訓注‧自序》中稱孫子是「兵家之神」；北村佳逸在《孫子解說‧自序》中稱孫子是「兵學家、哲學家，且是東方第一流的大文豪」。

日本武士與中國《孫子兵法》

名古屋是探訪日本古國的最佳線路。記者來到位於名古屋市中心的城堡，這是一座富麗堂皇的平原式城堡，被認為是日本著名武士織田信長年輕時居住的地方，他是16世紀權勢最大的戰國大名之一、日本統一的奠基者。城堡內與織田信長一起展出的還有另外兩個同樣著名的日本武士豐臣秀吉和德川家康畫像，他們均出生在名古屋，這三位武士如同中國的曹操、劉備、孫權，在日本婦孺皆知。

名古屋城是德川家康命令建造的，現在依然保存完好。城堡附近是德川美術館，裏面陳列著德川家族使用的茶道和書法用具及日常生活用品。在德川家康重新統一日本之後，這個城堡作為重要的防禦工事而被重建，在這裏可親身感受日本戰國時代諸侯之間的戰鬥場景。每年10月的名古屋節，都要舉行「戰國三傑」的遊行，由市民裝扮的日本著名三武士和他們的嬪妃們的隊伍浩浩蕩蕩，多達1000人、長達1公里。

位於愛知縣的熱田神宮，是日本三大神社之一，為日本三種神器之一的草雉劍天業雲劍而建。該劍是日本人心目中的神物或聖物，日本歷代天皇即位時作為信物。宮裏收藏有刀劍等被指定為國家文化財產的大量寶物。宮內有一面日本三大土牆之一的「信長塀」，織田信長曾在這裏下戰書並取得勝利而被作為永久紀念。

「武士」一詞最早出現於奈良時代，指武官、武人，後又細分「兵」，指作戰者。在平安時代出現了武士，這是由私人武裝逐漸發展為的制度化的專業軍事組織。直到明治維新，武士都是統治日本社會的支配力量。武士政權統治了700年的日本，武士的思想遺產如武士道，是日本文化的重要組成部分。而日本武士受中國《孫子兵法》的影響非常深刻。

日本戰國時期的武士武田信玄在讀《孫子兵法》之後，創立了所謂「風林火山」戰法。在德川幕府第4代將軍德川家綱時期，第一本日譯本《孫子兵法》問世，日本先後出現了大大小小幾十個武學流派。到了江戶時代，劍道在日本被稱作「兵法」，日本人稱《孫子兵法》為大兵法，稱劍道為小兵法。

日本武術界人士稱，日本的空手道、柔道、劍道、忍術乃至最古老的武術相撲，最初都起源於中國的《孫子兵法》。西元1591年前後日本著名武術家小笠原源信齋到中國學練民間傳統武術，並帶回《武備志》等書籍回國，該書為彙集兵家術數之書，提出「前孫子者，孫子不遺，後孫子者，不能遺孫子」。

日本武士把孫子「詭道」視為「劍道」的重要部分，日本戰國時期與德川幕府時期頗有影響的劍術家、兵法家宮本武藏深諳此道。他因與佐佐木小次朗決戰而一舉成名，與其說是用劍法倒不如說是用兵法取勝的。宮本武藏自幼跟從父親學習兵法，比武60多次不曾失手，寫下《兵道鏡》、《兵法二天一流》，《兵法三十五固條》，創立「二刀兵法」，在當地傳授兵法。後隱居靈岩洞，撰寫世界三大兵書之一的《五輪書》。

日本武士道精神也受《孫子兵法》中的「生間」、「死間」的定義的影響，在平安時代就有 「兵之道」之語。但日本學者認為，武士道精神與《孫子兵法》的內涵有著本質的區別。在中國文化裏和平的精神是主流的，儘管《孫子兵法》講的是戰略和謀略，但其主要的精髓多是以戰求和，以和為貴；而日本武士道精神是由於國土狹小的島國文化所產生的一種特有文化，造成日本文化裏充滿戰鬥的偏執。

《孫子兵法》最早傳入日本 被視為「稀世珍寶」

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亞洲篇
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日本篇
1、《孫子兵法》最早傳入日本 被視為「稀世珍寶」
2、日本武士與中國《孫子兵法》
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2、新加坡經濟成長善用《孫子兵法》
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4、新加坡孔子學院傳授《孫子兵法》——訪新加坡孔子學院院長許福吉博士
5、架起東西方兵法傳播的橋樑——訪新加坡南洋理工大學黃昭虎博士
6、《三國演義》深深紮根世人心中 ——訪新加坡華人收藏家駱錦地
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馬來西亞篇
1、大馬從首相到平民都愛讀兵法
2、大馬華人民間推動中國兵法傳播——訪馬來西亞孫子兵法學會會長呂羅拔
3、大馬華人的兵法·事業·人生——記馬來西亞孫子兵法學會會長呂羅拔
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5、大馬學者關注孫子兵法的文學價值
6、大馬華人作家創出版兵書最高紀錄——訪馬來西亞著名華人《孫子兵法》作家邱慶河
7、大馬講師宣導向孫子實踐者學習——訪馬來西亞《孫子兵法》策略顧問陳富焙
8、「帛書」孫子學專家鄭良樹
泰國篇
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3、泰國僑領廖梅林60年兵法情
4、解讀泰國僑領廖梅林《商場經緯》12篇
5、泰拳曾用於軍事與兵法不可分割——訪世界泰拳理事會副主席方煒
6、泰國僑領從圍棋中領悟兵學智慧——訪世界華人圍棋聯合會會長蔡緒鋒
7、「泰國圍棋之父」的圍棋管理法
8、華文媒體有責任傳播中華兵家文化——泰國華文媒體老總訪談記　
9、曼谷唐人街的「黃金兵法」
印尼篇
1、印尼人把中國兵法視為大智慧大寶典
2、印尼華人致力傳播中華兵家文化——訪印尼《國際日報》總編輯李卓輝
3、鄭和是踐行孫子「伐交」思想的和平使者——訪印尼鄭和紀念館
4、印尼僑領兵法書法藝術展獲大獎——訪印尼書藝協會名譽主席阮淵椿
5、印尼華商用兵法謀略成就大業
緬甸篇
1、緬甸議員人手一冊華人翻譯《孫子兵法》
2、華人靠中國人智慧立足緬甸——訪緬甸華商商會會長賴松生
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4、用中國兵法築就的滇緬公路
5、仰光唐人街充滿華人智慧傳奇
印度篇
1、印度旅遊景點兵家文化串聯成珠
2、中印聯盟主席稱印度要學中國智慧
3、印度「唐伯虎」不點秋香點孫子
4、印度學者用孫子詮釋亞太安全
5、中國兵法與印度哲學的交匯融通
6、中印龍象共舞「合於利而動」
7、中國兵法經絲綢之路傳到印度
8、印度學生狂學漢語酷愛孫子
9、甘地非暴力哲學符合孫子和平理念
10、神秘的巴基斯坦三軍情報局
蒙古篇
1、《孫子》蒙文譯本成為蒙古暢銷書
2、海外孫子傳播對漢學研影響重大——訪蒙古孔子學院蒙方院長其米德策耶
3、 蒙古國孔子學院崇尚「尊老愛孫」
4、 蒙古孔子學院文武兼備百家爭豔——訪蒙古國孔子學院中方院長于健博士
5、蒙古高原領略「古韻今風」兵家文化
6、蒙古學者稱中國和平發展源於孫子思想
7、蒙古國高原的「漢語旋風孫子熱」
8、蒙古大學生賽漢語比智慧展中國功夫
9、蒙古華僑學校不忘「老子」不丟「孫子」——訪蒙中友誼學校校長江仙梅
10、蒙古華僑用孫子團隊精神擁抱成功——訪旅蒙古國華僑協會會長白雙占
11、讓孫子和成吉思汗走進蒙古孔院
12、成吉思汗是草原民族軍事文化的峰碑
13、蒙古騎兵深受中國兵法的影響
14、成吉思汗大迂回戰略創造戰爭奇觀
伊朗篇
1、伊朗學者翻譯波斯文《孫子兵法》
2、伊朗學者推動《孫子》在西亞影響
香港篇
1、香港兵法應用會長稱孫子價值貴在應用
2、孫武後裔蘇州「尋根之旅」
3、孫子文化傳承是一種星火傳遞——訪香港國際孫子兵法應用協會會長孫重貴
4、孫武後裔論孫中山與《孫子兵法》
5、香港著名詩人的《兵聖孫武交響樂》
6、香港學者稱全球有25億人學習《孫子兵法》 ——訪香港國際孫子研究學院院長廬明德教授
7、香港儒商論孫子古謀略與新經濟——訪香港協成行集團主席、方樹福堂基金會主席方潤華
8、方潤華50年香港營商話兵法
9、方潤華的兵法·智慧·人生
10、方潤華的經典「兵法語錄」
11、香港學者稱太史公是孫子首研者
12、香港學者論孫子殺姬與吳王愛才
13、香港三聯書店讀書會談孫子兵法開講者——訪香港嶺南大學持續進修學院學務主任邱逸博士
14、香港學子宋代兵學論文獲博士學位
15、香港學者邱逸解答宋代兵學疑案
16、香港石油公司老總「販賣兵法」
17、香港鉅賈由孫子悟營商之道
18、香港特區行政官員熱衷《孫子兵法》
19、香港開設高階管理博士兵法班
20、香港十大名人演繹「多彩兵法」
21、香港大牌明星主演《孫子兵法》影視劇
22、香港媒體全方位傳播孫子思想
23、香港興起《孫子兵法》出版銷售熱
24、用書畫藝術弘揚中華兵家文化——訪香港志成國際集團董事長計佑銘博士
25、香港畫家李志清丹青十年漫畫兵法
26、弘揚孫子文化具有世界價值」——訪《亞洲週刊》總編輯邱立本
27、邱逸博士向香港大眾推廣兵法
澳門篇
1、澳門大炮臺見證武力與和諧
2、澳門從戰爭堡壘到文化共融大展館
3、澳門兵法會長談「用藥如用兵」
4、澳門媒體傳播孫子打「組合拳」
5、學部委員楊義澳門「還原孫子」
6、學部委員楊義觸摸「孫武體溫」
7、楊義略論孫氏家族與兵學傳家
8、楊義妙語連珠話「老子與孫子」
9、《孫子》是人類競爭發展智慧學——訪澳門大學中國文學講座教授楊義
臺灣篇
1、臺灣學者論孫中山與《孫子兵法》
2、臺灣《孫子兵法》書籍層出不窮
3、臺灣商務印書館弘揚中華兵家文化
4、臺灣學者編撰《中國兵學名著大全》
5、臺灣中華孫子兵法研究學會力創兩岸和平雙贏願境
6、孫子兵法精髓符合兩岸和平共贏主旋律——訪臺灣中華孫子兵法研究會學會會長傅慰孤
7、台女軍事評論員:兩岸讀懂《孫子兵法》就能走到一起
8、海峽兩岸《孫子兵法》交流第一人
9、將兵法運用於生活的女性學者 ——訪臺灣科學委員會研究員嚴定暹
10、大陸台商《孫子兵法》授課第一人
——訪海基會台商財團法律顧問蕭新永
11、易學與兵法的神奇結合淵源深厚——訪臺灣周易文化研究會創會理事長劉祖君
12、臺灣元智大學將《孫子》列為必修學分
13、臺灣退役「上將」談活學活用兵法
14、柳元麟海峽兩岸「柳毅」傳兵書
15、臺灣孫子兵法研究傳播形成氛圍——訪臺灣中華孫子兵法研究學會研究員王長河
16、孫子思想有益於兩岸對話與談判——訪臺灣商務印書館總編輯方鵬程
17、臺灣女學者眼中的孫子哲學觀
18、孫子辯證思想與兩岸「雙贏」方略——訪臺灣中華戰略學會孫子兵法研究組召集人李啟明
19、兩岸孫子學術交流獲豐碩成果
20、臺灣退役「上將」授「競爭兵法」
21、兵法神機與太極神功的完美結合 ——訪臺灣中華國際薪傳鄭子太極拳總會秘書長林煥章博士
22、大陸與臺灣孫子文化合作交流日益頻繁
23、中國兵法研究應用蔚為世界潮流
24、臺灣企業應用兵法達純熟境界
25、臺灣56人兵學論文獲博碩士學位
26、台講師樂當大學生「兵法教官」 ——訪臺灣中華孫子兵法研究學會研究員周泯垣
27、臺灣學者稱孫子道勝是最高境界——訪原臺灣淡江大學國際戰略研究所所長李子弋
28、鈕先鐘和他的《孫子三論》
29、台學者：孫子兵法與水滸傳合讀更能領略兩書之精妙
30、台學者詮釋孫子「全勝」智慧
31、臺灣學者稱經濟全球化是一場空前伐謀
32、台退役將領撰《兩岸之路》話孫武
33、臺灣談判學權威的「談判兵法」
34、臺灣前高官唐飛比較中西方兵學
35、臺灣學者解秘《孫子兵法》「密碼」

亞洲篇
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1、《孫子兵法》最早...