第一篇 西域蒼茫

■ 樓蘭：歷史與傳說中的神祕國度

睡在沙漠中的樓蘭美女

樓蘭古城處於新疆地區的沙漠地帶，異常乾燥的氣候，使得那些消逝於沙漠中的生命免於腐爛，從而得到完好的保存。隨著考古發掘的逐步深入，樓蘭古城也向我們展示了它創造的一件件驚人的奇跡。

1979年中日合拍電視紀錄片《絲綢之路》，借此機緣，新中國的考古學家乘直升機第一次到達已經被沙漠吞噬了的樓蘭。1979年12月22日，新疆考古學家王炳華帶領的考古隊在一個寸草不生的土埠頂上，發現了古人活動的遺跡。於是考古隊員開始在此發掘。果然，他們發現了埋葬在底下的一座古代樓蘭人的墓葬！考古隊員在驚喜之餘，加大了挖掘力度。在墓穴清理得差不多後，一具完整的古代樓蘭女性的屍體出現下隊員們面前，這不僅震驚了考古隊員，也隨後震驚了整個世界！

這具女性乾屍盛放在由兩塊掏空的樹幹製成的棺木中，她頭戴尖頂氈帽，身裹毛線氈毯，腳穿補過的皮靴。外露的面容可以看出死者年齡比較年輕，臉龐姣好，高高的鼻子，大大的雙眼，長長的眼睫毛，濃密的金髮捲曲在肩後。氈帽的尖頂兩旁，插著色彩斑斕的翎羽，帽邊飾紅色彩絨，頸部圍著毛茸茸的皮裘，既美觀又保暖。好事的日本人在得到消息後，馬上根據照片為她做了一件複製頭像，一時間，「樓蘭美女」的稱謂響遍世界。

實際上，這具乾屍在逝去時的年齡在三十五歲左右，離「樓蘭美女」的稱謂還有一定差距，「樓蘭美女」的稱謂之所以廣泛流傳，是因為還有一個更為神奇、美麗的乾屍曾被發現。

1934年，瑞典考古學家貝格曼同斯文‧赫定一起，再次來到羅布泊，希望能有新的發現。奧爾狄克聞訊又主動趕來重歸旗下。這時已七十二歲的奧爾狄克告訴斯文‧赫定，他15年前，在羅布泊發現了一個「有一千口棺材的地方」。斯文‧赫定既吃驚又懷疑，但他還是決定去找一下這個「奧爾狄克的古墓群」，並把這個任務交給了貝格曼。

奧爾狄克和貝格曼用了兩個月的時間尋找這片神祕的墓地。在一次次嘗試失敗后，奧爾狄克也拿不準了。他開始講故事為自己開脫，他說那個「有一千口棺材的地方」已經消失在新形成的湖泊中了，那個地方是一個有魔鬼出沒的地方，他不敢領別人到那裡去。貝格曼開始懷疑是否真有這樣一個地方。在灰心喪氣中，考察隊意外地拐向了一條庫姆河的支流，這是一條沒有名字的河，貝格曼隨口把它叫做「小河」。他們誰也不會想到，隨口叫出的「小河」，以後會成為羅布泊探險考古史上的一個關鍵詞。考古隊沿著小河邊測量繪圖邊前進。這時已是六月，沙漠裡的天氣變得特別熱，所有人都汗流浹背。就在這時，大家發現奧爾狄克有些異樣，他迷迷糊糊地張望著，聆聽著。然後，他一個人久久地凝視著那個渾圓的小山包，一言不發。突然，奧爾狄克指著那個小山包，大聲說︰「那……就是它！」大家全愣了，一時沒有回應過來是怎麼回事，都面對小山包而立。

那是一個埋葬在細沙中的山包，貝格曼和他的助手們在此發現了大量的棺木，留給世人無限遐思的「樓蘭美女」也靜靜躺在那裡。貝格曼記載說︰「一些木乃伊有黑色的長髮和令人難以置信地保存完好的臉……一具女性木乃伊面部那神聖的表情永遠無法令人忘懷！她有高貴的衣著，中分的黑色長髮上面冠以一頂具有紅色帽帶的黃色尖頂氈帽。雙目微合，好似剛剛入睡一般。漂亮的鷹勾鼻，微張的嘴唇與微露的牙齒，為以後人留下了一個永恆的微笑。這位『神祕微笑的公主』已經傲視沙暴多少個春秋，聆聽過多少次這『死亡殿堂』中回蕩的風嘯聲！而又是在什麼時候，她面對明月，燃燒的太陽，永遠地合上了雙眼？正是為了尋找這樣一些問題的答案，我才來到此地探險。」貝格曼並沒有找到答案，他再也沒有回到過這片讓他夢牽魂繞的土地，在貝格曼之後，由於種種原因，再沒有考古工作者或探險者能到過這片神祕的土地。「小河墓地」在羅布荒漠的無邊沙海中，沉寂了六十六年。

第一篇 西域蒼茫

■ 樓蘭：歷史與傳說中的神祕國度

睡在沙漠中的樓蘭美女

樓蘭古城處於新疆地區的沙漠地帶，異常乾燥的氣候，使得那些消逝於沙漠中的生命免於腐爛，從而得到完好的保存。隨著考古發掘的逐步深入，樓蘭古城也向我們展示了它創造的一件件驚人的奇跡。

1979年中日合拍電視紀錄片《絲綢之路》，借此機緣，新中國的考古學家乘直升機第一次到達已經被沙漠吞噬了的樓蘭。1979年12月22日，新疆考古學家王炳華帶領的考古隊在一個寸草不生的土埠頂上，發現了古人活動的遺跡。於是考古隊員開始在此發掘。果然，他們發現了埋葬在底...

這份努力值得肯定

在歷史的長河中，許多曾經輝煌燦爛的文明在前進的道路上突然消失，這裡面包括神祕的文明、消失的古國、丟失的寶藏，還有那隱藏地下的王陵。但是當這段鮮活的歷史逐漸被世人遺忘、丟棄的時候，一些珍貴文物卻偶然地出現在人們面前，並把人們的眼光吸引到那段絕版的歷史當中。失去了才會珍惜，絕版了才會去探求。到哪裡去尋找這些絕版的歷史遺跡？是那些已經氾黃的浩瀚的史書，還是因各種原因造成的考古發現？

中國是個有史學傳統的國家。至少從春秋戰國時期開始，就有一批的史學著作產生，這些記述了大量珍貴歷史的資料，使我們能夠對祖先的生活有所了解。但是這部浩大的歷史，卻因記錄的偶然、選擇和種種禁忌和訛誤，留下了數不清的歷史懸疑和謎案。堂而皇之的正史典籍、坊間流傳的稗官野史、眾口傳承的民間猜測、廣泛傳播的戲曲小說，彼此交錯，為我們呈現了一幅又一幅豐富生動而又撲朔迷離的歷史畫卷，但是又留下一個又一個的疑問。因此，單純依據傳世文獻無法解決絕版文化的發現，考古成為揭示「絕版文化」的一個重要途徑。

最近幾年考古類節目或圖書火爆，絕版文化神祕色彩所起的誘導因素占了很大比例。我很欣慰看到這種局面。「歷史學的生命在於真實」。考古學是歷史學的重要組成部分，許多重大考古發現和相關事件，如能記錄在冊，一定有它的文化價值。本書作者將這些塵凐的歷史發掘出來，並呈獻給廣大讀者，這份努力值得肯定。

當然，如果作者的著眼點僅僅限於挖掘這些神祕性的故事，那麼這套叢書也就失去了它應有的價值。文裁縫這套書的優勢在於，從讀者感興趣之處入手，從一個新穎的角度挖掘選題，但是並不是一味的獵奇，他能夠以嚴謹的態度，用考據的精神對這些歷史現象予以專業解釋，並不急於給讀者下結論，而是留給讀者廣泛的思考空間，避免了讀者對於這些歷史知識的沈溺。所以說，這套圖書並不是對同類書的終結，而是一個「鉤沉」的歷史。他用一種探求的姿態來面對那些早已凐沒的歷史，這對於傳播歷史知識、普及文化發揮了應有的作用。

正視在這個意義上，我認為文裁縫編寫這套叢書是一項有價值的事業。儘管作為一名年輕學者，文裁縫的文筆還略顯生澀、對歷史的認知也可能出現一些偏差，但是他能夠遵循還原歷史真相的原則，知識廣博而不艱深賣弄，明白曉暢而不流於媚俗。我相信這套叢書能夠引起讀者的一些思考。

王立群

這份努力值得肯定

在歷史的長河中，許多曾經輝煌燦爛的文明在前進的道路上突然消失，這裡面包括神祕的文明、消失的古國、丟失的寶藏，還有那隱藏地下的王陵。但是當這段鮮活的歷史逐漸被世人遺忘、丟棄的時候，一些珍貴文物卻偶然地出現在人們面前，並把人們的眼光吸引到那段絕版的歷史當中。失去了才會珍惜，絕版了才會去探求。到哪裡去尋找這些絕版的歷史遺跡？是那些已經氾黃的浩瀚的史書，還是因各種原因造成的考古發現？

中國是個有史學傳統的國家。至少從春秋戰國時期開始，就有一批的史學著作產生，這些記述了大量珍貴歷史的資料...

第一篇 西域蒼茫
樓蘭︰歷史與傳說中的神祕國度
月氏︰天山北麓起源的游牧民族
烏孫︰譜寫東方野狼孩傳奇的古國
精絕︰死亡之海中的「東方龐貝」
龜茲︰佛光普度之下的極樂世界
大宛︰消失千年的「汗血寶馬」故鄉
于闐︰盛產寶玉的西域「伊芳甸園」
高昌︰火焰山下深埋的輝煌王國
西夏︰湮沒在西域沙海的古老城池
車師︰風雨飄搖今難覓的交河故城
吐谷渾︰柴達木盆地繁衍的文明

第二篇 羌蠻祕境
象雄︰雪域高原的「朗欽藏布」
古格︰青康藏高原上的神祕熱土
古蜀︰青銅面具下的不朽傳奇
夜郎︰笑談面貌出現的「彈丸之地」
滇國︰神祕消逝的青銅器王國
南詔︰百族居處的西南邊陲政權
大理︰正史與小說之間的段式家族
庸國︰江漢中西部的泱泱大國
西陵國︰炎黃子孫的外親？

第三篇 漠北孤煙
東胡︰科爾沁草原上的展翅雄鷹
匈奴︰大漠南北的「天之驕子」
烏桓︰威震中原的「天下名騎」
鮮卑︰嘎仙洞穴走出的游獵部落
契丹︰馬背上誕生的「鑌鐵」民族
通古斯︰謎一樣的過去和未來

第四篇 夷越舊影
徐國︰天下徐姓自此出的家園
良渚︰江南水鄉遺失的永恆記憶
閩越︰煙瘴深處隱藏的懸疑
南越︰割據于嶺南的百年古國

第一篇 西域蒼茫
樓蘭︰歷史與傳說中的神祕國度
月氏︰天山北麓起源的游牧民族
烏孫︰譜寫東方野狼孩傳奇的古國
精絕︰死亡之海中的「東方龐貝」
龜茲︰佛光普度之下的極樂世界
大宛︰消失千年的「汗血寶馬」故鄉
于闐︰盛產寶玉的西域「伊芳甸園」
高昌︰火焰山下深埋的輝煌王國
西夏︰湮沒在西域沙海的古老城池
車師︰風雨飄搖今難覓的交河故城
吐谷渾︰柴達木盆地繁衍的文明

第二篇 羌蠻祕境
象雄︰雪域高原的「朗欽藏布」
古格︰青康藏高原上的神祕熱土
古蜀︰青銅面具下的不朽傳奇
夜郎︰笑談面貌出現的「彈丸之地...