序 言 慧廣法師

隨緣教導禪修已有十年。這段期間每年都有課，從禪七到禪三、禪二，以及禪修班。參加的人數沒有很多，禪七多一些，但都在百人以下。

十年的禪修，有一些善根福德夠的學員，因我的因緣而悟入了真心（自性），修行上從此不會再盲修瞎練。我請一些悟後穩固者寫了體悟的經過，就收在第一編附錄中。主要是讓現代修行人增加信心，有佛法在，尤其禪宗禪法在，就會有人因而悟道，不管在任何時代、任何地區。

第二編「那些年走過的禪修」則是歷年禪七、禪三、禪二及禪修班學員用功、或聽課的受用心得分享。有許多珍貴資料，值得有心者慢慢品味，必有所獲。

序 言 慧廣法師

隨緣教導禪修已有十年。這段期間每年都有課，從禪七到禪三、禪二，以及禪修班。參加的人數沒有很多，禪七多一些，但都在百人以下。

十年的禪修，有一些善根福德夠的學員，因我的因緣而悟入了真心（自性），修行上從此不會再盲修瞎練。我請一些悟後穩固者寫了體悟的經過，就收在第一編附錄中。主要是讓現代修行人增加信心，有佛法在，尤其禪宗禪法在，就會有人因而悟道，不管在任何時代、任何地區。

第二編「那些年走過的禪修」則是歷年禪七、禪三、禪二及禪修班學員用功、或聽課的受用心得分享。有許...

修行的路，可以這樣走
1.行禪對身心的好處
2.禪宗可以這樣用功
3.從迷到覺的一個關鍵處
4.「佛性」是什麼？
5.「開悟」是什麼？
6.附錄：不除妄想不求真 慈得
終於肯定了 昭真
放下與放開 濟源
這樣是悟到自性嗎？ 法持
感恩師父讓我得渡 慈妍
真如佛性，不抓亦不用求 慈卿
就那樣，自性現前 本敬
知道覺性，不再盲修瞎練了 淨光
那些年走過的禪修
1.第一次圓光佛研所禪七
2.現在，竟然還有說無為法的人
3.真正的禪法，明白、簡要
4.減少摸索，不必盲修瞎練
5.沒有意見就放下了
6.第二次圓光佛研所禪七
7.慈恩佛學院開學禪三
8.對明心見性，有了希望
9.修了許多，現在理出門路了
10.沒有拉扯，心就平靜
11.任運，就對了
12.禪宗課的感想
13.什麼是知覺？什麼是覺性？
14.禪修也可以如此的輕鬆
15.這種禪定沒有我在感覺
16.沒事就安於沒事
17.江西曹洞宗古寺禪修記
18.隨順覺性就是修行
19.那個就是生命的本質
20.知幻即離，離幻即覺
21.心不用觀，也不用守
22.禪宗用功不是只有參禪、參公案
23.覺性在就是用功

修行的路，可以這樣走
1.行禪對身心的好處
2.禪宗可以這樣用功
3.從迷到覺的一個關鍵處
4.「佛性」是什麼？
5.「開悟」是什麼？
6.附錄：不除妄想不求真 慈得
終於肯定了 昭真
放下與放開 濟源
這樣是悟到自性嗎？ 法持
感恩師父讓我得渡 慈妍
真如佛性，不抓亦不用求 慈卿
就那樣，自性現前 本敬
知道覺性，不再盲修瞎練了 淨光
那些年走過的禪修
1.第一次圓光佛研所禪七
2.現在，竟然還有說無為法的人
3.真正的禪法，明白、簡要
4.減少摸索，...