第1章 古埃及：木乃伊神祕歸來

　　金字塔是古埃及的象徵，它以精湛的技藝和宏大的規模成為千百年來人們頂禮膜拜的對象，位居「古代世界七大奇蹟」之首。目前在埃及已經發現九十餘座金字塔，最大的三座是開羅郊區吉薩高地（Giza）的古夫金字塔（Pyramid of Khufu）、卡夫拉金字塔（Pyramid of Khafra）和門卡拉金字塔（Pyramid of Menkaure），修建於古埃及第四王朝時期，距今已有四千五百多年。金字塔是唯一留存的古代世界七大奇蹟，建築水準令現代人嘆為觀止，其中規模最大、最雄偉的一座是古夫金字塔，又稱大金字塔，是現代最熱門的旅遊景點之一。

　　古夫金字塔是第四王朝第二位法老古夫的陵墓，塔基呈正方形，每邊長約230多公尺，占地面積五萬二千九百平方公尺，塔高約136.5公尺，塔的四個斜面正對東、南、西、北四個方向，塔內有走廊、階梯、廳室及貴重裝飾品。塔身由兩百三十萬塊巨石組成，這些巨石大小不一，重量在1.5噸至160噸之間，石塊之間排列得非常緊密，有的地方連刀片和針尖都插不進去，而且這些巨石間沒有添加任何黏合材料！ 古埃及金字塔具有超乎想像的建築規模和建築水準，即使規模較小的金字塔也由動輒上千斤的巨石組成，在五千多年前並沒有炸藥、起重機、吊車等工具，古代埃及人是如何搬運這重達數十噸甚至上百噸的巨石，還將巨石打磨得如此光滑，然後層層堆疊成金字塔的呢？這是考古學界的千古之謎。

　　古希臘歷史學家希羅多德（Herodotus）對古埃及進行了詳細研究，並著有《歷史》（Histories）一書，他認為建造金字塔的巨石開採自尼羅河東岸的「阿拉伯山」。當時，數以萬計的埃及人用青銅鑿子在岩石上打眼，然後插進木楔、灌上水，等到冬天結冰時岩石便被脹裂，因此開採到上噸的巨石，經過上萬人仔細打磨後放到雪橇上，由人和牲畜一起把巨石拉到建築工地。古埃及人在工地四周用沙土建成一座斜坡，然後沿著斜坡將巨石拉上金字塔，就這樣一層一層地砌成宏偉的金字塔，可見其工程之大和耗用人力、物力之多。根據古希臘歷史學家希羅多德估算，古夫金字塔開始修建約於西元前2580年，共花了三十年的時間才完成，前十年用來修築運送石頭的道路和修建地下墓室，後二十年用於建造金字塔本身，每年動員十萬人。

　　希羅多德這古老而經典的見解，令人充滿了懷疑，雖然他詳細描述了金字塔的修建過程，但在工具如此落後的古埃及，將幾十噸的巨石抬到100公尺高，依舊讓人覺得不可思議，若按照現在的計算方法，透過這種方式修建古夫金字塔，大約需要七百年！

　　2000年法國化學家大衛．戴維森（David Davidson）在化驗古夫金字塔上的小石塊後，打破常規提出了驚人見解，他認為建造金字塔的巨石並不是天然的，而是人工以貝殼石灰石加上其他礦物質澆鑄而成。大衛．戴維森還在某塊石頭中發現了一縷一英寸長的頭髮，強而有力地證實了他的推斷，如此一來，金字塔不過是一筐筐混凝土層層澆鑄起來的建築。根據考古證實，人類的確在幾千年前就已經掌握了混凝土澆鑄技術，而透過古夫金字塔周圍的勞工宿舍考古發掘佐證，當時參與修建的工人只有兩萬五千名左右，不是希羅多德所說的每批十萬人。

　　然而，在四、五千年前的古埃及，混凝土澆鑄技術竟然可以達到如此臻至成熟，用肉眼根本分辨不出人工巨石與天然花崗岩的區別，而且巨石之間結合得非常緊密，連一張名片都插不進去，還是令人難以置信。不可思議的修築技術，加上蘊含其中的天文學和數學知識，很多人認為金字塔並非古埃及人所建，而是由另一種文明所修建。

　　有人認為四、五千年前的人類，根本不可能建造如此宏偉壯觀的金字塔，金字塔其實是外星人建造的，它是外星人在宇宙間活動的空間站和天文臺，利用完畢後便捨棄不用，殘存的建築物成了今日的金字塔。有些金字塔仍保留了外星人活動的痕跡，比如在金字塔壁畫上發現過飛機和電視的形象，吉薩金字塔群與天體之間存在著精確的對應關係等等，到現在，外星人仍透過金字塔探索太陽系的祕密。

　　有人認為金字塔是由亞特蘭提斯島（Atlantis）人建造的。亞特蘭提斯島又稱大西洲，一萬多年前存在於大西洋直布羅陀海峽以西，古希臘哲學家柏拉圖（Plato）在《提邁奧斯》（Timaeus）和《克里特阿斯》（Critions）這兩本對話錄中都曾提及這座島嶼，據說這座島嶼在西元前一萬年前就出現了輝煌的人類文明，科技發達、生產力先進，島嶼中心是富麗堂皇的宮殿和廟宇。後來在一次嚴重的地震和洪水中，大西洲沒入海底，僅有一小部分人逃過劫難，乘船漂流到北非尼羅河流域，正是這些亞特蘭提斯島人在古埃及修建了金字塔，並將科學知識隱藏於金字塔中，這些人死去之後，金字塔就成為千古之謎。

　　有人認為是居住在非洲阿特拉斯山（Atlas Mountains）的一個柏柏爾（Berber）部落建造了古夫金字塔。據說當時的撒哈拉（Sahara）地區還不是沙漠，土地肥沃、物產豐富，柏柏爾部落在此創造了燦爛的文明；後來土地逐漸沙漠化，柏柏爾部落東遷至尼羅河谷地，他們施展部落的法術，建造了金字塔。由於這個部落的建築法術世代單傳，柏柏爾人逐漸消失後，金字塔的建築術也就失傳了。

　　這些傳說或許能稍加解釋金字塔的修建之謎，卻無法令人完全信服，如果金字塔真是外星人或是另一個人類文化時期所建，那麼金字塔裡為什麼會出現埃及法老的物品呢？金字塔附近又為什麼會發現那麼多陵墓呢？1993年考古學家在吉薩金字塔區，發現了一個規模龐大的古墓群，古墓中的象形文字記錄了金字塔修建時的情況，墓壁上的繪畫生動地展現了金字塔修建時的景象，這似乎又證明了金字塔確實是古埃及人所修建的。金字塔到底是不是埃及人修建的，又是透過怎樣的方式修建的呢？我們只能等待考古學家來破解這一千古之謎。

第3章 古印度：菩提樹下的凝思

　　十九世紀二○年代前，人們對古印度的認識僅止於雅利安人（Aryan）的歷史，認為此文明從西元前1000年後期開始，然而八十年前的一個傍晚，考古學家發現殘破的石製印章，竟成為打開印度歷史的鑰匙，把一個三千七百多年前的文明都市從黃沙下喚醒，這就是摩亨佐．達羅（Mohenjo-Daro）古城遺跡，重新改寫人們對印度歷史的認識。透過不斷被發現的印章和文字，人們驚詫於奔湧的印度河所哺育的璀璨文化，這個隱忍的民族，沉迷於冥思遐想，探求生死輪迴，對王權霸業漠然，孔雀王朝（Maurya Empire）是其驕傲，卻因不符合此民族的生存習慣，而迅速衰落。異族入侵使其持續亡國，然而古印度在另一個層面上維續著其連貫和完整，同化各地的入侵者，十進位的文明成果福澤於千秋萬代的人類，釋迦牟尼在悠長歷史時空裡召喚數以萬計的佛教徒，當沉醉於超然物外的瑜伽境界時，我們會不約而同地把思緒放飛到印度河流域，想像一個悲憫文化的七彩往昔……

● 穿越時空．尋找失落的文明

　　十九世紀二○年代，英國考古學家在印度旁遮普（Punjab）地區發現許多古物和兩枚印章，印章上刻著一些奇怪的符號，有的像牛頭，有的像魚紋，還有的刻畫著大象。根據印章的提示，考古學家們發現了哈拉帕和摩亨佐．達羅的古城遺址，證明了四千多年前的確存在一個發達的古印度文明，這一文明被稱為「哈拉帕文化」。然而直至今天，人們對這一文化的具體情況知之甚少，因為這一文化沒有留下任何典籍記載、石碑記錄和器皿文字等資料。考古學家們藉由兩河流域發現的古印度印章，推斷這一文明大約存在於西元前2300年至西元前1750年，在它發展到非常成熟的時候，卻由於至今未知的原因突然徹底消失，成為被人們遺忘的歷史。雅利安人到來後，開創了全新的古印度文化，與哈拉帕文化絲毫沒有聯繫，這實在不得不讓人感到詫異。

　　雖然在這些印章上刻畫著可以被稱為文字的符號，也有人宣稱破譯了某些符號的意義，但是從整體而言，印章符號仍然是一個未解之謎，甚至連它到底是不是一種成熟的文字都存在爭議，依靠它去理解哈拉帕文化是極不真實的，因此學者們只能透過考古來瞭解這一消失的文明。

　　考古學家在哈拉帕遺址中發現許多石器和青銅器，包括石罐、石秤、鐮刀、斧頭、魚鉤、匕首、箭鏃等，還有一些金銀首飾、項鍊、戒指等，這說明哈拉帕文化時期印度人的各項技術已經達到較高水準。從考古發現的農業生產工具和糧食可以瞭解，當時農業占據著生產的主要地位，人們開始種植大麥、豆類、蔬菜、棉花等作物，學會用牛耕地，並飼養了豬、羊、狗等家畜，食用牛肉、豬肉以及椰棗等果品，生活比較富足。此外，考古活動中還發現了紡錘、紡輪和染缸等紡織用具，這引起考古學家的注意。幾年以後，印度考古學者在信德（Sind）地區的一個佛塔下發現更多印章，上面同樣刻畫著許多象形符號，考古學家以這些印章為線索追本溯源。哈拉帕（Harappa）和摩亨佐．達羅，堪稱古印度考古史上最偉大的發現，因為它直接把印度的歷史向前推進兩千年。

　　在此之前，學術界一般認為古印度的歷史始於西元前1000年後期，當時來自中亞的遊牧民族雅利安人進入印度河流域，在對當地土著達羅毗荼人（Dravidians）的征服與融合中創造了吠陀文化，從而奠定印度文化的基礎。然而，古印度印章的發現改變了人們的認識，這些印章的年代距今已有四千年之久，上面的符號被認為是古印度河流域的文字體系。1976年，美國學者費爾塞維斯發表他的研究成果，宣布自己已破譯出一百個印章符號，甚至已經可以讀懂一些完整的句子，從而揭開了古印度歷史的源頭。這些印章有何神祕之處嗎？

　　到目前為止，在印度哈拉帕、摩亨佐．達羅等遺址中共發現古印章兩千五百餘枚，這些印章有天青石的、陶土的、象牙的等等，材質的種類非常繁多，至於印章的形狀則較為統一，一般為2.5公分見方的正方形，也有一些長方形的，這些印章上無一例外地刻畫著圖形和文字符號，向後人展示著古印度河文明的資訊。

　　印章上所刻畫的形象中，最引人注目的是牛的形象。在摩亨佐．達羅出土的一百多個印章上，有三、四十個刻畫著牛的圖形，有的還刻著牛角人面圖及抽象牛頭圖案，說明了在哈拉帕文明時期，牛隻已經在古印度人生活中占據十分重要的地位。當時的印度河流域主要是農業社會，牛在社會生產中發揮著舉足輕重的作用，是人們維持生計的主力，因此人們十分崇拜牛，把它當成美好生活和理想的寄託。此外，印章上還有大象、駱駝、羊、狗等形象，以及山川河流等景象，反映了古印度人對自然界的理解和崇拜。

　　在兩河流域的古代遺跡中，人們發現了與哈拉帕文化相同的古印度印章，起初學者們認為這代表哈拉帕文化是從兩河流域傳過去的，但隨著發掘的數量增多，人們認識到兩大古文明並非同源，古印度印章在兩河流域被發現說明的是，當時印度河流域與兩河流域已經展開了廣泛的商業貿易；在哈拉帕文化遺址中同樣發現來自兩河流域的物品，包括圓柱形印章和金屬製品等。這顯示兩大文明地區之間的聯繫，有極大可能是通過海路進行的，因為在哈拉帕文化印章中，刻有船的圖形，這種船大概就是當時海路交通運輸的工具。

　　遺憾的是，在缺乏文字記載，甚至在連神話傳說都沒有的前提下，考古發掘始終不能提供哈拉帕文化的詳細情況。至於哈拉帕文化是怎麼突然消失的，學者們做出了種種推測。一種觀點認為哈拉帕文化是毀於自然災難，由於信德地區降水量日益減少，土地乾旱並逐漸沙漠化，導致文明的消亡；還有人認為是突發的地震、泥石流、颱風等天然災難導致這一文化的突然消失，然而這一觀點並沒有確鑿的證據；另一種觀點認為是雅利安人毀滅了哈拉帕文化，然而雅利安人入侵是西元前1500年以後的事情，哈拉帕文化在此之前已經消失了兩百年，因此這一說法同樣不能成立。直到今天，哈拉帕文化的離奇消失仍然是一個曠世之謎。

第1章 古埃及：木乃伊神祕歸來

　　金字塔是古埃及的象徵，它以精湛的技藝和宏大的規模成為千百年來人們頂禮膜拜的對象，位居「古代世界七大奇蹟」之首。目前在埃及已經發現九十餘座金字塔，最大的三座是開羅郊區吉薩高地（Giza）的古夫金字塔（Pyramid of Khufu）、卡夫拉金字塔（Pyramid of Khafra）和門卡拉金字塔（Pyramid of Menkaure），修建於古埃及第四王朝時期，距今已有四千五百多年。金字塔是唯一留存的古代世界七大奇蹟，建築水準令現代人嘆為觀止，其中規模最大、最雄偉的一座是古夫金字塔，又稱大金字塔，是現代最熱門的旅...

這份努力值得肯定

在歷史的長河中，許多曾經輝煌燦爛的文明在前進的道路上突然消失，這裡面包括神祕的文明、消失的古國、丟失的寶藏，還有那隱藏地下的王陵。但是當這段鮮活的歷史逐漸被世人遺忘、丟棄的時候，一些珍貴文物卻偶然地出現在人們面前，並把人們的眼光吸引到那段絕版的歷史當中。失去了才會珍惜，絕版了才會去探求。到哪裡去尋找這些絕版的歷史遺跡？是那些已經氾黃的浩瀚的史書，還是因各種原因造成的考古發現？

中國是個有史學傳統的國家。至少從春秋戰國時期開始，就有一批的史學著作產生，這些記述了大量珍貴歷史的資料，使我們能夠對祖先的生活有所了解。但是這部浩大的歷史，卻因記錄的偶然、選擇和種種禁忌和訛誤，留下了數不清的歷史懸疑和謎案。堂而皇之的正史典籍、坊間流傳的稗官野史、眾口傳承的民間猜測、廣泛傳播的戲曲小說，彼此交錯，為我們呈現了一幅又一幅豐富生動而又撲朔迷離的歷史畫卷，但是又留下一個又一個的疑問。因此，單純依據傳世文獻無法解決絕版文化的發現，考古成為揭示「絕版文化」的一個重要途徑。

最近幾年考古類節目或圖書火爆，絕版文化神祕色彩所起的誘導因素占了很大比例。我很欣慰看到這種局面。「歷史學的生命在於真實」。考古學是歷史學的重要組成部分，許多重大考古發現和相關事件，如能記錄在冊，一定有它的文化價值。本書作者將這些塵凐的歷史發掘出來，並呈獻給廣大讀者，這份努力值得肯定。

當然，如果作者的著眼點僅僅限於挖掘這些神祕性的故事，那麼這套叢書也就失去了它應有的價值。文裁縫這套書的優勢在於，從讀者感興趣之處入手，從一個新穎的角度挖掘選題，但是並不是一味的獵奇，他能夠以嚴謹的態度，用考據的精神對這些歷史現象予以專業解釋，並不急於給讀者下結論，而是留給讀者廣泛的思考空間，避免了讀者對於這些歷史知識的沈溺。所以說，這套圖書並不是對同類書的終結，而是一個「鉤沉」的歷史。他用一種探求的姿態來面對那些早已凐沒的歷史，這對於傳播歷史知識、普及文化發揮了應有的作用。

正視在這個意義上，我認為文裁縫編寫這套叢書是一項有價值的事業。儘管作為一名年輕學者，文裁縫的文筆還略顯生澀、對歷史的認知也可能出現一些偏差，但是他能夠遵循還原歷史真相的原則，知識廣博而不艱深賣弄，明白曉暢而不流於媚俗。我相信這套叢書能夠引起讀者的一些思考。

王立群

這份努力值得肯定

在歷史的長河中，許多曾經輝煌燦爛的文明在前進的道路上突然消失，這裡面包括神祕的文明、消失的古國、丟失的寶藏，還有那隱藏地下的王陵。但是當這段鮮活的歷史逐漸被世人遺忘、丟棄的時候，一些珍貴文物卻偶然地出現在人們面前，並把人們的眼光吸引到那段絕版的歷史當中。失去了才會珍惜，絕版了才會去探求。到哪裡去尋找這些絕版的歷史遺跡？是那些已經氾黃的浩瀚的史書，還是因各種原因造成的考古發現？

中國是個有史學傳統的國家。至少從春秋戰國時期開始，就有一批的史學著作產生，這些記述了大量珍貴歷史的資料...

第1章 古埃及：木乃伊神祕歸來
● 千古之謎：神奇的金字塔
是誰修建了金字塔
難道只是一座墳墓
金字塔與外星文明
獅身人面像的寓意
● 死神之翼：法老的《魔咒》
尋找法老的屍體
冒險者的悲劇
● 不朽傳奇：木乃伊歸來
神祕的期待復活者
木乃伊製作之謎
● 故國滅亡：神奇化為腐朽
文明，毀於戰爭
不滅的燈塔

第2章 兩河流域：不平靜的「河間之地」
● 河間之地：最初的足跡
楔形文字之謎
失落的亞述故宮（尼尼微之謎）
令人歎為觀止的空中花園
漢摩拉比法典
● 失落千年：誰是真正的主人
巴比倫之囚
猶太人流浪之謎
尋找「約櫃」和「所羅門珍寶」
消失的伊甸園

第3章 古印度：菩提樹下的凝思
● 穿越時空：尋找失落的文明
印章上的祕密
黃沙下的都市
一個人的帝國——孔雀王朝
泰姬陵背後的故事
● 佛教緣起：追隨佛的腳步
佛教的緣起
佛教徒為何素食
禁慾的悖論——《慾經》之謎
瑜伽的本意

第4章 古希臘：文明失落的色彩
● 文明關隘：最初的輝煌
2000年前的電腦
神祕的第八洲——大西洲
撲朔迷離的特洛伊戰爭
● 城邦時代：雅典與斯巴達
神聖的雅典衛城
殊死的較量——伯羅奔尼薩戰爭
阿基米德的神祕「死光」
馬拉松與奧運會
● 帝國之痕：希臘化時代
夭折的征服者——亞歷山大死亡之謎
揭祕羅德島太陽神巨像
征服與被征服（羅馬人的入侵）

第5章 古羅馬：舊日帝國的榮光
● 古老傳說：在廢墟與傳說間散步
母狼的傳說神
神奇的石頭之城——佩特拉
龐貝古城消失之謎
● 榮光閃耀：古羅馬的痕跡
古羅馬的象徵——圓形競技場
凱薩大帝遇刺之謎
奴隸的憤怒——斯巴達克斯起義
「千人大浴場」的震撼
● 不朽蹤跡：虔誠的追憶
耶穌「裹屍布」之謎
尋找失蹤的羅馬戰俘
古羅馬帝國滅亡

第6章 馬雅：美洲孤寂的舞臺
● 叩問叢林：永不腐朽的編年史
哥倫布的「錯誤」發現
詭異的有字天書
神祕的繆斯之歌
玉米和可可豆王國
● 驚世發現：遊走在夢幻邊緣
叢林中的明珠：帕倫克
銘文神廟底下的祕密
「羽蛇神」現身之地
「中美洲最大的拼圖」
● 人神之間：穿越時空的智慧
不可思議的「總督府」
水晶頭骨之謎
「零」的偉大創造
叢林中的藝術家
● 縹緲背影：已逝的輝煌
馬雅人的神祕消失
華夏與馬雅的奇異巧合
遁入太空：難以證實的推論

第7章 印加：黃金帝國的隕落
● 神異造物：神奇之後的神奇
太陽神的子孫——印加人
離太陽最近的城市
空中聖城——馬丘比丘
遼闊帝國的統治
● 黃金榮耀：藝術誕生的沃土
納斯卡巨畫之謎
結繩記事的書寫體系
令人費解的建築奇蹟
印加至寶——羊駝絨
● 末日餘輝：不滅的足跡
印加木乃伊之謎
印加「黃金國」之謎
哭泣的太陽神

第8章 阿茲特克：悲壯的夕陽之歌
● 文明延續：失落世界的再發現
另類的阿茲特克文明
尋找太陽神指定的居所
美洲威尼斯——特諾奇蒂特蘭
● 創造輝煌：阿茲特克的偉大貢獻
通天塔：天上人間的階梯
鍾愛藝術的民族
阿茲特克的太陽曆石
血腥祭祀——獻給神明的美酒珍饈
● 黯然神傷：被殖民者毀掉的文明
眾神之城——特奧蒂瓦坎
特奧蒂瓦坎的毀滅之謎
被絞死的阿茲特克國王
夕陽之歌：誰毀滅了阿茲特克

第9章 歐羅巴：從中世紀到文藝復興
● 遷徙融合：版圖拼盤的形成
「歐洲」名字的來歷
最早的歐洲人之謎
誰推倒了多米諾骨牌（匈奴）
最後的守衛者：拜占庭王朝
● 難解謎團：西方世界的懸案
中世紀黑暗是火山的錯？
達芬奇密碼
法蘭西迷宮的寶藏
新西蘭的白種女人頭骨
● 多彩歐洲：異域國度的文明
拯救歐洲文明的「希臘火」之謎
邁諾安文明毀於火山爆發？
倫敦塔內的鬼魂
巨石陣之謎

第1章 古埃及：木乃伊神祕歸來
● 千古之謎：神奇的金字塔
是誰修建了金字塔
難道只是一座墳墓
金字塔與外星文明
獅身人面像的寓意
● 死神之翼：法老的《魔咒》
尋找法老的屍體
冒險者的悲劇
● 不朽傳奇：木乃伊歸來
神祕的期待復活者
木乃伊製作之謎
● 故國滅亡：神奇化為腐朽
文明，毀於戰爭
不滅的燈塔

第2章 兩河流域：不平靜的「河間之地」
● 河間之地：最初的足跡
楔形文字之謎
失落的亞述故宮（尼尼微之謎）
令人歎為觀止的空中花園
漢摩拉比法典
● 失落千年：誰是真正的主人
巴比倫之囚
猶太人流...