作者:乜寇.索克魯曼
定價:NT$ 280
優惠價:88 折,NT$ 246
已售完,補貨中
【故事大綱】
那一年,是我離家念五專的第六年,
馬路是我的舞池,
凱書魯表弟是我的死黨,
父親的沉默是一道跨不過的牆,
唯一讓我感到溫暖的,是那女孩的微笑……。
布農族作家乜寇.索克魯曼最新的作品《Ina Bunun!布農青春》,以第一人稱敘述了布農青年,五專第六年的生活。學業上的失敗、來自父親沉默的期待、對自我的要求,都一而再、再而三的讓這一年顯得漫長。
但在如此狀況下,布農青年依舊不改原住民瀟灑生活的態度,除了努力適應著城市生活,也在都市教會的聚會中,重溫部落特有的人情溫暖,更棒的是,還再度遇見了心儀的女孩。
透過敘事中歌謠與族語的帶領下,讀者得以一窺原住民的生活態度以及信仰,也重溫自己年少時的煩惱與掙扎。是一本喜歡看小說的孩子、常常讀青少年小說的大人、關注原住民議題的朋友,都應該要看的書!
【本書特色】
1.故事中加入大量布農族語以及歌謠,具時代與歷史意義。
2.寫實呈現城市中原住民的心情,融合族群傳說與奇幻的情節,前所未見!
3.表現出青少年對現實無奈的吶喊,引起共鳴。
4.看見不同族群間不同的想法與規範。
作者簡介:
乜寇.索克魯曼
布農族人,1975年出生於台灣南投縣信義鄉望鄉部落,一處打開家門就可以看見東谷沙飛(玉山)的地方。擅長魔幻寫實風格的創作,作品《東谷沙飛傳奇》即被譽為台灣版的《魔戒》。目前為教會傳道,育有一女,定居於雲林斗六。
曾獲中華汽車原住民文學獎、台灣原住民族短篇小說獎、吳濁流文學獎小說正獎。著有《東谷沙飛傳奇》(2008)、《奶奶伊布的豆子故事》繪本(2011)。
名人推薦:
【推薦人與推薦序】(推薦序為節錄)
卑南族小說家 巴代
延續作者乜寇.索克魯曼長篇奇幻鉅著《東谷沙飛傳奇》的敘事功力,細膩的呈現由大禹領到霧社這一段的奇幻旅程,那霧重深鎖的無光世界、那幽冥的教堂人影、那蠟像般安靜工作的一群人、那黑色靈犬與紅衫老人的魔幻寫實歷程。
每一步前行,每一句驚慌失聲,毫不保留地牽引著人心極幽微的,對現實世界以外的存疑,直擊心底深處無時無刻強自鎮定與壯膽的虛偽;卻也不免挑戰作者學歷中關於神學院所受的教育核心信仰;更引導讀者連結思考《山海經》所提起的山魈、鬼魅、精靈、魍魎,那些超自然事物是否真實的存在?那些聲稱自己曾經有過接觸經驗的真實性又有幾分?如果是,那是會以怎樣的形式出現與發生?
藉由文中「我」的表述與行宜,作者耐心陳述鋪陳並細膩、有層次的呈現出他那純潔如玉山頂白雪的青春愛戀、專科學校課業必須留級重修的窘迫、拜訪旅外族親的布農族式生動過程,並搭配著無時不在的歌謠,形成了這部小說極具布農族生活景況的書寫。
真實反應作者的原鄉生活況味,以及族群記憶與未來期望的不確定性;更在信仰教育與精靈經驗之間,提出界線的質疑,並宣示這是魔幻中的寫實,也是現實中的奇幻旅程。
泰雅族小說家 瓦歷斯.諾幹
《Ina Bunun!布農青春》中,進入霧山之前的現代敘述,情節有如新手習作青春愛戀的通俗連續劇,正好反襯出進入霧山的神奇迷離戲劇,讓兩位布農青年獲得神諭般的啟蒙,也解救了可能落入八點檔連續劇的劇碼。我於是認為乜寇‧索克魯曼有意創造出現代神話的小說劇場,而我認為,神話就是處於現當代的人們所失去的美好的語言,是那些優美樸素的、每個人曾經有過的,心靈深處。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。徵求價 | 數量 |
5折 | 2 |
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【故事大綱】
那一年,是我離家念五專的第六年,
馬路是我的舞池,
凱書魯表弟是我的死黨,
父親的沉默是一道跨不過的牆,
唯一讓我感到溫暖的,是那女孩的微笑……。
布農族作家乜寇.索克魯曼最新的作品《Ina Bunun!布農青春》,以第一人稱敘述了布農青年,五專第六年的生活。學業上的失敗、來自父親沉默的期待、對自我的要求,都一而再、再而三的讓這一年顯得漫長。
但在如此狀況下,布農青年依舊不改原住民瀟灑生活的態度,除了努力適應著城市生活,也在都市教會的聚會中,重溫部落特有的人情溫暖,更棒的是,還再度遇見了心儀的女孩。
透過敘事中歌謠與族語的帶領下,讀者得以一窺原住民的生活態度以及信仰,也重溫自己年少時的煩惱與掙扎。是一本喜歡看小說的孩子、常常讀青少年小說的大人、關注原住民議題的朋友,都應該要看的書!
【本書特色】
1.故事中加入大量布農族語以及歌謠,具時代與歷史意義。
2.寫實呈現城市中原住民的心情,融合族群傳說與奇幻的情節,前所未見!
3.表現出青少年對現實無奈的吶喊,引起共鳴。
4.看見不同族群間不同的想法與規範。
作者簡介:
乜寇.索克魯曼
布農族人,1975年出生於台灣南投縣信義鄉望鄉部落,一處打開家門就可以看見東谷沙飛(玉山)的地方。擅長魔幻寫實風格的創作,作品《東谷沙飛傳奇》即被譽為台灣版的《魔戒》。目前為教會傳道,育有一女,定居於雲林斗六。
曾獲中華汽車原住民文學獎、台灣原住民族短篇小說獎、吳濁流文學獎小說正獎。著有《東谷沙飛傳奇》(2008)、《奶奶伊布的豆子故事》繪本(2011)。
名人推薦:
【推薦人與推薦序】(推薦序為節錄)
卑南族小說家 巴代
延續作者乜寇.索克魯曼長篇奇幻鉅著《東谷沙飛傳奇》的敘事功力,細膩的呈現由大禹領到霧社這一段的奇幻旅程,那霧重深鎖的無光世界、那幽冥的教堂人影、那蠟像般安靜工作的一群人、那黑色靈犬與紅衫老人的魔幻寫實歷程。
每一步前行,每一句驚慌失聲,毫不保留地牽引著人心極幽微的,對現實世界以外的存疑,直擊心底深處無時無刻強自鎮定與壯膽的虛偽;卻也不免挑戰作者學歷中關於神學院所受的教育核心信仰;更引導讀者連結思考《山海經》所提起的山魈、鬼魅、精靈、魍魎,那些超自然事物是否真實的存在?那些聲稱自己曾經有過接觸經驗的真實性又有幾分?如果是,那是會以怎樣的形式出現與發生?
藉由文中「我」的表述與行宜,作者耐心陳述鋪陳並細膩、有層次的呈現出他那純潔如玉山頂白雪的青春愛戀、專科學校課業必須留級重修的窘迫、拜訪旅外族親的布農族式生動過程,並搭配著無時不在的歌謠,形成了這部小說極具布農族生活景況的書寫。
真實反應作者的原鄉生活況味,以及族群記憶與未來期望的不確定性;更在信仰教育與精靈經驗之間,提出界線的質疑,並宣示這是魔幻中的寫實,也是現實中的奇幻旅程。
泰雅族小說家 瓦歷斯.諾幹
《Ina Bunun!布農青春》中,進入霧山之前的現代敘述,情節有如新手習作青春愛戀的通俗連續劇,正好反襯出進入霧山的神奇迷離戲劇,讓兩位布農青年獲得神諭般的啟蒙,也解救了可能落入八點檔連續劇的劇碼。我於是認為乜寇‧索克魯曼有意創造出現代神話的小說劇場,而我認為,神話就是處於現當代的人們所失去的美好的語言,是那些優美樸素的、每個人曾經有過的,心靈深處。
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