作者:朱真一
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懷抱滿腔熱誠及堅定信仰,多位西方醫師來到十九世紀末的南臺灣。
他們帶來的不僅是聖經和西藥,更是臺灣現代醫學的濫觴。
十九世紀末葉,當臺灣多數地區的人仍仰賴藥草及部落巫醫解決身體病痛時,臺南府城已開始見識截然不同的診療方式。
臺南,是臺灣最初的首府,是政治與社會的中心,也是最早引進西方現代文化的重鎮。一百多年前,諸多西方人士遠渡重洋而來,手捧《聖經》及藥罐子,引進西方醫學,奠定臺灣「白色巨塔」的基石。日本占領臺灣後,日本醫生開始投入臺灣醫學之研究,同時,臺灣的年輕士子亦開始學習西方醫學,或赴日本習醫,甚至遠至美國求學,臺灣現代醫學的自此日益茁壯。
朱真一醫師有感於臺灣早期醫學史著作的不足,本著實事求是的精神,遍查資料、走訪相關人士,撰寫成本書,透過馬雅各(Dr. James L. Maxwell)、戴仁壽(Dr. George Gushue-Taylor)、安彼得(Dr. Peter Anderson)等醫療先驅的行誼及事跡,帶領讀者探尋臺灣現代醫學最初的篇章,並釐正坊間臺灣醫學資料的錯誤。
作者亦談及歐美醫師對臺灣語言的貢獻,以及他們如何看待一八六○、七○年代南臺灣的族群問題等,讓讀者能從多元的觀點,了解最貼近我們生活的臺灣歷史。
作者簡介:
朱真一(Jen-Yih Chu MB, Ph.D)
1940年生,新竹中學畢業,1965年臺灣大學醫學院醫科畢業。赴美後先在柏克萊加州大學研究,獲營養學哲學博士,後又繼續小兒科及小兒血液及癌瘤學訓練。1975年起任職聖路易(St. Louis)大學醫學院及Glennon樞機主教兒童醫院小兒科,曾任小兒血液科及繼續教育醫學部主任。2006年8月退休擔任名譽教授。在專業領域之外,特別關懷臺灣的歷史文化,尤其是醫學史、醫學人物故事、教育、人文及客家文化等。曾獲「賴和紀念特別獎」、「客委會客家貢獻獎」、「美國臺灣人生物科學會服務獎」、列名Marquis Who’s Who in America 等殊榮。除專業著作外,尚有《早期留學歐美的臺灣醫界人士》、《從醫界看早期臺灣與歐美的交流》、《看臺灣文學寫臺美人文學》、《臺灣熱帶醫學人物》等文史著作。
名人推薦:
鄭兒玉∣台南神學院歷史神學榮譽教授
林 茂∣署立台南醫院前院長、郭綜合醫院首席顧問
賴明詔∣國立成功大學前校長、中央研究院院士
黃祖源∣新樓醫院院長
林其和∣國立成功大學醫學院院長
翁佳音∣任職中央研究院台灣史研究所
謝奇璋∣國立成功大學醫學院臨床醫學研究所所長
鄭重推薦
【推薦序三】披荊斬棘的拓荒者
賴明詔(國立成功大學前校長、中央研究院院士)
由於台灣地處亞熱帶,氣候又潮濕,加上早期民智未開,因此本是疫癘之鄉。現代醫學的引進台灣,起於十九世紀幾位來台行醫的歐美醫師及日據時代的日本醫師,後來才逐漸有本土醫師接棒,負擔起以現代醫療技術護衛民眾健康的工作。這些醫師來台的動機或許出於宗教的熱誠,或因政治的因素,但不可否認的,每個人都有悲天憫人的惻隱之心,奉獻他們一生的精華歲月給台灣。
這些醫師有些純粹從事行醫,有些兼做醫學研究的工作,後者以研究寄生蟲病居多,可說是台灣醫師科學家的始祖,他們的研究成果對世界上醫學文獻的貢獻是有獨創性的。台灣在世界寄生蟲的研究史上可說扮演相當重要的角色。後來,在日據時代及台灣光復之後,本土醫師逐漸崛起,經由這樣代代傳承接棒的努力,才奠定了今天令世界矚目的醫療制度及環境,而且由於醫師科學家持續研究的成果,寄生蟲病幾乎已從台灣消失,是世界公共衛生史上成功的案例。台南當時是台灣首善之都,所以在這些醫療的發展史上,台南也曾扮演重要的角色,飲水思源,我們不得不對這些前輩醫界人士致敬,本書的目的就在為這些醫界前輩的歷史做見證,特別是對以往南部醫療史記載錯誤的資料做修正。即使現在台灣醫療制度有很多缺憾,前輩醫師篳路藍縷的功績是不可抹滅的。
本書作者朱真一醫師,雖然一直在美國懸壺濟世,始終對台灣本土文化及醫學史保有濃厚興趣,並且博覽群書,引經據典,以呈現歷史真面目。近年來在很多雜誌發表有關台灣醫學史的論文,本書即是收集這些文章的修定稿而成,對每一位關心台灣醫療的人而言,這本書是很有價值的必修課程。
我在台大醫學院念書時即認識朱真一醫師,他高我三屆。朱醫師是一位非常嚴謹而且批判性很強的作家,他的批判性來自實證科學的訓練,對真理的追求,及擇善固執的態度。在我擔任成功大學校長時期(2007-2011),因緣際會,他多次投稿給成大醫學院的雜誌《成大醫訊》,因而和成大建立很密切的關係。最近朱醫師受聘為成大訪問教授,傳授醫學人文課程。成大醫學院在創院院長黃崑巖的身教下,特別重視醫學人文的培養,而我的治校理念也強調人文與科學的結合。我鼓勵大學生及醫師應該有好的人文素養,追求真理,有「利他」的精神。這本書所寫的醫界先輩,雖不像史懷哲那樣家喻戶曉,但他們同樣都是披荊斬棘的拓荒者,他們的奉獻精神一樣值得我們學習,特為推薦。
【推薦序六】殊途探險的學問,才是精彩
翁佳音(任職於中央研究院台灣史研究所)
我與朱教授真一醫師迄今沒見過面,這幾年卻常在電子信及網路上,看到他向識與不識者,發出有關醫界史事的熱情徵詢,進而勤於為文訂正國內流行醫學文獻的可疑、不妥處。現在,朱醫師又有《府城醫學史開講》新書結集出版,囑我推介,我不畏越界之譏而樂於從命,是有理由的。
書中,他提到電視媒體,甚至是專業歷史辭典,談到醫療相關歷史時,往往失之粗心,未仔細求證而以訛傳訛。我深表同感。眼前,學者越生越多,學界不得不以專題論文、專書的生產為評量標準。另方面,對基礎文獻與研究成果的深度再反省與再批判,往往惹出人事紛爭,能避則免;繼續轉引前輩資料與論點,相對安全。這樣狀況,好不好?我覺得不怎麼好。如此會讓學問(science)變成記誦之學,或一大堆知識 junk food,很無聊,人會變笨。我自己經驗,常發現流行的臺灣史敘述,若用心再查核原始文獻,往往令人錯愕。姑舉一例:我們都說十六世紀中葡萄牙人航經臺灣,驚嘆島嶼美麗,因此命名「福爾摩沙」。然而檢閱當時各種歐文航海誌,葡萄牙人見到的,是琉球群島之一,無關臺灣。連帶地,歐洲古地圖標名福爾摩沙與小琉球的兩島、三島,也不是臺灣。學問總是冒險,才精彩實在。見有朱醫師殊途探險,聲援,是順理成章。
另一理由,還是三句不離歷史。若上帝創造天地與人,那近百年來,醫療、衛生從業者,是改變人間社會的要角之一。Rudolf Virchow(1821‐1902)醫師說過:「醫學是一種社會科學,政治不外是大規模的醫學」,越想越有道理。醫衛高度發展,除導致社會形貌巨變,包括人口老化,此外,健保危機、醫病糾紛,也成為臺灣近現代史顯著現象。我常盼望或「煽惑」一些親朋讀寫自己行業的古今往來,一則為自己追尋生命座標,二則留點人生雪泥鴻爪供他人參考。醫療人員見證書寫上述相關歷史,是我特別期待。
朱醫師開講,相當程度滿足我的期盼。書中講1945年以前台南的英美教會與海關醫師、留學歐美的臺灣醫界人物,或許歷史學界稍有述及,但由醫界巷內(hāng-á-lāi)、兼極致發揮文獻「鑑別診斷」的內行人來講談,更有踏實感。朱醫師文中不忘推證他前輩心內的國族觀,背後反映了臺灣人迄今之苦澀精神體驗。他主張臺灣醫學創建期,除日本採納的德意志醫學制度外,不應忽略同時共存之英美醫學。這種說法,事實沒問題,但讀者會繼續回顧戰後,與日本一樣,我們醫學體制偏向美國,這一來一往,有無值得再思索與敘述之故事?朱醫師於本書雖無完全解答,然而不只醫界,歷史界也應該有興趣。歷史研究者的我,所以響應與推薦,理由亦在此。
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懷抱滿腔熱誠及堅定信仰,多位西方醫師來到十九世紀末的南臺灣。
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臺南,是臺灣最初的首府,是政治與社會的中心,也是最早引進西方現代文化的重鎮。一百多年前,諸多西方人士遠渡重洋而來,手捧《聖經》及藥罐子,引進西方醫學,奠定臺灣「白色巨塔」的基石。日本占領臺灣後,日本醫生開始投入臺灣醫學之研究,同時,臺灣的年輕士子亦開始學習西方醫學,或赴日本習醫,甚至遠至美國求學,臺灣現代醫學的自此日益茁壯。
朱真一醫師有感於臺灣早期醫學史著作的不足,本著實事求是的精神,遍查資料、走訪相關人士,撰寫成本書,透過馬雅各(Dr. James L. Maxwell)、戴仁壽(Dr. George Gushue-Taylor)、安彼得(Dr. Peter Anderson)等醫療先驅的行誼及事跡,帶領讀者探尋臺灣現代醫學最初的篇章,並釐正坊間臺灣醫學資料的錯誤。
作者亦談及歐美醫師對臺灣語言的貢獻,以及他們如何看待一八六○、七○年代南臺灣的族群問題等,讓讀者能從多元的觀點,了解最貼近我們生活的臺灣歷史。
作者簡介:
朱真一(Jen-Yih Chu MB, Ph.D)
1940年生,新竹中學畢業,1965年臺灣大學醫學院醫科畢業。赴美後先在柏克萊加州大學研究,獲營養學哲學博士,後又繼續小兒科及小兒血液及癌瘤學訓練。1975年起任職聖路易(St. Louis)大學醫學院及Glennon樞機主教兒童醫院小兒科,曾任小兒血液科及繼續教育醫學部主任。2006年8月退休擔任名譽教授。在專業領域之外,特別關懷臺灣的歷史文化,尤其是醫學史、醫學人物故事、教育、人文及客家文化等。曾獲「賴和紀念特別獎」、「客委會客家貢獻獎」、「美國臺灣人生物科學會服務獎」、列名Marquis Who’s Who in America 等殊榮。除專業著作外,尚有《早期留學歐美的臺灣醫界人士》、《從醫界看早期臺灣與歐美的交流》、《看臺灣文學寫臺美人文學》、《臺灣熱帶醫學人物》等文史著作。
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由於台灣地處亞熱帶,氣候又潮濕,加上早期民智未開,因此本是疫癘之鄉。現代醫學的引進台灣,起於十九世紀幾位來台行醫的歐美醫師及日據時代的日本醫師,後來才逐漸有本土醫師接棒,負擔起以現代醫療技術護衛民眾健康的工作。這些醫師來台的動機或許出於宗教的熱誠,或因政治的因素,但不可否認的,每個人都有悲天憫人的惻隱之心,奉獻他們一生的精華歲月給台灣。
這些醫師有些純粹從事行醫,有些兼做醫學研究的工作,後者以研究寄生蟲病居多,可說是台灣醫師科學家的始祖,他們的研究成果對世界上醫學文獻的貢獻是有獨創性的。台灣在世界寄生蟲的研究史上可說扮演相當重要的角色。後來,在日據時代及台灣光復之後,本土醫師逐漸崛起,經由這樣代代傳承接棒的努力,才奠定了今天令世界矚目的醫療制度及環境,而且由於醫師科學家持續研究的成果,寄生蟲病幾乎已從台灣消失,是世界公共衛生史上成功的案例。台南當時是台灣首善之都,所以在這些醫療的發展史上,台南也曾扮演重要的角色,飲水思源,我們不得不對這些前輩醫界人士致敬,本書的目的就在為這些醫界前輩的歷史做見證,特別是對以往南部醫療史記載錯誤的資料做修正。即使現在台灣醫療制度有很多缺憾,前輩醫師篳路藍縷的功績是不可抹滅的。
本書作者朱真一醫師,雖然一直在美國懸壺濟世,始終對台灣本土文化及醫學史保有濃厚興趣,並且博覽群書,引經據典,以呈現歷史真面目。近年來在很多雜誌發表有關台灣醫學史的論文,本書即是收集這些文章的修定稿而成,對每一位關心台灣醫療的人而言,這本書是很有價值的必修課程。
我在台大醫學院念書時即認識朱真一醫師,他高我三屆。朱醫師是一位非常嚴謹而且批判性很強的作家,他的批判性來自實證科學的訓練,對真理的追求,及擇善固執的態度。在我擔任成功大學校長時期(2007-2011),因緣際會,他多次投稿給成大醫學院的雜誌《成大醫訊》,因而和成大建立很密切的關係。最近朱醫師受聘為成大訪問教授,傳授醫學人文課程。成大醫學院在創院院長黃崑巖的身教下,特別重視醫學人文的培養,而我的治校理念也強調人文與科學的結合。我鼓勵大學生及醫師應該有好的人文素養,追求真理,有「利他」的精神。這本書所寫的醫界先輩,雖不像史懷哲那樣家喻戶曉,但他們同樣都是披荊斬棘的拓荒者,他們的奉獻精神一樣值得我們學習,特為推薦。
【推薦序六】殊途探險的學問,才是精彩
翁佳音(任職於中央研究院台灣史研究所)
我與朱教授真一醫師迄今沒見過面,這幾年卻常在電子信及網路上,看到他向識與不識者,發出有關醫界史事的熱情徵詢,進而勤於為文訂正國內流行醫學文獻的可疑、不妥處。現在,朱醫師又有《府城醫學史開講》新書結集出版,囑我推介,我不畏越界之譏而樂於從命,是有理由的。
書中,他提到電視媒體,甚至是專業歷史辭典,談到醫療相關歷史時,往往失之粗心,未仔細求證而以訛傳訛。我深表同感。眼前,學者越生越多,學界不得不以專題論文、專書的生產為評量標準。另方面,對基礎文獻與研究成果的深度再反省與再批判,往往惹出人事紛爭,能避則免;繼續轉引前輩資料與論點,相對安全。這樣狀況,好不好?我覺得不怎麼好。如此會讓學問(science)變成記誦之學,或一大堆知識 junk food,很無聊,人會變笨。我自己經驗,常發現流行的臺灣史敘述,若用心再查核原始文獻,往往令人錯愕。姑舉一例:我們都說十六世紀中葡萄牙人航經臺灣,驚嘆島嶼美麗,因此命名「福爾摩沙」。然而檢閱當時各種歐文航海誌,葡萄牙人見到的,是琉球群島之一,無關臺灣。連帶地,歐洲古地圖標名福爾摩沙與小琉球的兩島、三島,也不是臺灣。學問總是冒險,才精彩實在。見有朱醫師殊途探險,聲援,是順理成章。
另一理由,還是三句不離歷史。若上帝創造天地與人,那近百年來,醫療、衛生從業者,是改變人間社會的要角之一。Rudolf Virchow(1821‐1902)醫師說過:「醫學是一種社會科學,政治不外是大規模的醫學」,越想越有道理。醫衛高度發展,除導致社會形貌巨變,包括人口老化,此外,健保危機、醫病糾紛,也成為臺灣近現代史顯著現象。我常盼望或「煽惑」一些親朋讀寫自己行業的古今往來,一則為自己追尋生命座標,二則留點人生雪泥鴻爪供他人參考。醫療人員見證書寫上述相關歷史,是我特別期待。
朱醫師開講,相當程度滿足我的期盼。書中講1945年以前台南的英美教會與海關醫師、留學歐美的臺灣醫界人物,或許歷史學界稍有述及,但由醫界巷內(hāng-á-lāi)、兼極致發揮文獻「鑑別診斷」的內行人來講談,更有踏實感。朱醫師文中不忘推證他前輩心內的國族觀,背後反映了臺灣人迄今之苦澀精神體驗。他主張臺灣醫學創建期,除日本採納的德意志醫學制度外,不應忽略同時共存之英美醫學。這種說法,事實沒問題,但讀者會繼續回顧戰後,與日本一樣,我們醫學體制偏向美國,這一來一往,有無值得再思索與敘述之故事?朱醫師於本書雖無完全解答,然而不只醫界,歷史界也應該有興趣。歷史研究者的我,所以響應與推薦,理由亦在此。
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