作者：提姆‧沃德
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定價：NT$ 240
優惠價：9 折，NT$ 216
已售完，補貨中
帕那那查特寺──位於泰國西北的一座國際叢林寺院，由阿姜 查的弟子所主持。阿姜 查的教法是以持戒為特色。提姆．沃德，一位加拿大的記者，為追求內觀生命的義諦，不辭辛勞地來到這裡。在三個月的尋道過程中，作者對自己、對僧團乃至對法義，都有深刻的體認。本書不僅是他的修行心得，也呈顯一種生命向上之道的積極意義。
《現代佛陀啟示錄》一書，語言幽默，反對崇拜偶像，又深具啟示性。全書充滿了比喻、趣聞和精神上的內觀。同時，它也是一本富有吸引力的旅遊書籍。
該書表現了一種令人耳目一新的寫作方式，是關於形上的事物的新聞報導的極好例子。在這物質主義的時代，作者開拓了另外一種現實存在。
一位加拿大的記者，為追求內觀生命的義諦，不辭辛勞地來到泰國西北的一座國際叢林寺院。在三個月的尋道過程中，作者對自己、對僧團乃至對法義，都有深刻的體認。本書不僅是他的修行心得，也呈顯一種生命向上之道的積極意義。
在帕那那查特寺中的生活，意味著身體和思惟都要瘦弱和克制。提姆．沃德發了誓願，剃光了頭髮和眉毛，穿上僧袍，並努力地遵守佛陀早已制定下的兩百二十七條戒規。在這兒，僧眾早上三點起牀晨誦，然後是托鉢；他們不能殺生，所以必須忍受大羣的蚊子、幼蟲和螞蟻的叮咬；叢林小路上的蠍子和眼鏡蛇，使得他們每走一步都要留心，這也是佛教的美德之一。他們一天只吃一頓飯。
本書語言幽默，反對崇拜偶像，又深具啟示性。全書充滿了比喻、趣聞和精神上的內觀。同時，它也是一本富有吸引力的旅遊書籍。
「除非你在觀想中取得進展，否則不要開口。」這是一句佛家名言。
在泰國東北部叢林的深處，位於寮國邊境附近的一個山洞裡，發現了一個已經坐化了的比丘，他的屍體已經萎縮，但身體依舊保持著蓮花坐姿。顯然，他是在禪定中慢慢走向死亡的，他親自體驗到了身體萎縮和腐化的過程，這個比丘的照片現在還放在帕那那查特(其意為國際叢林)寺的祭壇上，做為其他還在追求解脫的追隨者的啟示。
提姆．沃德，一名加拿大籍的作家和新聞記者，他以自己的方式尋求開悟，花了三個月的時間待在這座叢林寺院中。這個寺院是東南亞最嚴格的寺院之一，它由南傳佛教的比丘主持，僧眾還遵守著佛陀在兩千五百年前制定的戒規佛法。
《現代佛陀啟示錄》(英文書名──What The Buddha Never Taught)一書，源自於作者在帕那那查特寺中的經歷。在這一寺院中，一半以上的人是西方人，他們之中包括：「芝加哥先生」，以前曾是美國房地產的百萬富翁；柏西，性情古怪的英國信徒，專注於他那個被封住了的脈輪；馬克，紐西蘭來的醫生，尋求死亡的真諦；路克，一個德國比丘，由於打坐過度，雙膝都動過手術；吉姆，長像和作者如同孿生兄弟，他來自美國，是一個憤世嫉俗的人。在寺中，他們建立了友誼，他們的談論所涉及的層面相當廣泛，包括：地獄、自殺、死亡和痛苦的含義，信仰、業力、開悟，以及怎樣從水箱中清除螞蟻而不致於殺死它們。
在帕那那查特寺中的生活，意味著身體和思惟都要瘦弱和克制。提姆．沃德發了誓願，剃光了頭髮和眉毛，穿上僧袍，並努力地遵守佛陀早已制定下的兩百二十七條戒規。在這兒，僧眾早上三點起牀晨誦，然後是托鉢；他們不能殺生，所以必須忍受大羣的蚊子、幼蟲和螞蟻的叮咬；叢林小路上的蠍子和眼鏡蛇，使得他們每走一步都要留心，這也是佛教的美德之一。他們一天只吃一頓飯。
該書中一直都有阿姜 查的影子，阿姜 查花了畢生的時間講經。在一次中風後，他便不省人事，但還像植物人一樣活著，大家給他做靜脈注射，人們不能忍受讓他死去。(編案：阿姜 查已於一九九二年一月圓寂)
《現代佛陀啟示錄》一書，語言幽默，反對崇拜偶像，又深具啟示性。全書充滿了比喻、趣聞和精神上的內觀。同時，它也是一本富有吸引力的旅遊書籍。
該書表現了一種令人耳目一新的寫作方式，是關於形上的事物的新聞報導的極好例子。在這物質主義的時代，作者開拓了另外一種現實存在。
《現代佛陀啟示錄》一書也是一本描寫個人思想轉變的書籍。
作者簡介：
提姆‧沃德 Tim Ward
一九五八年出生於多倫多，他是一名加拿大新聞記者，在英屬哥倫比亞大學取得哲學學位之後，在東方待了六年。他的足跡從喀什米爾到馬德拉斯，達卡到蘇門達臘，上海到拉薩等地。一路上，他花去了大部份時間待在寺廟和鄉間修道場，在中國的雲南省，他邊教英語還邊學氣功。他在東京工作了兩年，在那兒作新聞記者和播音員，然後返回加拿大。
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帕那那查特寺──位於泰國西北的一座國際叢林寺院，由阿姜 查的弟子所主持。阿姜 查的教法是以持戒為特色。提姆．沃德，一位加拿大的記者，為追求內觀生命的義諦，不辭辛勞地來到這裡。在三個月的尋道過程中，作者對自己、對僧團乃至對法義，都有深刻的體認。本書不僅是他的修行心得，也呈顯一種生命向上之道的積極意義。
《現代佛陀啟示錄》一書，語言幽默，反對崇拜偶像，又深具啟示性。全書充滿了比喻、趣聞和精神上的內觀。同時，它也是一本富有吸引力的旅遊書籍。
該書表現了一種令人耳目一新的寫作方式，是關於形上的事物的新聞報導的極好例子。在這物質主義的時代，作者開拓了另外一種現實存在。
一位加拿大的記者，為追求內觀生命的義諦，不辭辛勞地來到泰國西北的一座國際叢林寺院。在三個月的尋道過程中，作者對自己、對僧團乃至對法義，都有深刻的體認。本書不僅是他的修行心得，也呈顯一種生命向上之道的積極意義。
在帕那那查特寺中的生活，意味著身體和思惟都要瘦弱和克制。提姆．沃德發了誓願，剃光了頭髮和眉毛，穿上僧袍，並努力地遵守佛陀早已制定下的兩百二十七條戒規。在這兒，僧眾早上三點起牀晨誦，然後是托鉢；他們不能殺生，所以必須忍受大羣的蚊子、幼蟲和螞蟻的叮咬；叢林小路上的蠍子和眼鏡蛇，使得他們每走一步都要留心，這也是佛教的美德之一。他們一天只吃一頓飯。
本書語言幽默，反對崇拜偶像，又深具啟示性。全書充滿了比喻、趣聞和精神上的內觀。同時，它也是一本富有吸引力的旅遊書籍。
「除非你在觀想中取得進展，否則不要開口。」這是一句佛家名言。
在泰國東北部叢林的深處，位於寮國邊境附近的一個山洞裡，發現了一個已經坐化了的比丘，他的屍體已經萎縮，但身體依舊保持著蓮花坐姿。顯然，他是在禪定中慢慢走向死亡的，他親自體驗到了身體萎縮和腐化的過程，這個比丘的照片現在還放在帕那那查特(其意為國際叢林)寺的祭壇上，做為其他還在追求解脫的追隨者的啟示。
提姆．沃德，一名加拿大籍的作家和新聞記者，他以自己的方式尋求開悟，花了三個月的時間待在這座叢林寺院中。這個寺院是東南亞最嚴格的寺院之一，它由南傳佛教的比丘主持，僧眾還遵守著佛陀在兩千五百年前制定的戒規佛法。
《現代佛陀啟示錄》(英文書名──What The Buddha Never Taught)一書，源自於作者在帕那那查特寺中的經歷。在這一寺院中，一半以上的人是西方人，他們之中包括：「芝加哥先生」，以前曾是美國房地產的百萬富翁；柏西，性情古怪的英國信徒，專注於他那個被封住了的脈輪；馬克，紐西蘭來的醫生，尋求死亡的真諦；路克，一個德國比丘，由於打坐過度，雙膝都動過手術；吉姆，長像和作者如同孿生兄弟，他來自美國，是一個憤世嫉俗的人。在寺中，他們建立了友誼，他們的談論所涉及的層面相當廣泛，包括：地獄、自殺、死亡和痛苦的含義，信仰、業力、開悟，以及怎樣從水箱中清除螞蟻而不致於殺死它們。
在帕那那查特寺中的生活，意味著身體和思惟都要瘦弱和克制。提姆．沃德發了誓願，剃光了頭髮和眉毛，穿上僧袍，並努力地遵守佛陀早已制定下的兩百二十七條戒規。在這兒，僧眾早上三點起牀晨誦，然後是托鉢；他們不能殺生，所以必須忍受大羣的蚊子、幼蟲和螞蟻的叮咬；叢林小路上的蠍子和眼鏡蛇，使得他們每走一步都要留心，這也是佛教的美德之一。他們一天只吃一頓飯。
該書中一直都有阿姜 查的影子，阿姜 查花了畢生的時間講經。在一次中風後，他便不省人事，但還像植物人一樣活著，大家給他做靜脈注射，人們不能忍受讓他死去。(編案：阿姜 查已於一九九二年一月圓寂)
《現代佛陀啟示錄》一書，語言幽默，反對崇拜偶像，又深具啟示性。全書充滿了比喻、趣聞和精神上的內觀。同時，它也是一本富有吸引力的旅遊書籍。
該書表現了一種令人耳目一新的寫作方式，是關於形上的事物的新聞報導的極好例子。在這物質主義的時代，作者開拓了另外一種現實存在。
《現代佛陀啟示錄》一書也是一本描寫個人思想轉變的書籍。
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提姆‧沃德 Tim Ward
一九五八年出生於多倫多，他是一名加拿大新聞記者，在英屬哥倫比亞大學取得哲學學位之後，在東方待了六年。他的足跡從喀什米爾到馬德拉斯，達卡到蘇門達臘，上海到拉薩等地。一路上，他花去了大部份時間待在寺廟和鄉間修道場，在中國的雲南省，他邊教英語還邊學氣功。他在東京工作了兩年，在那兒作新聞記者和播音員，然後返回加拿大。
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