定價:NT$ 280
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嘉義的一間金銀紙工廠,夜半時分突然冒出大火,燒掉整整一箱紙錢,然後,那火就自動熄了。這未免太神奇了吧!莫非有什麼未知的力量牽扯其中?……這本書裡有一位臥病在床的老阿嬤、一位外籍看護、一對溺愛孩子的父母、兩個被寵壞的孩子,以及萬善公廟裡的一百零八個「好鬼」……他們共同搬演出這部穿越陰陽界的家庭倫理故事。親子關係隨著時代演進,逐漸改變了面貌,這本書提供了現代親子關係之間「付出與回饋」,全新的省思。
【問題討論】
★亞傑的哥哥希望爸媽買車子、房子給他,爸媽不答應,他就覺得爸爸媽媽很小氣。你認為爸爸媽媽應該幫孩子準備這些東西嗎?為什麼?
★你覺得什麼是「信仰」?什麼是「迷信」?這兩者之間的差別在哪裡?
★亞傑的哥哥失業兩年,投了許多履歷表都石沉大海,這次應徵嘉義的電信公司竟然順利錄取。你認為是誰的功勞?真的是萬善公顯靈嗎?為什麼?
★亞傑的哥哥向萬善公許願,願望達成之後,他用什麼態度來處理「還願」這件事?對他這種行為,你有什麼看法?
★亞傑的阿嬤和媽媽,兩人原本關係不錯,為什麼阿嬤生病之後,卻有了不同的轉變?
★你相信真的有「屎公祖」嗎?如果不相信,你認為這種傳說從何而來?
★你覺得阿莉是個怎樣的人?如果你是她的雇主,你會怎麼對待她?再換個角度想一想,如果你是阿莉,你希望雇主怎麼對待你?
★亞傑的媽媽不喜歡曉玲,指著阿莉,對阿嬤說:「若是像這一種的,我做了婆婆,一定當作女兒一樣惜命命。」可是現實生活中,她卻沒有對阿莉「惜命命」啊!為什麼會這樣?
★這個故事裡,你覺得誰最孝順?誰又是你最喜歡的角色?為什麼呢?
★你覺得媽媽對亞傑和哥哥好不好?那麼,亞傑和哥哥為什麼經常對媽媽大小聲,發脾氣?想一想,你是否也曾這樣對待爸爸、媽媽,並設想他們當時的心情。
★如果你的爸爸、媽媽在某個特殊情況下,必須離開家裡兩週,你有辦法照顧自己嗎?請檢視看看,有哪些「生活技能」是你還不會的?
★亞傑的媽媽其實對阿嬤很好,應該照顧的一切都有顧到,但她卻經常抱怨,還想利用阿嬤發財,她到底是怎麼想的啊?
★如果你是阿嬤,你希望被家人如何對待?想一想,你自己有沒有這樣對待家裡的長輩呢?
★小鬼邱阿狗的母親長年淪落在外,你覺得邱阿狗除了偷竊以外,還有沒有其他辦法能孝順母親?
得獎紀錄:
2014國民健康署健康好書推介獎
名人推薦:
【推薦序】
臺灣的魔法故事
中華民國兒童文學學會秘書長
新樹幼兒圖書館館長 蔡淑媖
看到這樣的書名,不知道小朋友有什麼反應呢?在我說故事的經驗裡,有幾個字特別讓小朋友興奮,其中一個字就是「屎」。
這本書以一個真實的信仰傳說為引線,引發出一段臺灣市井小民的家庭故事。書中的主角是十二歲的亞傑,亞傑家有阿嬤、爸爸、媽媽和大他十歲的哥哥。阿嬤年紀大了,行動不便,請了印傭照顧。亞傑的媽媽常常抱怨她的大伯把老人家丟給她,後來,她得到從臺北傳來的發財祕訣,便如法炮製,在家中供奉起「屎公祖」。
亞傑家從事金銀紙的製作與販售,店是阿公年輕時創立的,後來,阿公到天上去,阿嬤生病了,才由爸爸、媽媽負責。亞傑的媽媽是個勤奮的女人,家裡、工廠一手包辦,家中老小也由她全權照顧。因此,把亞傑和哥哥寵成茶來伸手,飯來張口的大懶豬。直到發生一連串衝突事件,才改變了這家人的關係。
作者以細膩的手法描述真實存在的地方風俗:關於萬善公,關於許願,關於開天眼,關於鬼魂附身……,這些鄉野傳奇故事我從小的時候便一直聽說,直到長大從事文史工作接觸更多廟宇文化,當了故事媽媽到學校講故事,這些故事成為一種無形的媒介,連結我對土地的感情。當孩子們與我分享他們推崇的魔法故事時,我想到的是臺灣最道地的魔法故事,這是我自己也曾經歷過,倍感神奇又親切的。
爸爸的家族一起奉祀一尊「三媽祖」,有一次,我們把「三媽」請來家中準備問事,住在隔壁的堂伯母中午時分來我家點香,對著三媽喃喃自語膜拜後就回去了,當時只有我看到堂伯母來。到了下午,「乩童」和「桌頭」來了,不一會兒,乩童開始趴在神桌前大聲吟唱,「桌頭」坐在桌邊翻譯,說的大多是爸爸問的事情。最後,「桌頭」突然翻譯說:「剛剛有個婦人來問關於孫子去當兵的事」,大家一頭霧水,不知道三媽怎會天外飛來這一筆,幸好我想起堂伯母,趕快跟大家說堂伯母有來拜拜,大夥兒才恍然大悟。當下,我感覺三媽就在我的面前。
鬼故事不一定用來嚇人,神故事不一定用來迷惑人心,這本書讓這兩個常常被誤解的角色得到平反:當阿狗這個小鬼在亞傑和鬼秀才的合作下,終於和母親團圓;當亞傑的媽媽撕掉「屎公祖」的紅紙,不再覬覦這個傳說財時,不管是這個世界或另一個世界,親情終究改變了一切,喜悅與幸福於是降臨!
從閱讀中體驗與思考
臺南市安平區億載國小教師
國立臺南大學教育學博士 鄭宇樑
我一向鍾愛鄭宗弦老師寫的故事,原因除了故事本身引人入勝外,在每個故事背後,更有許多值得大家省思與探討的議題。
這本《鬼強盜與大屎神》,光看書名就很吸引人。當你一步步隨著劇情的發展閱讀下去時,更會發現:在趣味的故事中,反映的竟是當今高齡化社會普遍存在的家庭問題,而這樣的嚴重問題,其實活生生上演在我們的周遭,甚至自己身上。
這本書中,處處可見人與人之間關係的複雜與微妙,也看見「久病床前無孝子」,導致親子互動產生的矛盾與悲哀。這些原本嚴肅又沉重的議題,在宗弦老師的生花妙筆下,用故事代替說理,讓讀者很自然的融進情境當中,跟著主角體驗,但又能清楚的跳出故事外思考全局。
書中用了許多「反諷」手法,最經典的,應該是「有所求」和「無所求」的對決吧!林亞傑媽媽「有所求」的祭拜屎公祖,終究比不上林亞傑「無所求」──那種真心誠意的助人精神。
此外,書裡也呈現一些值得大家省思的問題:
一、「出錢」就算是照顧嗎?對於長輩,不少人以為請人來照料,或是送往安養中心,按時繳費就是「盡了責任」;對於孩子,同樣的,也有人以為只要花錢,給予物質的滿足,或請人照料,就算是「盡了責任」。事實上,許多事是無法用金錢換到的。書裡隱約透露出一些訊息,頗耐人尋味,值得深思。
二、要怎樣做,才稱得上是「孝順」?「孝順」是否要全然依長輩的話?「孝」在客觀上是好的,但不見得符合長輩主觀的心意,而「順」是主觀上符合長輩的意思,但在客觀上不見得是好的……,在這樣的情況下,「孝」和「順」的比重究竟如何拿捏才能恰到好處?書裡的故事也呈現出可讓我們對這些問題省思的情境。
《鬼強盜與大屎神》這本書不僅適合兒少,大人們也應該一讀,共同從孩子、自己,甚至老人的角度,全面來探討,共同關心這項日趨嚴重的老人長期照護問題。趕緊看這本書吧!相信經由閱讀的體驗和思考後,您一定會收穫滿滿的!
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作者:鄭宗弦
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【問題討論】
★亞傑的哥哥希望爸媽買車子、房子給他,爸媽不答應,他就覺得爸爸媽媽很小氣。你認為爸爸媽媽應該幫孩子準備這些東西嗎?為什麼?
★你覺得什麼是「信仰」?什麼是「迷信」?這兩者之間的差別在哪裡?
★亞傑的哥哥失業兩年,投了許多履歷表都石沉大海,這次應徵嘉義的電信公司竟然順利錄取。你認為是誰的功勞?真的是萬善公顯靈嗎?為什麼?
★亞傑的哥哥向萬善公許願,願望達成之後,他用什麼態度來處理「還願」這件事?對他這種行為,你有什麼看法?
★亞傑的阿嬤和媽媽,兩人原本關係不錯,為什麼阿嬤生病之後,卻有了不同的轉變?
★你相信真的有「屎公祖」嗎?如果不相信,你認為這種傳說從何而來?
★你覺得阿莉是個怎樣的人?如果你是她的雇主,你會怎麼對待她?再換個角度想一想,如果你是阿莉,你希望雇主怎麼對待你?
★亞傑的媽媽不喜歡曉玲,指著阿莉,對阿嬤說:「若是像這一種的,我做了婆婆,一定當作女兒一樣惜命命。」可是現實生活中,她卻沒有對阿莉「惜命命」啊!為什麼會這樣?
★這個故事裡,你覺得誰最孝順?誰又是你最喜歡的角色?為什麼呢?
★你覺得媽媽對亞傑和哥哥好不好?那麼,亞傑和哥哥為什麼經常對媽媽大小聲,發脾氣?想一想,你是否也曾這樣對待爸爸、媽媽,並設想他們當時的心情。
★如果你的爸爸、媽媽在某個特殊情況下,必須離開家裡兩週,你有辦法照顧自己嗎?請檢視看看,有哪些「生活技能」是你還不會的?
★亞傑的媽媽其實對阿嬤很好,應該照顧的一切都有顧到,但她卻經常抱怨,還想利用阿嬤發財,她到底是怎麼想的啊?
★如果你是阿嬤,你希望被家人如何對待?想一想,你自己有沒有這樣對待家裡的長輩呢?
★小鬼邱阿狗的母親長年淪落在外,你覺得邱阿狗除了偷竊以外,還有沒有其他辦法能孝順母親?
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臺灣的魔法故事
中華民國兒童文學學會秘書長
新樹幼兒圖書館館長 蔡淑媖
看到這樣的書名,不知道小朋友有什麼反應呢?在我說故事的經驗裡,有幾個字特別讓小朋友興奮,其中一個字就是「屎」。
這本書以一個真實的信仰傳說為引線,引發出一段臺灣市井小民的家庭故事。書中的主角是十二歲的亞傑,亞傑家有阿嬤、爸爸、媽媽和大他十歲的哥哥。阿嬤年紀大了,行動不便,請了印傭照顧。亞傑的媽媽常常抱怨她的大伯把老人家丟給她,後來,她得到從臺北傳來的發財祕訣,便如法炮製,在家中供奉起「屎公祖」。
亞傑家從事金銀紙的製作與販售,店是阿公年輕時創立的,後來,阿公到天上去,阿嬤生病了,才由爸爸、媽媽負責。亞傑的媽媽是個勤奮的女人,家裡、工廠一手包辦,家中老小也由她全權照顧。因此,把亞傑和哥哥寵成茶來伸手,飯來張口的大懶豬。直到發生一連串衝突事件,才改變了這家人的關係。
作者以細膩的手法描述真實存在的地方風俗:關於萬善公,關於許願,關於開天眼,關於鬼魂附身……,這些鄉野傳奇故事我從小的時候便一直聽說,直到長大從事文史工作接觸更多廟宇文化,當了故事媽媽到學校講故事,這些故事成為一種無形的媒介,連結我對土地的感情。當孩子們與我分享他們推崇的魔法故事時,我想到的是臺灣最道地的魔法故事,這是我自己也曾經歷過,倍感神奇又親切的。
爸爸的家族一起奉祀一尊「三媽祖」,有一次,我們把「三媽」請來家中準備問事,住在隔壁的堂伯母中午時分來我家點香,對著三媽喃喃自語膜拜後就回去了,當時只有我看到堂伯母來。到了下午,「乩童」和「桌頭」來了,不一會兒,乩童開始趴在神桌前大聲吟唱,「桌頭」坐在桌邊翻譯,說的大多是爸爸問的事情。最後,「桌頭」突然翻譯說:「剛剛有個婦人來問關於孫子去當兵的事」,大家一頭霧水,不知道三媽怎會天外飛來這一筆,幸好我想起堂伯母,趕快跟大家說堂伯母有來拜拜,大夥兒才恍然大悟。當下,我感覺三媽就在我的面前。
鬼故事不一定用來嚇人,神故事不一定用來迷惑人心,這本書讓這兩個常常被誤解的角色得到平反:當阿狗這個小鬼在亞傑和鬼秀才的合作下,終於和母親團圓;當亞傑的媽媽撕掉「屎公祖」的紅紙,不再覬覦這個傳說財時,不管是這個世界或另一個世界,親情終究改變了一切,喜悅與幸福於是降臨!
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國立臺南大學教育學博士 鄭宇樑
我一向鍾愛鄭宗弦老師寫的故事,原因除了故事本身引人入勝外,在每個故事背後,更有許多值得大家省思與探討的議題。
這本《鬼強盜與大屎神》,光看書名就很吸引人。當你一步步隨著劇情的發展閱讀下去時,更會發現:在趣味的故事中,反映的竟是當今高齡化社會普遍存在的家庭問題,而這樣的嚴重問題,其實活生生上演在我們的周遭,甚至自己身上。
這本書中,處處可見人與人之間關係的複雜與微妙,也看見「久病床前無孝子」,導致親子互動產生的矛盾與悲哀。這些原本嚴肅又沉重的議題,在宗弦老師的生花妙筆下,用故事代替說理,讓讀者很自然的融進情境當中,跟著主角體驗,但又能清楚的跳出故事外思考全局。
書中用了許多「反諷」手法,最經典的,應該是「有所求」和「無所求」的對決吧!林亞傑媽媽「有所求」的祭拜屎公祖,終究比不上林亞傑「無所求」──那種真心誠意的助人精神。
此外,書裡也呈現一些值得大家省思的問題:
一、「出錢」就算是照顧嗎?對於長輩,不少人以為請人來照料,或是送往安養中心,按時繳費就是「盡了責任」;對於孩子,同樣的,也有人以為只要花錢,給予物質的滿足,或請人照料,就算是「盡了責任」。事實上,許多事是無法用金錢換到的。書裡隱約透露出一些訊息,頗耐人尋味,值得深思。
二、要怎樣做,才稱得上是「孝順」?「孝順」是否要全然依長輩的話?「孝」在客觀上是好的,但不見得符合長輩主觀的心意,而「順」是主觀上符合長輩的意思,但在客觀上不見得是好的……,在這樣的情況下,「孝」和「順」的比重究竟如何拿捏才能恰到好處?書裡的故事也呈現出可讓我們對這些問題省思的情境。
《鬼強盜與大屎神》這本書不僅適合兒少,大人們也應該一讀,共同從孩子、自己,甚至老人的角度,全面來探討,共同關心這項日趨嚴重的老人長期照護問題。趕緊看這本書吧!相信經由閱讀的體驗和思考後,您一定會收穫滿滿的!
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