孔子與門生
有一天,孔子帶著自己的四個學生,子路、曾皙、冉有、公西華在一起閒聊。孔子問道:「不要因為我是你們的老師,又虛長你們幾歲,就在我面前拘謹不敢說心裡話。大家平時不是老說沒有人欣賞嗎,如果現在有人欣賞你們,你們能有什麼作為呢?」
四個人中子路最直率,孔子剛問完,他就迫不及待地回答道:「如果現在有一個千乘之國,夾在大國中間,先是遭遇戰禍,後又碰到饑荒,如果交給我來治理,只需要三年的時間,我就可以讓它的軍隊變得驍勇善戰,國人也都懂得做人的道理。」對於子路的鴻鵠大志,孔子聽完後只是微微笑了笑。
「冉有,你怎麼說?」孔子問道。冉有說道:「如果讓我治理一個方圓六七十里地或者五六十里地的小國,三年以後,我可以讓那裡的人民過上小康生活。至於教育人民禮儀方面的事,就需要等待賢德的君子來完成了。」
孔子聽完,還是不置可否,又問公西華說:「赤,你的說法呢?」公西華回答道:「我不敢說我一定可以,但是我願意學習。宗廟祭祀之事,或者是諸侯會盟的時候,我願意做一個小小的禮儀官,穿著禮服,戴著禮帽,做點小事。」
三人都說完了,只剩下曾皙在旁邊默默無言地彈琴。孔子問他說:「點,說說你的想法。」曾皙這才停下來,有些猶豫地說道:「我和他們三個的都不一樣。」孔子笑笑道:「這有什麼關係?大家只不過各自說說自己的理想罷了。」曾皙這才說道:「我理想的生活,就是在暮春時節,穿著春裝,和五六個成年人、六七個少年一起到郊外去春遊,在沂水河裡洗洗澡,到舞雩臺上吹吹風,傍晚時分再唱著歌回家去。」孔子聽完後歎息道:「我很贊同你的看法啊!」
談話結束後,幾個人都起身離開。曾皙故意走在最後,問孔子道:「其他三個人的說法您有什麼評價?」孔子說:「只不過是各言其志罷了。」曾皙又問:「老師您為什麼笑子路呢?」孔子答道:「治國要用禮,但是他的話一點都不謙虛,所以我才笑他。冉有說的難道就不是國家大事嗎?怎麼見得五六十里、六七十里的地方就不是一個國家?公西華說的難道也不是國家大事嗎?祭祀和會盟之事,不是諸侯國之間才進行的嗎?而且,如果公西華都只能做一個小小的禮儀官,那大事誰又能做呢?」
本書特色
■ 全方位、新視角、多層面的闡述中國歷史,簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。
千百年來,「四書五經」一直都是中國最著名的書籍,它在中華文明史上的地位,相當於《聖經》和《可蘭經》在西方歷史及阿拉伯世界的地位。
本書並不是對「四書五經」簡單的白話注解,也不是對「四書五經」的翻譯或評價,而是從講故事的角度,以通俗化的語言、以生動化的情節,將「四書五經」中所記載的事實、所承載的思想,更明瞭地呈現給讀者。
■ 本書的敘述手法,輕鬆而詼諧,讀者可以因此進入歷史的時光隧道,與古人的生活合而為一。
中華文明是世界歷史上唯一沒有斷代的古代文明。「四書五經」作為這個文明的精華之一,必然有其獨到的風采。
全書包括《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,它們都是中華民族思想文化發展史上最活躍時期─先秦時期最具有代表性的史實資料,內容涉及當時的政治、軍事、外交、文化、風俗等社會生活的各個方面。本書的內容涉及哲學思想、社會規範、人際交流、社會文化等,對現代人具有多方面的指導作用和參考價值。
歷史不但是一個國家和民族的發展史,也是一部有思想、有靈魂的生活史和奮鬥史。回顧中國過去五千年的歷史,每一處都值得人們去感受、去品味。
作者簡介:
清寧,文學碩士,自由作家,一個特立獨行的文學工作者,一個沉溺詩書墨香的流浪客,執著於理想,對於國學、文學有其獨到的見解,對於通俗文學的編寫亦有相當豐富的經驗。
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作者:清寧
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孔子與門生
有一天,孔子帶著自己的四個學生,子路、曾皙、冉有、公西華在一起閒聊。孔子問道:「不要因為我是你們的老師,又虛長你們幾歲,就在我面前拘謹不敢說心裡話。大家平時不是老說沒有人欣賞嗎,如果現在有人欣賞你們,你們能有什麼作為呢?」
四個人中子路最直率,孔子剛問完,他就迫不及待地回答道:「如果現在有一個千乘之國,夾在大國中間,先是遭遇戰禍,後又碰到饑荒,如果交給我來治理,只需要三年的時間,我就可以讓它的軍隊變得驍勇善戰,國人也都懂得做人的道理。」對於子路的鴻鵠大志,孔子聽完後只是微微笑了笑。
「冉有,你怎麼說?」孔子問道。冉有說道:「如果讓我治理一個方圓六七十里地或者五六十里地的小國,三年以後,我可以讓那裡的人民過上小康生活。至於教育人民禮儀方面的事,就需要等待賢德的君子來完成了。」
孔子聽完,還是不置可否,又問公西華說:「赤,你的說法呢?」公西華回答道:「我不敢說我一定可以,但是我願意學習。宗廟祭祀之事,或者是諸侯會盟的時候,我願意做一個小小的禮儀官,穿著禮服,戴著禮帽,做點小事。」
三人都說完了,只剩下曾皙在旁邊默默無言地彈琴。孔子問他說:「點,說說你的想法。」曾皙這才停下來,有些猶豫地說道:「我和他們三個的都不一樣。」孔子笑笑道:「這有什麼關係?大家只不過各自說說自己的理想罷了。」曾皙這才說道:「我理想的生活,就是在暮春時節,穿著春裝,和五六個成年人、六七個少年一起到郊外去春遊,在沂水河裡洗洗澡,到舞雩臺上吹吹風,傍晚時分再唱著歌回家去。」孔子聽完後歎息道:「我很贊同你的看法啊!」
談話結束後,幾個人都起身離開。曾皙故意走在最後,問孔子道:「其他三個人的說法您有什麼評價?」孔子說:「只不過是各言其志罷了。」曾皙又問:「老師您為什麼笑子路呢?」孔子答道:「治國要用禮,但是他的話一點都不謙虛,所以我才笑他。冉有說的難道就不是國家大事嗎?怎麼見得五六十里、六七十里的地方就不是一個國家?公西華說的難道也不是國家大事嗎?祭祀和會盟之事,不是諸侯國之間才進行的嗎?而且,如果公西華都只能做一個小小的禮儀官,那大事誰又能做呢?」
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千百年來,「四書五經」一直都是中國最著名的書籍,它在中華文明史上的地位,相當於《聖經》和《可蘭經》在西方歷史及阿拉伯世界的地位。
本書並不是對「四書五經」簡單的白話注解,也不是對「四書五經」的翻譯或評價,而是從講故事的角度,以通俗化的語言、以生動化的情節,將「四書五經」中所記載的事實、所承載的思想,更明瞭地呈現給讀者。
■ 本書的敘述手法,輕鬆而詼諧,讀者可以因此進入歷史的時光隧道,與古人的生活合而為一。
中華文明是世界歷史上唯一沒有斷代的古代文明。「四書五經」作為這個文明的精華之一,必然有其獨到的風采。
全書包括《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,它們都是中華民族思想文化發展史上最活躍時期─先秦時期最具有代表性的史實資料,內容涉及當時的政治、軍事、外交、文化、風俗等社會生活的各個方面。本書的內容涉及哲學思想、社會規範、人際交流、社會文化等,對現代人具有多方面的指導作用和參考價值。
歷史不但是一個國家和民族的發展史,也是一部有思想、有靈魂的生活史和奮鬥史。回顧中國過去五千年的歷史,每一處都值得人們去感受、去品味。
作者簡介:
清寧,文學碩士,自由作家,一個特立獨行的文學工作者,一個沉溺詩書墨香的流浪客,執著於理想,對於國學、文學有其獨到的見解,對於通俗文學的編寫亦有相當豐富的經驗。
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