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★你一定聽過這些人的名字,但你一定不知道他們最愛的私房美食!
★大型美食紀錄片《舌尖上的中國》顧問──二毛2014年全新力作!
二毛細數民國初年十二位聞人雅士的私房菜,從他們的食譜與菜單中,發掘他們偏好的口味,以及令人重度耽溺的美食好料。透過他們的味蕾,重新認識那個風起雲湧的美味時代!
二毛細數袁世凱、魯迅、譚延闓、張大千、于右任、王世襄、梅蘭芳、郁達夫、張愛玲、蔣介石等,十二位民國初年聞人雅士的私房菜,從他們的食譜與菜單中,發掘他們偏好的口味,以及令人重度耽溺的美食好料。藉由「飲食」這個凡常、平易的角度,書寫這些民初聞人的脾胃與口饞,讓他們走出歷史殿堂,在各色美食中再次復活。並透過他們的味蕾,重新認識那個風起雲湧的美味時代!
作者簡介:
詩人、美食家、創意料理廚師。本名牟真理,一九六二年生於四川酉陽,八○年代中國莽漢詩派代表詩人之一。早年曾任教師,九○年代轉戰餐飲業,於成都、北京等地開設餐館;現為北京天下鹽餐飲管理有限公司執行董事兼總經理,《新週刊》、《中國經營報》、《南都週刊》美食專欄作家,美食紀錄片《舌尖上的中國》顧問。著有《碗裡江山》、《媽媽的柴火灶》等書。
繪者 奇兒
本名林耀煌,生長在藝術大家族,祖父為日治時期人稱台展三少年之一的林玉山。從事漫畫、插畫三十三年,作品刊登在各報章媒體,多次參加過國際性漫畫活動及代表觀光局到國外表演Q版肖像畫,極受歡迎。現擔任多所社區大學、社教機構、學校漫畫課程講師,漫畫家協會理事。
名人推薦:
李昂、韓良露、韓良憶 美味推薦
【推薦序】前朝遺珍足品評 文/野夫
一
算來算去,中華民族還真的只有飲食文化,是足以稱雄世界的。當孔夫子已經主張「食不厭精,膾不厭細」之時,歐洲人基本還在茹毛飲血。西餐發展到今天,還在問你牛排要幾成熟,配菜幾乎還是永遠的老三篇──土豆洋蔥番茄。而我們的菜譜則早已汗牛充棟,食材更是上天入海,窮盡一切了。這樣的差距究竟能說明什麼呢?
一個專注於吃喝的民族,彷彿千百年來都處於飢餓之中。即便偶爾的酒足飯飽,也並未瀉出科技文明和制度文明。我們就像是一個吃貨一般傳宗接代,每個人生來就是難以饜足的廚子,在這個世界獵豔獵食。時常也成為亂世的食材,被搬上他人的刀俎……。
自古以來,修家譜都可能株連九族,讀書人於是只好研習菜譜了。精神生活的饑寒交迫,並不妨礙我們過屠門而大嚼──在想像的盛宴中沉醉迷離。既然當世不足論,那我們醉眼看前朝,也許從那些依然闌珊的歌筵燈影中,還能窺見民國男女的吃相,以及那杯盞之外的歷史遺蹤。
二
二毛和我,都在武陵山區生長發育。一江上下,同屬土家這個多數時候都很飢餓的民族。因為少時的食不果腹,很容易被養成我們青春時代的胡吃海喝和飛揚跋扈。如同久病成醫一樣,好吃的人總是美食家的候補委員。於是,我們都經由二十世紀八十年代的詩歌運動,而發展為私家的御用廚師,再在美食和美色的路上顛沛流離,最終成了自個的掌瓢。
我還沒看見一個同代人,能像二毛那樣,用詩歌將食色籠絡在一起,使漢語和菜餚都變得性感十足。讀他的詩文甚至菜譜,多能如服春藥一般的盎然。如果再加上幾味他的獨門美食,以及私釀的野酒,定力不夠的後生則多半容易發情──杯酒定交,結下一生的情義。
我和他的多年私交,正像酒色之徒在餐桌邊的狼狽為奸一般,三杯兩盞就能割頭換頸似的鍾情。多少年來,他的餐館開到哪裡,我扛著貪婪的唇齒就追向哪裡。他的酒旗招搖處,就是我輩酒囊飯袋眼中的延安。
從川西到京北,從西城到東城,我像蒼蠅不叮無縫的蛋一樣,追隨著家山中走出來的一扇胖哥,聞香下馬,擊掌為號地暴飲暴食著我們放浪的歲月。多少次我醉臥於他的大堂,被多情的大廚蓋上油香的圍裙,恍如楊柳岸曉風殘月一般的死而復生。
三
一個時代自有一個時代的吃相。當年阿城先生寫他們那代知青「吃相很慘」,我和二毛這一代哥們,很多時候吃相應該是很「烈」。相比民國那代世人的吃相,我們真是足夠慘烈的一代吃貨。
二毛的美食隨筆,是一個詩人加廚師的傑作,因此迥異於一般的外道中人。從《媽媽的柴火灶》到《民國吃家》,彷彿他已經從江湖菜躍進到了公館菜,變換的已不僅僅是菜譜,也不是添油加醋之類的技法,而是在深入歷史的堂奧,在盤飧薄酒的一脈餘香中,辨尋歷史新的解讀門徑。
所謂的魏晉風度,我們是從《世說新語》中那些吃喝坐臥的細節中感知的。同樣我們也能從這樣一些隨筆中,窺見所謂的民國範兒大抵會是怎樣的雅致或豪奢。而就在這樣彌漫的俗塵之中,我們這些懷舊的饕餮之徒們,猶能在這個早已推杯換盞的世界,嗅到那些殘醉餘芳……。
謹此為序。
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作者:二毛
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★你一定聽過這些人的名字,但你一定不知道他們最愛的私房美食!
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二毛細數民國初年十二位聞人雅士的私房菜,從他們的食譜與菜單中,發掘他們偏好的口味,以及令人重度耽溺的美食好料。透過他們的味蕾,重新認識那個風起雲湧的美味時代!
二毛細數袁世凱、魯迅、譚延闓、張大千、于右任、王世襄、梅蘭芳、郁達夫、張愛玲、蔣介石等,十二位民國初年聞人雅士的私房菜,從他們的食譜與菜單中,發掘他們偏好的口味,以及令人重度耽溺的美食好料。藉由「飲食」這個凡常、平易的角度,書寫這些民初聞人的脾胃與口饞,讓他們走出歷史殿堂,在各色美食中再次復活。並透過他們的味蕾,重新認識那個風起雲湧的美味時代!
作者簡介:
詩人、美食家、創意料理廚師。本名牟真理,一九六二年生於四川酉陽,八○年代中國莽漢詩派代表詩人之一。早年曾任教師,九○年代轉戰餐飲業,於成都、北京等地開設餐館;現為北京天下鹽餐飲管理有限公司執行董事兼總經理,《新週刊》、《中國經營報》、《南都週刊》美食專欄作家,美食紀錄片《舌尖上的中國》顧問。著有《碗裡江山》、《媽媽的柴火灶》等書。
繪者 奇兒
本名林耀煌,生長在藝術大家族,祖父為日治時期人稱台展三少年之一的林玉山。從事漫畫、插畫三十三年,作品刊登在各報章媒體,多次參加過國際性漫畫活動及代表觀光局到國外表演Q版肖像畫,極受歡迎。現擔任多所社區大學、社教機構、學校漫畫課程講師,漫畫家協會理事。
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李昂、韓良露、韓良憶 美味推薦
【推薦序】前朝遺珍足品評 文/野夫
一
算來算去,中華民族還真的只有飲食文化,是足以稱雄世界的。當孔夫子已經主張「食不厭精,膾不厭細」之時,歐洲人基本還在茹毛飲血。西餐發展到今天,還在問你牛排要幾成熟,配菜幾乎還是永遠的老三篇──土豆洋蔥番茄。而我們的菜譜則早已汗牛充棟,食材更是上天入海,窮盡一切了。這樣的差距究竟能說明什麼呢?
一個專注於吃喝的民族,彷彿千百年來都處於飢餓之中。即便偶爾的酒足飯飽,也並未瀉出科技文明和制度文明。我們就像是一個吃貨一般傳宗接代,每個人生來就是難以饜足的廚子,在這個世界獵豔獵食。時常也成為亂世的食材,被搬上他人的刀俎……。
自古以來,修家譜都可能株連九族,讀書人於是只好研習菜譜了。精神生活的饑寒交迫,並不妨礙我們過屠門而大嚼──在想像的盛宴中沉醉迷離。既然當世不足論,那我們醉眼看前朝,也許從那些依然闌珊的歌筵燈影中,還能窺見民國男女的吃相,以及那杯盞之外的歷史遺蹤。
二
二毛和我,都在武陵山區生長發育。一江上下,同屬土家這個多數時候都很飢餓的民族。因為少時的食不果腹,很容易被養成我們青春時代的胡吃海喝和飛揚跋扈。如同久病成醫一樣,好吃的人總是美食家的候補委員。於是,我們都經由二十世紀八十年代的詩歌運動,而發展為私家的御用廚師,再在美食和美色的路上顛沛流離,最終成了自個的掌瓢。
我還沒看見一個同代人,能像二毛那樣,用詩歌將食色籠絡在一起,使漢語和菜餚都變得性感十足。讀他的詩文甚至菜譜,多能如服春藥一般的盎然。如果再加上幾味他的獨門美食,以及私釀的野酒,定力不夠的後生則多半容易發情──杯酒定交,結下一生的情義。
我和他的多年私交,正像酒色之徒在餐桌邊的狼狽為奸一般,三杯兩盞就能割頭換頸似的鍾情。多少年來,他的餐館開到哪裡,我扛著貪婪的唇齒就追向哪裡。他的酒旗招搖處,就是我輩酒囊飯袋眼中的延安。
從川西到京北,從西城到東城,我像蒼蠅不叮無縫的蛋一樣,追隨著家山中走出來的一扇胖哥,聞香下馬,擊掌為號地暴飲暴食著我們放浪的歲月。多少次我醉臥於他的大堂,被多情的大廚蓋上油香的圍裙,恍如楊柳岸曉風殘月一般的死而復生。
三
一個時代自有一個時代的吃相。當年阿城先生寫他們那代知青「吃相很慘」,我和二毛這一代哥們,很多時候吃相應該是很「烈」。相比民國那代世人的吃相,我們真是足夠慘烈的一代吃貨。
二毛的美食隨筆,是一個詩人加廚師的傑作,因此迥異於一般的外道中人。從《媽媽的柴火灶》到《民國吃家》,彷彿他已經從江湖菜躍進到了公館菜,變換的已不僅僅是菜譜,也不是添油加醋之類的技法,而是在深入歷史的堂奧,在盤飧薄酒的一脈餘香中,辨尋歷史新的解讀門徑。
所謂的魏晉風度,我們是從《世說新語》中那些吃喝坐臥的細節中感知的。同樣我們也能從這樣一些隨筆中,窺見所謂的民國範兒大抵會是怎樣的雅致或豪奢。而就在這樣彌漫的俗塵之中,我們這些懷舊的饕餮之徒們,猶能在這個早已推杯換盞的世界,嗅到那些殘醉餘芳……。
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