在人的一生裡,只有一件事不能選擇:就是自己的出身,除此之外,所有的結果都是自己選擇所造成的。而人生最大的難題,往往不是「要」什麼,而是「不要」什麼。所有的選擇背後,都代表了放棄其他選擇,也就是「捨」與「得」的智慧。敢於主動放棄,即標誌著新的人生的開始。我們常說「好漢不提當年勇」、「置之死地而後生」,其實就是把機會成本變為零。只有大抱負的人,才敢於把現有的機會成本主動降低,甚至降低至零,然後做出人生新的選擇。
捨得微笑,得到的是友誼;捨得寬容,得到的是大氣;捨得面子,得到的是實在;捨得酒色,得到的是健康;捨得虛名,得到的是逍遙;捨得施捨,得到的是美名。有一句很經典的話:「當你緊握雙手,裡面什麼也沒有;當你打開雙手,世界就在你手中。」懂得放棄,才能在有限的生命裡活得充實、飽滿、旺盛!得之坦然,失之淡然。
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捨與得,人生最大的選擇題
子曰:「成事不說,遂事不諫,既往不咎。」孔子是要告訴我們:做事情不要被已經發生的相關的事情所困擾,只要是正確的,就要義無反顧地走下去,沒有必要因為做錯了事情而悔恨,眼光要向前看。生活中,人們總有不能擺脫這樣或那樣事情的束縛,因此面對眾多的突如其來的「大事」、「煩心事」,大多數人不但不知該如何應對,有時還會背上沉重的心理負擔,這樣對身體和心理健康都是不利的。所以我們就要學會捨棄,適時的放鬆心態,從容地看待那些「大事」,用一顆做「小事」的心態去面對、去處理。
人間有三苦。一苦是:你得不到,所以你痛苦;二苦是,你付出了許多代價,得到了,卻不過如此,所以你覺得痛苦;三苦是:你輕易放棄,後來卻發現,原來它在你生命中是那麼的重要,所以你覺得痛苦。
人間有三樂。一樂是:你得到了,所以你快樂;二樂是:你付出了許多代價,最終得到了,但它是值得的,所以你快樂;三樂是:你很快放棄沒有必要的負擔,所以你快樂。
人間的三苦三樂,是我們常有的體驗。許多人曾為得到的而快樂,也曾為失去的而難過。不少人曾為付出許多的時間和精力追求功名利祿,最終是得到了,後來發現不過是如此。有人為了理想而付出了許多心力,但是最終無怨無悔,因為它是值得的。另一些人,不重視曾擁有的親情、友情、時間、機會、健康,等到無法挽救時,才發現原來它在自己的生命中是如此的重要,而有人能很快地放棄沒有必要的貪心、攀比、嫉妒、仇恨,因而活得自由自在。
人生中,左右為難的情形會時常出現:比如面對兩份同具誘惑力的工作,兩個同具誘惑力的追求者。為了得到這「一半」,你必須放棄另外「一半」。若過多地權衡,患得患失,到頭來將兩手空空、一無所得。我們不必為此感到悲傷,能抓住人生「一半」的美好已經是很不容易的事情。
兩個朋友一同去參觀動物園。動物園非常大,他們的時間有限,不可能所有動物都參觀到。他們便約定:不走回頭路。每到一處路口,選擇其中一個方向前進。
第一個路口出現在眼前時,路標上寫著一側通往獅子園,一側通往老虎山。他們琢磨了一下,選擇了獅子園,因為獅子是「草原之王」。又到一處路口,分別通向熊貓館和孔雀館,他們選擇了熊貓館,熊貓是「國寶」嘛……
他們一邊走,一邊選擇。每選擇一次,就放棄一次,遺憾一次。時間不等人,他們失去的將更多。只有迅速做出選擇,才能減少遺憾,得到更多的收穫。
選擇和取捨時必須要有理性、睿智和遠見卓識,不可鼠目寸光,不可急功近利,更不可本末倒置,因小失大。選擇不是一錘子的買賣,不能因為一粒芝麻丟掉西瓜;不能因為留戀一棵小樹而失去整片的森林。
釋迦牟尼在宗教事業和王位之間,選擇了創立佛學;魯迅在拯救人的靈魂和人的身體之間選擇了成為一代文豪;麥可•喬丹放棄了棒球運動員的夢想,選擇成為世界籃壇上最耀眼的「飛人」球星;帕瓦羅蒂放棄了教師職業,選擇成為名揚世界的歌壇巨星。
有些選項看似誘人,但如果不適合自己,那就要果斷捨棄。做出什麼樣的選擇,要視自身條件和具體情況而定,要有主見,不能人云亦云。
人生的大多數時候,無論我們怎樣審慎地選擇,終歸都不會是盡善盡美,總會留有缺憾。但缺憾本身也是一種美。
社會大舞台上,每個人都是自己生活和生存方式的編導兼演員。只有學會正確地進行選擇,有所為,有所不為,才能演繹出精彩的人生喜劇。
捨與得,人生最大的選擇題
子曰:「成事不說,遂事不諫,既往不咎。」孔子是要告訴我們:做事情不要被已經發生的相關的事情所困擾,只要是正確的,就要義無反顧地走下去,沒有必要因為做錯了事情而悔恨,眼光要向前看。生活中,人們總有不能擺脫這樣或那樣事情的束縛,因此面對眾多的突如其來的「大事」、「煩心事」,大多數人不但不知該如何應對,有時還會背上沉重的心理負擔,這樣對身體和心理健康都是不利的。所以我們就要學會捨棄,適時的放鬆心態,從容地看待那些「大事」,用一顆做「小事」的心態去面對、去處理。
人間有三苦。一苦...
目錄
第一章 以捨為得,屈伸自如
1.只要你不計較得失,人生還有什麼不能克服的
2.君子有所為,有所不為
3.在人生的大風浪中,我們常常學船長的樣子,在狂風暴雨之下把笨重的貨物扔掉,以減輕船的重量
4.為了更好的一躍而後退
5.如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬
6.如果不忘記許多,人生無法再繼續
7.物無美惡,過則為災
第二章 吃虧才能有作為
1.無為而無不為
2.知足得安寧,貪心易招禍
3. 吃虧是福
4.難得糊塗
5.人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。唯願孩兒愚且魯,無災無難到公卿
第三章 捨得的真意是珍惜
1.一個人往往對存在手頭的東西(或是機會,或是環境,或是任何可貴的東西)不知珍惜,直到要失去了的時候再去後悔!
2.我們很少想到自己擁有什麼,卻總是想著自己缺少什麼。不要感嘆你失去或未得到的,而應該珍惜你已經擁有的
3.生活中常有這種事情,來到跟前的往往輕易放過,遠在天邊的卻又苦苦追求。佔有它時感到平淡無味,失去它時方覺可貴
4.生命不可能有兩次,但是許多人連一次也不善於度過
第四章 欣賞他人即莊嚴自己
1.讚美別人就是把自己放在同他一樣的水準上
2.如果你想要說服他人,應該首先從稱讚與欣賞他人開始
3.稱讚不但對人的感情,而且對人的理智也起著巨大的作用
4.有一個比你強的對手是件好事
第五章 同聲相應,同氣相求
1.無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理
2.拒絕別人一定要委婉,因為沒有人喜歡被拒絕。被別人拒絕一定要大度,因為拒絕你的人總有他的理由
3.待於君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽
4. 無聊的人是把拳頭往自己嘴巴裡塞的人,也是「我」字的專賣者
5.大直若屈,大巧若拙,大辯若訥
第六章 在出世和入世間自在遊走
1.做人要低姿態,做事要高水準
2.夫唯不爭,故天下莫能與之爭
3.人必須有出世的精神,才可做入世的事業
4.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個陷阱是我們自己親手挖掘的
5.對上級謙恭是本分,對平輩謙遜是和善,對下級謙遜是高貴,對所有的人謙遜是安全
6.功成身退,天之道也
7.孤獨有時是最好的交際,短暫的索居能使交際更甜蜜
第七章 修養是靈魂的洗禮
1.習慣能成就一個人,也能摧毀一個人
2.謙卑往往只不過是一種表面上的依順,是驕傲的一種藝術;它貶低自己正是為了抬高自己
3.人若無慾品自高
4.回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴
5.無論做什麼事,怕就怕在「認真」二字
6.作人之道,聖賢千言萬語,大抵不外「敬恕」二字
第八章 學習是一種信仰
1.學而不思則罔,思而不學則殆
2.知之為知之,不知為不知,是知也
3.一個人做事失敗,雖不必由於有自滿心,但有自滿心底人,做事一定要失敗
4.人在學問途上要知不足……學力越高,越能知不足。知不足就要讀書
5.一點童心猶未滅,半絲白鬢尚且無
第九章 忍耐是一種涵養
1.忍耐和時間,往往比力量和憤怒更有效
2.忍耐雖然痛苦,果實卻最香甜
3.柔弱勝剛強
4.人,只要有一種信念,有所追求,什麼艱苦都能忍受,什麼環境也都能適應
5.憤怒從愚蠢開始,以後悔告終
第十章 若想人信己,先要己信人
1.口是心非的人總以為別人也是口是心非的
2.在你沒有把握的時候就不要做出承諾,因為在時間面前任何承諾都是蒼白的
3.被人揭下面具是一種失敗,自己揭下面具是一種勝利
4.你可以暫時矇騙所有的人,也可以永久地矇騙一部分人,但你不能永久地矇騙所有的人
5.走正直誠實的生活道路,必定會有一個問心無愧的歸宿
第十一章 做情緒的主人
1.憤怒是為了別人的過錯而懲罰自己
2.一個人最後在社會上佔據什麼位置,絕大部分取決於非智力因素
3.我只有一個忠告——做你自己的主人
4.天下本無事,庸人擾之而煩耳
5.經得起各種誘惑和煩惱的考驗,才算達到了最完美的心靈健康
6.獲得平靜的不二法門便有三道大關,依次是自制、自治與自清
7.習慣形成性格,性格決定命運
8.明智的人決不坐下來為失敗而哀號,他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救
9.樂觀的思想會驅除悲觀,愉快會趕走悲愁,希望會趕走失望
第一章 以捨為得,屈伸自如
1.只要你不計較得失,人生還有什麼不能克服的
2.君子有所為,有所不為
3.在人生的大風浪中,我們常常學船長的樣子,在狂風暴雨之下把笨重的貨物扔掉,以減輕船的重量
4.為了更好的一躍而後退
5.如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬
6.如果不忘記許多,人生無法再繼續
7.物無美惡,過則為災
第二章 吃虧才能有作為
1.無為而無不為
2.知足得安寧,貪心易招禍
3. 吃虧是福
4.難得糊塗
5.人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。唯願孩兒愚且魯,無災無難到公卿
第三章 捨得的真意是珍惜
1.一個人往往對存在手頭的東西(或是機...
商品資料
出版社:達人文創事業有限公司出版日期:2014-11-12ISBN/ISSN:9789869055079 語言:繁體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:272頁
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