「我們都是城市裡的異鄉人，來這裡尋覓家的可能。」

看見異鄉人

撰文：Nico Tang

城市是一個奇異的地域，它會提供大量美好的想像。即使事實未必如此，人們還是會懷著不同的期盼，或主動或被動地從周邊的地方遷移進來。他們離鄉別井，來到新的土地上建立起新的家園，儘管各自的出身和背景都不同，彼此也互不相識，但因為遷移，使他們之間有了共同的追求──想生活過得更好。這種想像，滋養了城市的生長，然後又吸引到更多的人遷移進來。而隨著交通科技的不斷進步，遷移的距離也逐漸擴大；從城鄉之間，到縣市之間，再到國與國之間，洲與洲之間。來到今天這個全球一體化的時代，遷移就變得更為活躍和尋常。

當我們以城市為家，遷移便成為了生活的手段。

然後，時間繼續以線性前行，城市裡開始出現新與舊的遷移對立。早來的人在這裡落地生根繁衍生息，與城市建立起緊密的互動關係，也構成了所謂的「本地」意識。他們在「異鄉人」的本體上再多添了一重「本地人」的身份。而當中人數較多權力較大的族群，便會成為主流論調的倡行者。至於後來的新移民，除了是人地生疏「外人」，更是主流以外的「他者」，有一條無形的界線將他們分隔了出來。面對單一而強勢的主流論調，新移民往往會被要求「淡化」自己的差異，以便「適應」和「融入」社會的主流價值觀。即是自己先抹去「自己」，才能成為這裡的「自己人」。

世界上各個大城市都會有這種情況出現，只是或多或少的分別而已。香港也一樣。這裡幾乎九成九的家族，都是從他鄉遷移過來。當中有從北方逃難而來的華人，也有從西方越洋而來的外國人。華洋共處了百多年，大家似乎早就習慣文化多元的社會面貌，表面看似互相尊重。但事實上這種所謂的「包容」，其實其實更加傾向是一種視而不見──是華裔好，南亞裔好，中東人好，歐美人種都好，總之你有你嘅生活，我有我嘅忙碌。「唔好阻到我搵食！」所以，香港主流論調裡的「排他性」並非建基於種族差異，而是在於有沒有損害到「我」的利益。在這個框架下，基層新移民便成了最大的罪人。

正如周保松教授在〈一個人的移民史〉裡所說：「在過往大部分的新移民討論裡，經濟考慮是最重要，甚至是唯一的向度，例如新移民對香港人力資源的影響，對社會福利造成的壓力等。因此，政府最關心的，是如何用最有效的方法，令新移民脫胎換骨，成為有利於香港經濟發展的勞動力，並減少他們對社會福利的依賴。至於新移民作為有血有肉，有情感有過去的個體，他們在新環境中的實存感受，在精神、文化、家庭各方面遇到的種種困難，卻往往被忽略漠視。」

究竟是資本主義的代價，抑或是現代化的宿命？我們離開了「鄉」便失去了「親」，變成了住在城市裡的「陌生人」（Stranger），並每天與其他「陌生人」繼續擦身而過。哲學家鮑曼（Zygmunt Bauman）曾說：「陌生人的相遇是一件沒有過去的（an event without a past），也是沒有將來的事情（an event without a future）（它被預期是，希望是擺脫於將來的），是一段非常確切的『不會持續下去的』故事。」矛盾的是，每一個「陌生人」心底裡都渴望有一個「家」。而「家」正正就是一個「會持續下去的」故事，有過去有未來有笑有淚有血有肉。

記得去年在SoCO（香港社區組織協會）深水埗的展覽館裡，看了一個關於難民的展覽。由於難民擔心臉容曝光會危害到自身的安全，所以他們都戴上了面具，而面具上則畫了他們的心情（就是前面你看到的那輯照片）。語帶雙關地帶出這些難民，雖然同樣生活在香港，但卻成了「看不見」、「被消失」、「缺席」、「面目模糊」、「不願承認」、「disappearance」的存在。而這些形容，其實也適用於今天香港的新移民身上。所以我們在籌辦這期《what.》的時候，便立即想起要找SoCO合作。不同的是，今次我們將會「揭開」他們的面具，好讓大家去看清楚，去感受，去體會，並理解這些異鄉人的前世今生。

昨天的異鄉人成為了今天的本地人，今天的異鄉人他朝也將會成為這裡的人。如果相信香港是我家，那麼你會當他們是自己一家人嗎？

「我們都是城市裡的異鄉人，來這裡尋覓家的可能。」

看見異鄉人

撰文：Nico Tang

城市是一個奇異的地域，它會提供大量美好的想像。即使事實未必如此，人們還是會懷著不同的期盼，或主動或被動地從周邊的地方遷移進來。他們離鄉別井，來到新的土地上建立起新的家園，儘管各自的出身和背景都不同，彼此也互不相識，但因為遷移，使他們之間有了共同的追求──想生活過得更好。這種想像，滋養了城市的生長，然後又吸引到更多的人遷移進來。而隨著交通科技的不斷進步，遷移的距離也逐漸擴大；從城鄉之間，到縣市之間，再到國與國之間，洲與洲...

看見異鄉人 Nico Tang 12

第一章 過客 16

香港戰前群族遷移史──丁新豹博士口述 Nico Tang 18

居港外籍人士的人口變化及居住分佈 Nico Tang 30

追求緊湊的生活 鄭匡翹 32

傳遞非洲的音樂 饒雙宜 36

懷念家鄉的滋味 饒雙宜 40

雕刻異地人生 饒雙宜 44

尋找更多機會 饒雙宜 48

建築溝通渠道 鄭匡翹 52

第二章 族群 56

重慶族群 Wing Shya 58

異鄉人在香港所從事的職業 Nico Tang 68

異地尋夢 林振東 70

尖沙咀有個聯合國 重慶大廈臥虎藏龍 饒雙宜 80

今晚冇酒都要醉 老外尋歡蘭桂坊 饒雙宜 88

中環遮打道的另類用途 假日重現馬尼拉風味 黃筱媛 96

第三章 身份 104

前布政司Sir David Akers-Jones 鄭匡翹、楠崖106

美國修女Sister Michelle Reynolds 司徒咏姍 114

越南遺民杜德雲 蔡濃志 122

國際難民Saeid Rahman Mohammadi 鄭匡翹 130

內地新移民唐燕鴻 阿離 138

Special Chapter 家書 鄭匡翹

第四章 歸宿 146

廈門人Max Li 何禹x 148

陸豐人林啟璋 饒雙宜 150

廣州人何禹　 何禹　 152

印尼華僑Joe Ngan 饒雙宜 154

蜑家人丁丁 何禹　 156

上海人Douglas Yung 饒雙宜 158

那片我稱之為家的燈火 胡晴舫 160

遊子咒 佟鎮南 164

如果，香港是一間屋 月巴氏 170

鄉愁讀物 鄭匡翹 174

從落地生根到落葉歸根 Nico Tang 176

我們都是香港人 鄭匡翹、Nico Tang 182

看見異鄉人 Nico Tang 12

第一章 過客 16

香港戰前群族遷移史──丁新豹博士口述 Nico Tang 18

居港外籍人士的人口變化及居住分佈 Nico Tang 30

追求緊湊的生活 鄭匡翹 32

傳遞非洲的音樂 饒雙宜 36

懷念家鄉的滋味 饒雙宜 40

雕刻異地人生 饒雙宜 44

尋找更多機會 饒雙宜 48

建築溝通渠道 鄭匡翹 52

第二章 族群 56

重慶族群 Wing Shya 58

異鄉人在香港所從事的職業 Nico Tang 68

異地尋夢 林振東 70

尖沙咀有個聯合國 重慶大廈臥虎藏龍 饒雙宜 80

今晚冇酒都要醉 老外尋歡蘭桂坊 饒雙宜 8...