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《原來，古羅馬人這樣過日子》
準備好，跟著作者穿梭時空，近距離探訪古羅馬人的一日生活！
最有趣、最出人意表的古羅馬文化史，都在本書中！
住的樓層越高，地位越低、越貧窮？
別鬧了，竟然拿尿來刷牙、洗衣服？
什麼，凱撒大帝跟女人一樣愛除毛？
同性之愛沒什麼，但就是不能被動？
瞎咪，古羅馬人一天只工作六小時？
羅馬，擁有一種難以描繪的魅力！於是乎，現代人總想去當代羅馬緬懷古羅馬的風光與史蹟。但，古代羅馬人是如何生活？當時的街道上，每天都上演著怎樣的戲碼？
翻開書頁，你將與作者一同搭上時光機，回到兩千年前古羅馬人的生活現場，近距離觀察富豪士紳、升斗小民、販夫走卒、奴隸罪犯、男女老少等各個社會階層的生活原貌，以及當時帝國首都的建築特色、居住環境、經濟文化等面向。
作者就像個熱心的導遊，帶著讀者從凌晨到夜半，根據不同時段、遊覽不同場所，一邊逛，一邊細細講解︰男主人晨起後得要奴隸幫忙才能穿上長達5.5公尺的長袍、民眾最愛在圓型競技場中觀看刺激血腥的格鬥表演、攤販占據街道用手比畫叫賣著充滿異國風情的貨品、孩童於長廊下在寫字板上小心翼翼地刻下字母……
本書是一本寫作方式非常特殊的古羅馬史，透過作者生動且極具臨場感的文字，一幕幕栩栩如生的畫面將重現在你眼前。
本書特色
◎本書自2007年問世之後，長期居於歷史類書籍暢銷榜。
◎附有線條插圖。
◎以一天為單位細細分解羅馬人的日常生活與種種社會風貌，寫法特別。
《巴黎地鐵站的歷史課》
識一個巴黎人也不知道的巴黎
法國暢銷超過120萬冊，在法國排行榜上超過100週
巴黎人可能不知道巴黎起源地呂特斯並非在西堤島，而是在南泰爾；
巴黎人可能也不知道被羅馬人屠殺的最後高盧戰士安息在艾菲爾鐵塔之下；
巴黎人或許也不知道在第五區一棟現代房屋的停車場，可以看到巴黎第一座大教堂的遺跡；
巴黎人恐怕也不知道伏爾泰和薩德侯爵曾被關在巴士底監獄；
《神曲》作者但丁年輕時也曾出沒於巴黎、而畢卡索的〈亞維儂的少女〉其實是在巴黎畫出來的……
作者以大家熟悉的巴黎地鐵站，一站一站為大家揭露更多與地鐵站相關的「巴黎人也不知道」的法國史與巴黎史！
法國演員、作家與製作人羅杭‧德奇，此番扮演一個導遊的角色，帶領我們逐次發現從前的兌幣橋，這是證券交易所的祖先，接著來到一家小餐館，餐館老闆將酒瓶堆在逃過一劫的巴士底牢房，以及那些讓你意想不到的珍貴街道。
這是一場迷人的散步之旅，我們會看到聯盟的爵爺、反叛的親王，以及所有形塑法國的人物。我們會看到城牆被建蓋起來，抵抗侵略者；教會在騷動；商人樹立權威；藝術家在掙扎；大學安置在莫貝廣場的乾草堆上；巴黎民眾起義──暴力、血腥、充滿象徵──如此構成了整個法國歷史。
原來巴黎鐵塔是其高盧先祖戰士的長眠之所、日耳曼人曾經差點成為法國人的祖先、巴黎原來不是法國國王的首都首選、司法宮所在原來竟是朱利安皇帝的居所、某個街角原來是法國大學史上的重要事件發生地而《神曲》作者但丁也曾在此處出沒、喀爾文的革命性思維是因為被追捕而逃離巴黎到瑞士才出現的、巴黎中央市場的昔日與今日面貌如此不同、某處廢墟原來是法蘭克王國城堡的遺址、巴士底監獄原來是個堡壘，伏爾泰和薩德侯爵曾被關在這裡、畢卡索的〈亞維儂的少女〉是他在巴黎時受到啟發而畫成……而西堤島原來竟不是巴黎的起源地？！
書內豐富精彩的內容，讓自認熟稔巴黎的人也不得不讚嘆：原來每個地鐵站居然有如此不為巴黎人所知的歷史起源！
《巴黎地鐵站的歷史課》在法國暢銷超過二百萬冊！
作者簡介：
阿爾貝托．安傑拉（Alberto Angela）
大利最受歡迎的兩個科學節目的主持人，〈超級夸克〉（Superquark）和〈尤利斯〉（Ulisse）。他是《等身博物館》（Life-sized Museums, 1988）的作者，他還與他的父親共同撰寫《成長生命的非凡故事》（The Extraordinary Story of a Growing Life, 1996）、《鯊魚》（Sharks, 1997）和《宇宙之旅》（Voyage in the Cosmos, 1998）。
羅杭‧德奇（Lorànt Deutsch）
1975年生，法國演員、作家、製作人。
在〈阿瑪迪斯〉中演出莫札特，在電影片中扮演拉芳登（Jean de la Fontaine），在電視節目中演出哲學家沙特後，再扮演畫家富凱（Fouquet），這位多才多藝的喜劇演員，是個熱愛歷史的人，也是個瘋狂迷戀巴黎的人。
相關著作
《巴黎地鐵站的歷史課：從西堤島到新凱旋門，縱橫法國古今2100年》
譯者簡介：
廖素珊
台大外文系畢業，明尼蘇達州雙子城校區比較文學研究所肄業。現專事翻譯。譯作有《縱走日本兩千哩》、《誰殺了喀布爾女人》、《被遺忘的花園》、《印度的故事》、《墮落天使》等二十餘本書。
李桂蜜
台灣大學外文系學士、教育部公費留學、法國巴黎新索邦大學戲劇系碩士。
中譯英、法文作品逾三十項，曾多次獲梁實秋翻譯獎、國立編譯館翻譯獎、文建會文學翻譯獎，並曾兩度赴非洲擔任援非計畫駐地翻譯。
名人推薦：
《原來，古羅馬人這樣過日子》
★從古羅馬人看今日世界
閱讀阿爾貝托．安傑拉的作品《原來，古羅馬人這樣過日子》，看他如何重現古羅馬人生活的一天，的確提供有如時光旅行的趣味，知道當時羅馬的男女平均身高體重，想像愛美的男女，早上起床以後就如何精心打扮自己，從除毛到美容，女人如何使用化妝品和各式面膜，男人又是如何上午向理髮師報到，午後到圖雷真大浴場洗澡，上班族中午外食要花多少錢，這些細節都充滿了旅行的風味。
我也學到些從來沒有在別的書本看過的大膽假設，比如當時公寓大樓就壯觀地存在，提供富人豐厚的現金來源，窮人、奴隸和僕人住在樓上或閣樓，看起來好像還沒完工的毛胚，裝潢奢華的主人住宅卻就在樓下，和今天埃及開羅的習慣還是非常相像，看來《亞庫班公寓》小說中的劇情，也在古羅馬每日上演。
但最讓我吃驚的，莫過於對於古羅馬社會的觀察。
當時的奴隸制度，在今天看來是極度殘忍而不人道的，我們很容易就可以下結論，認為古羅馬人貪圖享樂，節制和道德人性在這兩千年來，有了大幅的進步，可是拆解古羅馬人的生活細節，我們才發現，事實上社會進步不見得是社會運動的結果，僅僅是因為今天我們有洗衣機取代了洗衣女僕，有瓦斯爐、微波爐、烤麵包機、果汁機和電動攪拌器，取代了俯身在爐灶上、為主人準備食物的廚師和奴隸，有水龍頭取代了去噴泉用水桶打水的奴隸，有沖水馬桶取代了挑糞尿的奴隸，冰箱取代了將冰運至房舍的冰工，洗碗機、吸塵器和地毯除塵器取代了負責打掃房子的奴隸，是熱水器取代了替房舍或浴場熱水的奴隸，電燈泡使得負責點燈的奴隸變得多餘，中央空調系統取代了負責搧扇子或火盆的奴隸，汽車取代了轎子和轎夫，路燈則取代了為主人照亮道路的守燈人，吹風機和電動脫毛器取代了許多負責個人衛生和美容的奴隸工作，電視、收音機、CD和DVD放映機取代了為主人提供娛樂的七弦琴手和鼓者、啞劇演員、舞者、朗誦者和詩歌背誦者（這些角色在當時也都是奴隸身分），電腦跟鍵盤取代了抄寫員和祕書，識字的奴隸要幫主人口述信件和朗讀主人想研究的書籍，古羅馬人想要享用的種種，從現代人的眼光來看，一點都不過分，只是現代人把電器用品當做昔日的奴隸來完成的相同工作罷了。
書中也提到有學者用汽油和奴隸所能提供的能源量進行換算。結果發現一瓶汽油相當於五十名奴隸連續拉一台Smart小車兩小時的能量。家電插頭，則提供我們相當於三十位奴隸的勞動能量。插頭遍布家中各個角落，是我們的古羅馬奴隸，我們的生活方式之所以起了革命性的轉變，並非人性昇華。我們或許並不像自己想像中，比兩千年前的羅馬人更仁慈、更文明，而是拜科技進步之賜，避免了很多悲劇。
不只古羅馬當時的享樂慾望跟現代人一樣，就連古羅馬當時面對的社會問題，也與兩千年後的現代城市如出一轍——交通阻塞浪費時間，街道吵雜混亂，垃圾和髒亂問題，住屋短缺，房價過高，不安全的建築物在地震後倒塌，外來移民問題，夜晚街道不安全的治安問題。
或許下次面臨地方選舉時，無論是候選人還是選民，都應該記得古羅馬的教訓，要改變一個城市，兩千年可能都不夠，更何況是短短的一個任期？ 如果城市的問題難以改變，人類為自己享樂而奴役他人的心態不曾改變，那麼我們的短暫生命中能夠改變、值得改變的，又是什麼？
或許，我們應該攤開《羅馬法典》，這本當時每個羅馬學童都得背誦的課程，奴隸制國家法律的典範，後世西方國家法律的經典，把每個「奴隸」兩字都替換成「插頭」，城市人會因此發現自己對於科技奴隸的依賴和自然能源的虐待，就像古羅馬人對大量奴隸的依賴跟虐待那樣，因此會找到一些綠生活的重要啟示也說不定！
《巴黎地鐵站的歷史課》
★巴黎地鐵站的歷史課 博洋／台灣法國文化協會主任
跟許多法國人一樣，我以前所知道的羅杭‧德奇是演員，是個才華洋溢、充滿熱忱、辯才無礙的劇場工作者，而且還是位出色的足球員 ！跟許多法國人一樣，在《巴黎地鐵站的歷史課》中，我驚訝地發現另一個羅杭‧德奇，他醉心於歷史、好奇且執著地探查古蹟，而且說故事說得很精彩 ！
許多演員、樂手、藝術家會寫書（或是請人捉刀） ，通常是寫一些關於他們自己的書……而且經常寫得很差……
因此羅杭‧德奇的書寫有雙重優點 ：
．他寫的不是他自己
．他寫得很好
但這還不足以讓一本書變得有趣。然而羅杭‧德奇的作品卻的確引人入勝！我必須說，我自己對歷史相當感興趣，也一直很喜愛巴黎，而且跟作者一樣，我也是在薩爾特長大的。不過這還是不足以解釋這本書對我的吸引力。
我想《巴黎地鐵站的歷史課》如此特殊且迷人的魅力，是來自於本書創意十足的編排方式 :讀者從一個地鐵站漫遊到另一個地鐵站，而在巴黎漫遊是很棒的 ！漫遊時，我們會在某個庭院的一角、某棟建物的地窖、某座停車場的深處，發現意想不到的寶藏，向我們揭露法國首都上千年歷史的秘密 ：這裡有一小段腓力‧奧古斯都的城牆，那裡有一根高盧羅馬時期的柱基……
其實，《巴黎地鐵站的歷史課》帶點旅遊指南的成分，不過卻是一種新類型的旅遊指南，借用左拉的話來說，小說化的另類敘事風格，描繪了「透過作者的性格所看到的」都市風景，帶領各位到觀光客（以及巴黎人 ！）永遠不會去到的地方……
同樣熱愛巴黎的羅杭‧德奇像個精明的警探，在最意想不到的地方找出古蹟，他的文筆清晰、精確、諄諄善誘，帶領我們重返重要的歷史時刻，從高盧到後來的法蘭西，從呂特斯到後來的巴黎。《巴黎地鐵站的歷史課》在我們面前攤開一張都會的地圖，將我們帶進四度空間的導覽，包括被埋沒、遺忘的巴黎在沉睡好幾個世紀後，重新顯現的有形三度空間，以及歷史那由時間構成的豐富、深入、迷人的第四度空間。
造就法國歷史的不同民族先後登場、下台，包括高盧人、羅馬人、法蘭克人、日耳曼人、維京人……朝代更迭：墨洛溫王朝、卡洛林王朝、卡佩王朝……在這當中，我們與顯赫人物錯身而過 ，有凱撒大帝、聖珍維耶芙、查理曼大帝、聖路易、凱薩琳‧德‧梅迪奇……
這本書博學卻低調、風格活潑緊湊，書中洋溢的熱情充滿感染力，是為所有愛慕法國、巴黎、美麗故事的讀者所寫的書。
另外還需補充的是，《巴黎地鐵站的歷史課》的圖文版已在台灣出版，圖文版是後來的版本，該書呈現大量地圖、相片、文獻影像，是原初版本的補充。而各位現在手上拿著的，是作者最早的版本，以文字為重點，相較於圖文版，本書的文字內容顯然豐富許多，而此時便可看出譯者的才華 ！我很高興能因為此書出版計畫而結識李桂蜜─一位譯筆精湛、獲獎無數、嫻熟法文與法國文化的譯者，我由衷感謝她的邀請，讓我有榮幸撰寫這篇短文。相信她必能以中文重現此書的所有優點，光是因為這一點，我便遺憾不識孔子的美麗語言 ！
台灣民眾崇尚法國事物，熱愛文化、知識、異國情調，我深信他們一定會相當享受閱讀這本出色的作品。祝福《巴黎地鐵站的歷史課》文字版在台灣也能像在法國及其他國家一樣，獲得熱烈迴響。
★巴黎人文精神新地圖／楊子葆（前台灣駐法代表、中華航空發言人兼公關副總）
巴黎，這座蔣夢麟筆下「世界都市之都」的偉大城市，曾有許多中外文人雅士企圖描繪它的形象，譬如說，在《城市的精神》（The Spirits of Cities, 2011）裡，就稱巴黎為「浪漫之城」，並補充說明是「未經巴斯德消毒法消毒過的浪漫」。
但在細細讀過，然後闔上《巴黎地鐵站的歷史課》之後，我腦海裡浮現的居然是兩款法式點心：一是多孔的硬質乳酪「古居耶爾」（Gruyère）；另一則是據說由十七世紀著名大廚德拉瓦倫（François Pierre de La Varenne, 1618-1678）所創、層層疊疊的的千層酥（Mille-feuille）。
為什麼會有這樣的聯想？
因為在漫長歷史裡，許多巴黎偉大建築所需要的大量石料都是就地取材，這片花崗岩所構成的地塊之下，星布著廢棄的採石礦場，很多地方都被挖空了。尤其現在的花都底下到處都是各式管線通道，而其中最重要的是市區四通八達的地鐵路線，如蛛網密密織就，將這座城市的地底情景具象化，不正像一塊古居耶爾乳酪？
而千層酥則是抽象歷史的積累。大約西元前四五○○年即有人類在巴黎活動，後來成為高盧蠻族的重要根據地，然後曾被羅馬人征服。法蘭克人繼羅馬人之後統治這座城市，命名為巴黎，並定都於此。所有的歷史痕跡都一層一層地砌疊，然後夯實壓平，就像我們一層一層地擀著千層酥的麵皮。
作者羅杭‧德奇在書中曾為我們講述一項史實：一七一一年，為集中安置巴黎總主教的墳墓，巴黎人在聖母院祭壇下方開鑿墓穴，意外地發現高盧人的重要圖騰「擺渡人石柱」。原來儘管信仰不同，聖地始終是聖地，從未移動。「擺渡人石柱」從巴黎聖母院的地基裡被發掘絕不是巧合，而巴黎聖母院一直是巴黎人進行天主教禮拜之最重要地點亦非偶然：塞納河上的西堤島，曾豎立過高盧人最早的神廟，這些廟宇後來變成羅馬人的神殿，而在神殿的基礎上，法國基督徒建立了令人肅然起敬的哥德式大教堂。
這就是偉大城市的魅力所在。因為關於城市的欣賞與理解，終究得反映在品味與印證之上，品味什麼？印證什麼？人文精神者也。
這話說得一點也不誇張。舉例而言，我們欣賞藝術品，特別是古藝術品，除了體驗藝術感染力之外，主要目的之一更在於「文化印證」－－古藝術品之所以珍貴動人，固然是因為時光無法倒流，歷史不可能複製重現；但更關鍵的是製作者的心神沉浸與心力投入，以及整個文明傳承賦予這件藝術品的價值，它所承載那業已逝去、但確實存在過的文化訊息，對於今天有不可磨滅的啟發意義。因此對古藝術品稍有涉獵的人都知道，這種彷彿虛無飄渺的紋理印證其實是器物最微妙的精髓，也是「真古」與「仿古」兩者之間，再精巧功夫、再高明科技也作偽不來的關鍵差別，無以名之，姑且稱為「人文精神」。
《巴黎地鐵站的歷史課》之所以有些特別的價值，正在於以交織地鐵路線，帶我穿梭歷史古今，從第一世紀到二十一世紀，一點一滴地品味與印證巴黎人文精神。
但羅杭‧德奇終究不是裝模作樣、自命價值中立的蛋頭學者，在書中他毫不掩飾自己對於這座城市的真實看法，他在結尾批評道：「，二十世紀對巴黎毫不留情：蒙帕納斯大樓、中央商城、沿河道路、河畔大樓區、龐畢度中心、巴士底歌劇院、密特朗國家圖書館……首都的毒瘤數量可觀且驚人。一九八九年，新凱旋門將它的拱形建築強加在凱旋門的視野裡，延長了惡劣的品味。」讓人直接連結到莫泊桑（Guy de Maupassant, 1850-1893）十九世紀末的吶喊：把我關進巴黎鐵塔吧，那裡是巴黎唯一看不見醜陋鐵塔的地方！
這樣很好，不是嗎？如同王爾德（Oscar Wilde, 1854-1900）的名言：「沒有烏托邦的世界地圖，根本不值得一瞥。」
那麼，羅杭‧德奇獻給世人的，無非就是從古居耶爾乳酪到千層酥，讓我們深刻體驗巴黎人文精神的時代新地圖。
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《原來，古羅馬人這樣過日子》
準備好，跟著作者穿梭時空，近距離探訪古羅馬人的一日生活！
最有趣、最出人意表的古羅馬文化史，都在本書中！
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別鬧了，竟然拿尿來刷牙、洗衣服？
什麼，凱撒大帝跟女人一樣愛除毛？
同性之愛沒什麼，但就是不能被動？
瞎咪，古羅馬人一天只工作六小時？
羅馬，擁有一種難以描繪的魅力！於是乎，現代人總想去當代羅馬緬懷古羅馬的風光與史蹟。但，古代羅馬人是如何生活？當時的街道上，每天都上演著怎樣的戲碼？
翻開書頁，你將與作者一同搭上時光機，回到兩千年前古羅馬人的生活現場，近距離觀察富豪士紳、升斗小民、販夫走卒、奴隸罪犯、男女老少等各個社會階層的生活原貌，以及當時帝國首都的建築特色、居住環境、經濟文化等面向。
作者就像個熱心的導遊，帶著讀者從凌晨到夜半，根據不同時段、遊覽不同場所，一邊逛，一邊細細講解︰男主人晨起後得要奴隸幫忙才能穿上長達5.5公尺的長袍、民眾最愛在圓型競技場中觀看刺激血腥的格鬥表演、攤販占據街道用手比畫叫賣著充滿異國風情的貨品、孩童於長廊下在寫字板上小心翼翼地刻下字母……
本書是一本寫作方式非常特殊的古羅馬史，透過作者生動且極具臨場感的文字，一幕幕栩栩如生的畫面將重現在你眼前。
本書特色
◎本書自2007年問世之後，長期居於歷史類書籍暢銷榜。
◎附有線條插圖。
◎以一天為單位細細分解羅馬人的日常生活與種種社會風貌，寫法特別。
《巴黎地鐵站的歷史課》
識一個巴黎人也不知道的巴黎
法國暢銷超過120萬冊，在法國排行榜上超過100週
巴黎人可能不知道巴黎起源地呂特斯並非在西堤島，而是在南泰爾；
巴黎人可能也不知道被羅馬人屠殺的最後高盧戰士安息在艾菲爾鐵塔之下；
巴黎人或許也不知道在第五區一棟現代房屋的停車場，可以看到巴黎第一座大教堂的遺跡；
巴黎人恐怕也不知道伏爾泰和薩德侯爵曾被關在巴士底監獄；
《神曲》作者但丁年輕時也曾出沒於巴黎、而畢卡索的〈亞維儂的少女〉其實是在巴黎畫出來的……
作者以大家熟悉的巴黎地鐵站，一站一站為大家揭露更多與地鐵站相關的「巴黎人也不知道」的法國史與巴黎史！
法國演員、作家與製作人羅杭‧德奇，此番扮演一個導遊的角色，帶領我們逐次發現從前的兌幣橋，這是證券交易所的祖先，接著來到一家小餐館，餐館老闆將酒瓶堆在逃過一劫的巴士底牢房，以及那些讓你意想不到的珍貴街道。
這是一場迷人的散步之旅，我們會看到聯盟的爵爺、反叛的親王，以及所有形塑法國的人物。我們會看到城牆被建蓋起來，抵抗侵略者；教會在騷動；商人樹立權威；藝術家在掙扎；大學安置在莫貝廣場的乾草堆上；巴黎民眾起義──暴力、血腥、充滿象徵──如此構成了整個法國歷史。
原來巴黎鐵塔是其高盧先祖戰士的長眠之所、日耳曼人曾經差點成為法國人的祖先、巴黎原來不是法國國王的首都首選、司法宮所在原來竟是朱利安皇帝的居所、某個街角原來是法國大學史上的重要事件發生地而《神曲》作者但丁也曾在此處出沒、喀爾文的革命性思維是因為被追捕而逃離巴黎到瑞士才出現的、巴黎中央市場的昔日與今日面貌如此不同、某處廢墟原來是法蘭克王國城堡的遺址、巴士底監獄原來是個堡壘，伏爾泰和薩德侯爵曾被關在這裡、畢卡索的〈亞維儂的少女〉是他在巴黎時受到啟發而畫成……而西堤島原來竟不是巴黎的起源地？！
書內豐富精彩的內容，讓自認熟稔巴黎的人也不得不讚嘆：原來每個地鐵站居然有如此不為巴黎人所知的歷史起源！
《巴黎地鐵站的歷史課》在法國暢銷超過二百萬冊！
作者簡介：
阿爾貝托．安傑拉（Alberto Angela）
大利最受歡迎的兩個科學節目的主持人，〈超級夸克〉（Superquark）和〈尤利斯〉（Ulisse）。他是《等身博物館》（Life-sized Museums, 1988）的作者，他還與他的父親共同撰寫《成長生命的非凡故事》（The Extraordinary Story of a Growing Life, 1996）、《鯊魚》（Sharks, 1997）和《宇宙之旅》（Voyage in the Cosmos, 1998）。
羅杭‧德奇（Lorànt Deutsch）
1975年生，法國演員、作家、製作人。
在〈阿瑪迪斯〉中演出莫札特，在電影片中扮演拉芳登（Jean de la Fontaine），在電視節目中演出哲學家沙特後，再扮演畫家富凱（Fouquet），這位多才多藝的喜劇演員，是個熱愛歷史的人，也是個瘋狂迷戀巴黎的人。
相關著作
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台大外文系畢業，明尼蘇達州雙子城校區比較文學研究所肄業。現專事翻譯。譯作有《縱走日本兩千哩》、《誰殺了喀布爾女人》、《被遺忘的花園》、《印度的故事》、《墮落天使》等二十餘本書。
李桂蜜
台灣大學外文系學士、教育部公費留學、法國巴黎新索邦大學戲劇系碩士。
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★從古羅馬人看今日世界
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我也學到些從來沒有在別的書本看過的大膽假設，比如當時公寓大樓就壯觀地存在，提供富人豐厚的現金來源，窮人、奴隸和僕人住在樓上或閣樓，看起來好像還沒完工的毛胚，裝潢奢華的主人住宅卻就在樓下，和今天埃及開羅的習慣還是非常相像，看來《亞庫班公寓》小說中的劇情，也在古羅馬每日上演。
但最讓我吃驚的，莫過於對於古羅馬社會的觀察。
當時的奴隸制度，在今天看來是極度殘忍而不人道的，我們很容易就可以下結論，認為古羅馬人貪圖享樂，節制和道德人性在這兩千年來，有了大幅的進步，可是拆解古羅馬人的生活細節，我們才發現，事實上社會進步不見得是社會運動的結果，僅僅是因為今天我們有洗衣機取代了洗衣女僕，有瓦斯爐、微波爐、烤麵包機、果汁機和電動攪拌器，取代了俯身在爐灶上、為主人準備食物的廚師和奴隸，有水龍頭取代了去噴泉用水桶打水的奴隸，有沖水馬桶取代了挑糞尿的奴隸，冰箱取代了將冰運至房舍的冰工，洗碗機、吸塵器和地毯除塵器取代了負責打掃房子的奴隸，是熱水器取代了替房舍或浴場熱水的奴隸，電燈泡使得負責點燈的奴隸變得多餘，中央空調系統取代了負責搧扇子或火盆的奴隸，汽車取代了轎子和轎夫，路燈則取代了為主人照亮道路的守燈人，吹風機和電動脫毛器取代了許多負責個人衛生和美容的奴隸工作，電視、收音機、CD和DVD放映機取代了為主人提供娛樂的七弦琴手和鼓者、啞劇演員、舞者、朗誦者和詩歌背誦者（這些角色在當時也都是奴隸身分），電腦跟鍵盤取代了抄寫員和祕書，識字的奴隸要幫主人口述信件和朗讀主人想研究的書籍，古羅馬人想要享用的種種，從現代人的眼光來看，一點都不過分，只是現代人把電器用品當做昔日的奴隸來完成的相同工作罷了。
書中也提到有學者用汽油和奴隸所能提供的能源量進行換算。結果發現一瓶汽油相當於五十名奴隸連續拉一台Smart小車兩小時的能量。家電插頭，則提供我們相當於三十位奴隸的勞動能量。插頭遍布家中各個角落，是我們的古羅馬奴隸，我們的生活方式之所以起了革命性的轉變，並非人性昇華。我們或許並不像自己想像中，比兩千年前的羅馬人更仁慈、更文明，而是拜科技進步之賜，避免了很多悲劇。
不只古羅馬當時的享樂慾望跟現代人一樣，就連古羅馬當時面對的社會問題，也與兩千年後的現代城市如出一轍——交通阻塞浪費時間，街道吵雜混亂，垃圾和髒亂問題，住屋短缺，房價過高，不安全的建築物在地震後倒塌，外來移民問題，夜晚街道不安全的治安問題。
或許下次面臨地方選舉時，無論是候選人還是選民，都應該記得古羅馬的教訓，要改變一個城市，兩千年可能都不夠，更何況是短短的一個任期？ 如果城市的問題難以改變，人類為自己享樂而奴役他人的心態不曾改變，那麼我們的短暫生命中能夠改變、值得改變的，又是什麼？
或許，我們應該攤開《羅馬法典》，這本當時每個羅馬學童都得背誦的課程，奴隸制國家法律的典範，後世西方國家法律的經典，把每個「奴隸」兩字都替換成「插頭」，城市人會因此發現自己對於科技奴隸的依賴和自然能源的虐待，就像古羅馬人對大量奴隸的依賴跟虐待那樣，因此會找到一些綠生活的重要啟示也說不定！
《巴黎地鐵站的歷史課》
★巴黎地鐵站的歷史課 博洋／台灣法國文化協會主任
跟許多法國人一樣，我以前所知道的羅杭‧德奇是演員，是個才華洋溢、充滿熱忱、辯才無礙的劇場工作者，而且還是位出色的足球員 ！跟許多法國人一樣，在《巴黎地鐵站的歷史課》中，我驚訝地發現另一個羅杭‧德奇，他醉心於歷史、好奇且執著地探查古蹟，而且說故事說得很精彩 ！
許多演員、樂手、藝術家會寫書（或是請人捉刀） ，通常是寫一些關於他們自己的書……而且經常寫得很差……
因此羅杭‧德奇的書寫有雙重優點 ：
．他寫的不是他自己
．他寫得很好
但這還不足以讓一本書變得有趣。然而羅杭‧德奇的作品卻的確引人入勝！我必須說，我自己對歷史相當感興趣，也一直很喜愛巴黎，而且跟作者一樣，我也是在薩爾特長大的。不過這還是不足以解釋這本書對我的吸引力。
我想《巴黎地鐵站的歷史課》如此特殊且迷人的魅力，是來自於本書創意十足的編排方式 :讀者從一個地鐵站漫遊到另一個地鐵站，而在巴黎漫遊是很棒的 ！漫遊時，我們會在某個庭院的一角、某棟建物的地窖、某座停車場的深處，發現意想不到的寶藏，向我們揭露法國首都上千年歷史的秘密 ：這裡有一小段腓力‧奧古斯都的城牆，那裡有一根高盧羅馬時期的柱基……
其實，《巴黎地鐵站的歷史課》帶點旅遊指南的成分，不過卻是一種新類型的旅遊指南，借用左拉的話來說，小說化的另類敘事風格，描繪了「透過作者的性格所看到的」都市風景，帶領各位到觀光客（以及巴黎人 ！）永遠不會去到的地方……
同樣熱愛巴黎的羅杭‧德奇像個精明的警探，在最意想不到的地方找出古蹟，他的文筆清晰、精確、諄諄善誘，帶領我們重返重要的歷史時刻，從高盧到後來的法蘭西，從呂特斯到後來的巴黎。《巴黎地鐵站的歷史課》在我們面前攤開一張都會的地圖，將我們帶進四度空間的導覽，包括被埋沒、遺忘的巴黎在沉睡好幾個世紀後，重新顯現的有形三度空間，以及歷史那由時間構成的豐富、深入、迷人的第四度空間。
造就法國歷史的不同民族先後登場、下台，包括高盧人、羅馬人、法蘭克人、日耳曼人、維京人……朝代更迭：墨洛溫王朝、卡洛林王朝、卡佩王朝……在這當中，我們與顯赫人物錯身而過 ，有凱撒大帝、聖珍維耶芙、查理曼大帝、聖路易、凱薩琳‧德‧梅迪奇……
這本書博學卻低調、風格活潑緊湊，書中洋溢的熱情充滿感染力，是為所有愛慕法國、巴黎、美麗故事的讀者所寫的書。
另外還需補充的是，《巴黎地鐵站的歷史課》的圖文版已在台灣出版，圖文版是後來的版本，該書呈現大量地圖、相片、文獻影像，是原初版本的補充。而各位現在手上拿著的，是作者最早的版本，以文字為重點，相較於圖文版，本書的文字內容顯然豐富許多，而此時便可看出譯者的才華 ！我很高興能因為此書出版計畫而結識李桂蜜─一位譯筆精湛、獲獎無數、嫻熟法文與法國文化的譯者，我由衷感謝她的邀請，讓我有榮幸撰寫這篇短文。相信她必能以中文重現此書的所有優點，光是因為這一點，我便遺憾不識孔子的美麗語言 ！
台灣民眾崇尚法國事物，熱愛文化、知識、異國情調，我深信他們一定會相當享受閱讀這本出色的作品。祝福《巴黎地鐵站的歷史課》文字版在台灣也能像在法國及其他國家一樣，獲得熱烈迴響。
★巴黎人文精神新地圖／楊子葆（前台灣駐法代表、中華航空發言人兼公關副總）
巴黎，這座蔣夢麟筆下「世界都市之都」的偉大城市，曾有許多中外文人雅士企圖描繪它的形象，譬如說，在《城市的精神》（The Spirits of Cities, 2011）裡，就稱巴黎為「浪漫之城」，並補充說明是「未經巴斯德消毒法消毒過的浪漫」。
但在細細讀過，然後闔上《巴黎地鐵站的歷史課》之後，我腦海裡浮現的居然是兩款法式點心：一是多孔的硬質乳酪「古居耶爾」（Gruyère）；另一則是據說由十七世紀著名大廚德拉瓦倫（François Pierre de La Varenne, 1618-1678）所創、層層疊疊的的千層酥（Mille-feuille）。
為什麼會有這樣的聯想？
因為在漫長歷史裡，許多巴黎偉大建築所需要的大量石料都是就地取材，這片花崗岩所構成的地塊之下，星布著廢棄的採石礦場，很多地方都被挖空了。尤其現在的花都底下到處都是各式管線通道，而其中最重要的是市區四通八達的地鐵路線，如蛛網密密織就，將這座城市的地底情景具象化，不正像一塊古居耶爾乳酪？
而千層酥則是抽象歷史的積累。大約西元前四五○○年即有人類在巴黎活動，後來成為高盧蠻族的重要根據地，然後曾被羅馬人征服。法蘭克人繼羅馬人之後統治這座城市，命名為巴黎，並定都於此。所有的歷史痕跡都一層一層地砌疊，然後夯實壓平，就像我們一層一層地擀著千層酥的麵皮。
作者羅杭‧德奇在書中曾為我們講述一項史實：一七一一年，為集中安置巴黎總主教的墳墓，巴黎人在聖母院祭壇下方開鑿墓穴，意外地發現高盧人的重要圖騰「擺渡人石柱」。原來儘管信仰不同，聖地始終是聖地，從未移動。「擺渡人石柱」從巴黎聖母院的地基裡被發掘絕不是巧合，而巴黎聖母院一直是巴黎人進行天主教禮拜之最重要地點亦非偶然：塞納河上的西堤島，曾豎立過高盧人最早的神廟，這些廟宇後來變成羅馬人的神殿，而在神殿的基礎上，法國基督徒建立了令人肅然起敬的哥德式大教堂。
這就是偉大城市的魅力所在。因為關於城市的欣賞與理解，終究得反映在品味與印證之上，品味什麼？印證什麼？人文精神者也。
這話說得一點也不誇張。舉例而言，我們欣賞藝術品，特別是古藝術品，除了體驗藝術感染力之外，主要目的之一更在於「文化印證」－－古藝術品之所以珍貴動人，固然是因為時光無法倒流，歷史不可能複製重現；但更關鍵的是製作者的心神沉浸與心力投入，以及整個文明傳承賦予這件藝術品的價值，它所承載那業已逝去、但確實存在過的文化訊息，對於今天有不可磨滅的啟發意義。因此對古藝術品稍有涉獵的人都知道，這種彷彿虛無飄渺的紋理印證其實是器物最微妙的精髓，也是「真古」與「仿古」兩者之間，再精巧功夫、再高明科技也作偽不來的關鍵差別，無以名之，姑且稱為「人文精神」。
《巴黎地鐵站的歷史課》之所以有些特別的價值，正在於以交織地鐵路線，帶我穿梭歷史古今，從第一世紀到二十一世紀，一點一滴地品味與印證巴黎人文精神。
但羅杭‧德奇終究不是裝模作樣、自命價值中立的蛋頭學者，在書中他毫不掩飾自己對於這座城市的真實看法，他在結尾批評道：「，二十世紀對巴黎毫不留情：蒙帕納斯大樓、中央商城、沿河道路、河畔大樓區、龐畢度中心、巴士底歌劇院、密特朗國家圖書館……首都的毒瘤數量可觀且驚人。一九八九年，新凱旋門將它的拱形建築強加在凱旋門的視野裡，延長了惡劣的品味。」讓人直接連結到莫泊桑（Guy de Maupassant, 1850-1893）十九世紀末的吶喊：把我關進巴黎鐵塔吧，那裡是巴黎唯一看不見醜陋鐵塔的地方！
這樣很好，不是嗎？如同王爾德（Oscar Wilde, 1854-1900）的名言：「沒有烏托邦的世界地圖，根本不值得一瞥。」
那麼，羅杭‧德奇獻給世人的，無非就是從古居耶爾乳酪到千層酥，讓我們深刻體驗巴黎人文精神的時代新地圖。
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