台灣「大甲媽」大甲鎮瀾宮不強調神蹟，卻創造跨世代的奇蹟。二十世紀跨進二十一世紀的幾十年之間，鎮瀾宮從台灣中部海線宮廟，快速發展成為兩岸最知名的宗教大鎮，在新世代的帶領下，傳統民間宗教的良善美好，進入現代年輕人的日常生活。鎮瀾宮近年來的活動力和影響力，曾被《經理人行銷雜誌》選為台灣最佳企業管理案例，鎮瀾宮副董事長鄭銘坤並被媒體喻為大甲鎮瀾宮轉型躍升的「總設計師」，評價指出其能「跳脫傳統思維，將遶境活動變身文化嘉年華會，同時拉近年輕族群，在兩個多月的媽祖文化節中，成功吸引六百萬人次參加，創造的經濟價值估計達三十多億元。」

大甲鎮瀾宮究竟如何創造出「跨世代」的傳承？這是本書寫作的動機。自一九九九年起，兩位三十多歲的「少年輩」董事長顏清標和副董事長鄭銘坤開始掌舵領航，為何能把大甲媽帶往如今的新氣象和空前盛況？一路探究的過程中，逐漸發現，鎮瀾宮其實並不談傳奇，而最在意精神上的傳承，在不斷創新的腳步中，仍清明執著於回歸媽祖信仰的純粹本質。

帶領大甲媽大步走出去的鄭銘坤說，感謝媽祖的智慧，感謝上一代所走的路。數百萬人參與的大甲媽遶境進香，是鎮瀾宮興盛的最重要指標，近年來規模越來越大，被國際媒體譽為全球三大宗教盛會之一。鄭銘坤說，最感動的是，他看到很多年輕人，背著父母長輩的衣服來跟著遶境，為身體欠安的家人祈福，比燒香吃素更有心靈上的效果。

生病的人最怕沒有人陪伴，沒有人照顧，沒有人關心，兒女子孫們帶著長輩的衣服，虔敬誠心一步一腳印走過之後，長輩穿上遶境祈福過的衣服，感受到兒女子孫的心意，就有好精神，就能生出新力氣。遶境途中所經之地，也都是這種一代傳一代的心意。彰化南瑤宮附近整條街的家家戶戶，全都插上鮮花擺出供品迎接媽祖，早年大甲媽遶境隊伍走到這裡是晚上十點，近年人越走越多，走到這裡已是凌晨兩點，家家戶戶男女老幼都還在等，八十多歲的阿嬤說，媽祖婆還沒來，怎麼捨得睡。

記者沿街訪問迎媽祖的民眾，你們這麼誠意是在求什麼，有人說是為了求阿公阿嬤平安健康，有人說是求保庇子女工作順利，年紀大的人說求保佑孫子孫女健康長大，記者訪問後結論說，每一個拜媽祖所求的，都不是為自己，這是台灣最美好的風景。

從小跟著家人拜拜，從小看到家中長輩們誠心向媽祖祈求時，所關心的都是家人親友，一路看著這種信仰長大的孩子，心境會有所不同，從小就會懂得關心別人、照顧別人。鄭銘坤說，這是世傳世最好的教育。

全世界海神有數千多種，在華人地區，媽祖是其中極少數有實人實事的知名海神，而媽祖的信仰，來自很單純的慈愛。媽祖林默娘其實並沒有神力，只是一個中國本土南方小港口漁夫的女兒，媽祖本人為了救自己的父親，遭遇海難而失去生命，留下的不是神蹟，而是對家人的關懷和愛。

本土長出來的媽祖，沒有神話，沒有神力，沒有奇蹟，離我們最近，但卻有最大的影響力，因為，媽祖接近了尋常人家，感動了每一個平凡有愛的家庭。由信仰中產生信念，信念中產生信心，信心帶來了力量。大甲鎮瀾宮在前人的基礎下，發展為台灣中部重要的民間宗教信仰中心，在二十世紀跨越二十一世紀的二、三十年之間，擴展為華人世界最知名的宗教大鎮，其間有許多充滿愛心、智慧、識見和奉獻的故事，不論是創造故事的人，還是因為這些故事而被媽祖慈悲雨露潤霑的任何一個人，都是大甲媽的囝仔。

源自單純的愛與關懷，媽祖信仰在新世代傳承，全台灣和海外所有供奉媽祖的宮廟，全世界有華人的地區，無數的尋常人家，無數的平凡有愛的家庭裡，都有媽祖的囝仔。

作者簡介：

陳榮裕簡介

1963年生，彰化中學、高雄師範大學國文系、政治大學傳播研究所畢業，曾任中國時報及蘋果日報記者、撰述委員，商業周刋特約撰述，曾任教南投同富國中、北縣樹林國中、北市民族國中、北市明倫高中、北市金甌女中、開平餐飲學校、康寧專科學校。曾任公共網路文教基金會企畫總監，數位學習雜誌總編輯。

著有《跑出生命力—不倒鬥士吳興傳》、《媽祖的囝仔—大甲鎮瀾宮跨世代傳承》等書，企畫製作紀錄片《沒有終點的旅程》入圍金穗獎最佳紀錄片。曾獲台北市教育叢書主編獎、國軍文藝金像獎、陸軍文藝金獅獎。

四十五歲以後開始學習跑馬拉松、打網球和拍攝人物故事紀錄片。對幸福的定義是：看見所愛的成長，並且有人可以分享。希望能一直做與分享幸福有關的事。

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