撩人的三寸金蓮

古代中國，絕大多數的婦女在小時候都嚐過一種痛苦的刑罰——纏足，而成爲中國特異審美觀念下的犧牲品。

纏足的女性要在四、五歲時，先將腳拇指以外的四指屈曲於腳底，穿上「尖頭鞋」；到了七、八歲時，再將蹠骨彎曲，用裹腳布纏牢縛緊，以後日復一日地加緊其綑縛，使一雙腳變形，並且只有三、四寸長。一直要纏到「小瘦尖彎香軟正」，才算大功吿成。

纏足據說始於五代時、南唐亡國之君李後主的嬪妃窅娘，至今已有千餘年的歷史了；直到民國初年，才因歐美風潮的影響和有識之士的大聲疾呼而被廢止。在纏足的那一千多年裡，百分之九十九以上的中國人都大聲讚頌小腳，甚而說「男人的臉在婆娘的腳尖上哩」，以爲妻子的腳愈小，作丈夫的愈有面子；而說女人腳大，更是一句莫大的侮辱，比說她偷人還要嚴重。

淸朝時，蘇州流行一首山歌〈纏金蓮〉，把男人對三寸金蓮的著迷，和女人對擁有一雙小腳的洋洋得意，都作了很生動的描寫：「佳人房內纏金蓮，才郎移步喜連連，娘子啊，你的金蓮怎的小，宛比冬天斷筍尖；又好像五月端陽三角粽，又是香來又是甜；又好比六月之中香佛手，還帶玲瓏還帶尖。佳人聽言紅了臉，貪花愛色能個賤，今夜與你二頭睡，小金蓮蹺在你的嘴旁邊；問你怎樣香來怎樣甜？還要請你嚐嚐斷筍尖。」

三寸金蓮在男女交歡時扮演著重要的角色，明代江南第一風流才子唐伯虎的一首〈排歌〉說得好：「第一嬌娃，金蓮最佳，看鳳尖一對堪誇，新荷脫瓣月生牙，尖瘦纖柔滿面花。覺別後，不見他，雙鳧何日再交加？腰邊摟，肩上架，背兒擎住手兒拿。」把三寸金蓮帶來的枕畔風情，描繪得淋漓盡致。

正因爲三寸金蓮是女人性感的象徵，所以男女情挑或愛撫時，往往也從小腳開始。明人蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第四回裡，西門慶在王婆家勾搭武大的老婆潘金蓮時，便是從腳下手：「這西門慶故意把袖子在桌上一拂，將那雙筯（筷子）拂落在地下來。一來也是緣法湊巧，那雙筯正落在婦人（潘金蓮）腳邊。這西門慶連忙將身下去拾筯，只見婦人尖尖趫趫、剛三寸、恰半扠一對小小金蓮，正趫在筯邊。西門慶且不拾筯，便去他綉花鞋頭上只一揑，那婦人笑將起來，說道：『官人休要囉唣，你有心，奴亦有意，你眞個勾搭我？』」類似的例子在古典文學中不勝枚舉。

男人喜歡女人的小腳，兩情相悅時，繡鞋便成了女人用來表達情意的最佳禮物。淸人華廣生輯《白雪遺音》裡，有一首馬頭調〈紅繡鞋兒〉就說：「紅繡鞋兒三寸大，天大的人情送與寃家，送與你莫嫌醜來休嫌大，在人前千萬別說送鞋的話。你可密密的收藏，瞞著你家的她，她若知道了，你受嘟噥奴挨罵；到那時方知說的知心話。」

今人看古代的三寸金蓮，只覺得殘忍與嘔心，古代的中國人卻異口同聲地說纏足美，風俗習慣的影響力眞是可怕。

撩人的三寸金蓮

古代中國，絕大多數的婦女在小時候都嚐過一種痛苦的刑罰——纏足，而成爲中國特異審美觀念下的犧牲品。

纏足的女性要在四、五歲時，先將腳拇指以外的四指屈曲於腳底，穿上「尖頭鞋」；到了七、八歲時，再將蹠骨彎曲，用裹腳布纏牢縛緊，以後日復一日地加緊其綑縛，使一雙腳變形，並且只有三、四寸長。一直要纏到「小瘦尖彎香軟正」，才算大功吿成。

纏足據說始於五代時、南唐亡國之君李後主的嬪妃窅娘，至今已有千餘年的歷史了；直到民國初年，才因歐美風潮的影響和有識之士的大聲疾呼而被廢止。在纏足的那一千多年裡，百...

導讀
性愛文化篇
中國人對性的觀念
雨不灑花花不紅
幾番雲雨恰恰好
蠱惑男人的媚術
追求女人的巫術
青樓中的「迷湯」
色情黃牛這一行
深宮怨女情難遣
太監也有性生活
一樹梨花壓海棠
福建兩廣的女同性戀風俗
看她是否貞潔
安能辨我是雌雄
那有姨妹配姐夫
野花眞比家花香？

浪漫繾綣篇
山歌的魔力
待嫁女兒心
驚艷
挑逗
詩詞歌賦裡的初夜
約會
偷情
別離
相思

房中助興篇
猙獰香艷的歡喜佛
撩人的三寸金蓮
兜肚與抹胸
春宵祕戲圖
八百年前的裸畫
油紙燈籠上的春情
貴妃出浴圖
變形的春畫
金瓶梅中的插畫

男女風流篇
中國人的婚姻宿命論
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人老心不老的名女人
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么嫂郎多花了心
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男人與男人的戀情
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青樓雛妓的初夜
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性愛寶藏篇
古代的淫書
春畫畫家是個謎
明清的色情版畫
形形色色的祕戲圖
街頭巷尾的風情
古代的煽情戲
古代中國邊疆民族的性愛與婚姻

導讀
性愛文化篇
中國人對性的觀念
雨不灑花花不紅
幾番雲雨恰恰好
蠱惑男人的媚術
追求女人的巫術
青樓中的「迷湯」
色情黃牛這一行
深宮怨女情難遣
太監也有性生活
一樹梨花壓海棠
福建兩廣的女同性戀風俗
看她是否貞潔
安能辨我是雌雄
那有姨妹配姐夫
野花眞比家花香？

浪漫繾綣篇
山歌的魔力
待嫁女兒心
驚艷
挑逗
詩詞歌賦裡的初夜
約會
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別離
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房中助興篇
猙獰香艷的歡喜佛
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