作者:瑪達拉‧達努巴克等著
定價:NT$ 250
優惠價:88 折,NT$ 220
本商品已絕版
驕傲地喊出祖先祝福的名字,恢復原住民尊嚴從命名開始
◎原住民族的命名系統與文化緊密相連,每一個名字都是長輩的祝福與傳承。
◎學習重點、討論問題、教案範例及學習單,提供教師教學設計的具體參考。
◎附錄《請問蕃名》紀錄片簡介及該片提及原住民族命名文化簡介,簡易明瞭,一讀即懂。
「如果有一天 我們拒絕在歷史裡流浪
請先記下我們的神話與傳統
如果有一天 我們要停止在自己的土地上流浪
請先恢復我們的姓名與尊嚴。」
──排灣族詩人 莫那能《美麗的稻穗‧恢復我們的姓名》
原住民族幫孩子取名字,反映出對下一代的期望與祝福。
「老大Nanu(娜努),是傳承家族堅強有毅力的女性長者,據說該長者在山裡工作的能力超強,一點都不輸給男性,我希望她繼續這樣的女性典範。小名是ljaisin(萬壽菊),因為它是慶典中最重要的花,除了是園裡最鮮豔耀眼的花,也是野地生命力最強的花。擁有特殊的味道,有自我的獨特風格,正如我們對她的期待一樣,能具有堅強的生命力,耀眼又有獨特風格。」──潘世珍(saivi)老師
例如排灣族原住民的命名系統並不使用姓氏的概念,而是加上家族名字或家屋名,
光從名字便可以看出你是誰家的孩子,乃至你的階級地位。
不同的原住民族,有不同的命名方式,並且與土地、自然與文化緊緊相連。
原住民教師有義務傳承屬於原住民族的深層文化,命名文化的基本的內涵。
原住民學生也有權利藉由名字認識自己,進而對自己的文化身分建構認同。
藉由恢復姓名,讓原住民拾回自己。
也讓臺灣大眾認識了與漢人不同、多樣的美麗文化。
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869182805.pdf
作者簡介:
台灣原住民基層教師協會
Taiwan Indigenous Teachers' Association
理解真實處境,發展原住民教育行動。
在國家治理下,
「原住民」教育成了一種固定的樣版,
學校教育變成模塑樣版的機制。
然而,原住民教育制度不論怎麼改,
基層教師都必須要在現場進行實體對戰。
我們不需要高調的口號、不需要虛假的願景,
我們需要,
從原住民教師對自身真實處境與脈絡的理解開始。
本會透過組織的過程,
提供相互支持、專業成長的平台。
我們希望透過學校基層教師的相互連結,
以基層教師的位置,
回應原住民所面臨的教育困境,
並透過經驗的交流,
讓彼此在教育實踐中相互看見、理解,
再思考如何以教育行動回應,共同協力前進。
Email:tita2469@gmail.com
劃撥帳號:42231895
愛心碼:7992469
電 話:08-7992469
名人推薦:
這本教材與當時的研討會一樣,有許多族人的現身說法,詳述了傳統命名文化的規則、意義、重要性、如何以不同方式影響了個人的生命經驗等等。族人們慷慨分享了自己的名字數十年來帶來的酸甜苦辣,以及種種思索與體會,是非常動人的經驗分享。
馬躍‧比吼
《請問貴姓》紀錄片導演
感謝台灣原住民基層教師協會這一群可愛的老師們,出版了這一本《原住民族命名文化教師資源手冊》,這裡頭紀錄著排灣、布農、魯凱及我們kanakanavu族群的命名文化。第一線的老師們可以參考這本手冊中一個一個的生命故事,引導學生進入原住民族文化學習的領域中,從名字認識文化、追溯歷史。這本書的出版是美好的,具有深遠的意義。
阿布娪
Kanakanavu的Apu’u
高雄市原住民婦女成長協會理事長
誠如女性主義者所說的,命名攸關政治,台灣原住民族藉由恢復傳統的姓名、訴說名字的故事,從邊緣發出有力的聲音,以期重新建立認同、強化族群連結,儘管仍得面臨諸多挑戰,命名文化教學正是可以施力之處。深切期待這本教師資源手冊是個起點,未來要持續蒐集原住民族命名的故事,而且不只成為原住民教育的教材,更能豐富漢人多元文化素養,起碼能以「請問如何稱呼」取代「請問貴姓」,若我們能對歐美人士的姓名朗朗上口,那麼對台灣原住民的名字也可望透過教育不再陌生。
楊巧玲
高雄師範大學教育學系教授
台灣原住民基層教師協會理事
台灣女性學學會理事長
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驕傲地喊出祖先祝福的名字,恢復原住民尊嚴從命名開始
◎原住民族的命名系統與文化緊密相連,每一個名字都是長輩的祝福與傳承。
◎學習重點、討論問題、教案範例及學習單,提供教師教學設計的具體參考。
◎附錄《請問蕃名》紀錄片簡介及該片提及原住民族命名文化簡介,簡易明瞭,一讀即懂。
「如果有一天 我們拒絕在歷史裡流浪
請先記下我們的神話與傳統
如果有一天 我們要停止在自己的土地上流浪
請先恢復我們的姓名與尊嚴。」
──排灣族詩人 莫那能《美麗的稻穗‧恢復我們的姓名》
原住民族幫孩子取名字,反映出對下一代的期望與祝福。
「老大Nanu(娜努),是傳承家族堅強有毅力的女性長者,據說該長者在山裡工作的能力超強,一點都不輸給男性,我希望她繼續這樣的女性典範。小名是ljaisin(萬壽菊),因為它是慶典中最重要的花,除了是園裡最鮮豔耀眼的花,也是野地生命力最強的花。擁有特殊的味道,有自我的獨特風格,正如我們對她的期待一樣,能具有堅強的生命力,耀眼又有獨特風格。」──潘世珍(saivi)老師
例如排灣族原住民的命名系統並不使用姓氏的概念,而是加上家族名字或家屋名,
光從名字便可以看出你是誰家的孩子,乃至你的階級地位。
不同的原住民族,有不同的命名方式,並且與土地、自然與文化緊緊相連。
原住民教師有義務傳承屬於原住民族的深層文化,命名文化的基本的內涵。
原住民學生也有權利藉由名字認識自己,進而對自己的文化身分建構認同。
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也讓臺灣大眾認識了與漢人不同、多樣的美麗文化。
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作者簡介:
台灣原住民基層教師協會
Taiwan Indigenous Teachers' Association
理解真實處境,發展原住民教育行動。
在國家治理下,
「原住民」教育成了一種固定的樣版,
學校教育變成模塑樣版的機制。
然而,原住民教育制度不論怎麼改,
基層教師都必須要在現場進行實體對戰。
我們不需要高調的口號、不需要虛假的願景,
我們需要,
從原住民教師對自身真實處境與脈絡的理解開始。
本會透過組織的過程,
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我們希望透過學校基層教師的相互連結,
以基層教師的位置,
回應原住民所面臨的教育困境,
並透過經驗的交流,
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這本教材與當時的研討會一樣,有許多族人的現身說法,詳述了傳統命名文化的規則、意義、重要性、如何以不同方式影響了個人的生命經驗等等。族人們慷慨分享了自己的名字數十年來帶來的酸甜苦辣,以及種種思索與體會,是非常動人的經驗分享。
馬躍‧比吼
《請問貴姓》紀錄片導演
感謝台灣原住民基層教師協會這一群可愛的老師們,出版了這一本《原住民族命名文化教師資源手冊》,這裡頭紀錄著排灣、布農、魯凱及我們kanakanavu族群的命名文化。第一線的老師們可以參考這本手冊中一個一個的生命故事,引導學生進入原住民族文化學習的領域中,從名字認識文化、追溯歷史。這本書的出版是美好的,具有深遠的意義。
阿布娪
Kanakanavu的Apu’u
高雄市原住民婦女成長協會理事長
誠如女性主義者所說的,命名攸關政治,台灣原住民族藉由恢復傳統的姓名、訴說名字的故事,從邊緣發出有力的聲音,以期重新建立認同、強化族群連結,儘管仍得面臨諸多挑戰,命名文化教學正是可以施力之處。深切期待這本教師資源手冊是個起點,未來要持續蒐集原住民族命名的故事,而且不只成為原住民教育的教材,更能豐富漢人多元文化素養,起碼能以「請問如何稱呼」取代「請問貴姓」,若我們能對歐美人士的姓名朗朗上口,那麼對台灣原住民的名字也可望透過教育不再陌生。
楊巧玲
高雄師範大學教育學系教授
台灣原住民基層教師協會理事
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