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繼2012年出版的《群書治要三六○》第一冊及2014年出版的《群書治要三六○》第二冊後,世界書局於2015年推出《群書治要三六○》第三冊。
《群書治要》乃一代明君唐太宗為警惕自己勤於國政,而命諫臣魏徵、虞世南等人,博采六經四史、諸子百家名言,歷時多年而成,堪稱古人智慧的精華、貞觀盛世的重要推手。本書雖為帝王之書,然於今人修身養性、立志向學大有裨益。因卷帙龐大,特選其中三百六十則,並加上註釋與白話,貼近現代人的需求。期望古籍新生,繼往開來。
本書特色:
《群書治要》擷取中國上古至晉代各類經典之精髓,為立志修身、齊家、治國、平天下者必讀之書。本書以《群書治要》為底本,精選360則原文,並加上註釋、白話翻譯與難字注音,以利讀者隨身攜帶、閱讀,有助讀者自我成長及汲取古人智慧。
作者簡介:
魏徵
字玄成。唐朝政治家,直諫敢言,是中國歷史上最著名的諫臣,卒諡文貞。在他過世時,太宗曾謂「人以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替,以人為鏡,可以知得失。魏徵沒,朕亡一鏡矣!」
褚亮
字希明,唐朝名臣褚遂良之父。歷任朝中要職,貞觀元年與杜如晦等十八人授弘文館學士,貞觀二十一年(647年)卒,諡康。
虞世南
字伯施,唐朝著名詩人、書法家。其書法盡得二王精妙,與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱「初唐四大家」,所編的《北堂書鈔》被譽為唐代四大類書之一,是中國現存最早的類書之一。
蕭德言
字文行,曾奉詔與魏徵等人輯錄經史諸子有關治國興衰之文,貞觀五年書成,名《群書治要》,據清朝經學家阮元考證,《群書治要》實成於德言之手,永徽五年卒,贈太常卿。
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辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
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《群書治要》乃一代明君唐太宗為警惕自己勤於國政,而命諫臣魏徵、虞世南等人,博采六經四史、諸子百家名言,歷時多年而成,堪稱古人智慧的精華、貞觀盛世的重要推手。本書雖為帝王之書,然於今人修身養性、立志向學大有裨益。因卷帙龐大,特選其中三百六十則,並加上註釋與白話,貼近現代人的需求。期望古籍新生,繼往開來。
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字玄成。唐朝政治家,直諫敢言,是中國歷史上最著名的諫臣,卒諡文貞。在他過世時,太宗曾謂「人以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替,以人為鏡,可以知得失。魏徵沒,朕亡一鏡矣!」
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字伯施,唐朝著名詩人、書法家。其書法盡得二王精妙,與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱「初唐四大家」,所編的《北堂書鈔》被譽為唐代四大類書之一,是中國現存最早的類書之一。
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字文行,曾奉詔與魏徵等人輯錄經史諸子有關治國興衰之文,貞觀五年書成,名《群書治要》,據清朝經學家阮元考證,《群書治要》實成於德言之手,永徽五年卒,贈太常卿。
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