作者：陳婉真
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歷史上隻字不提，臺灣阿祖的私密故事，真實還原臺灣終戰前後庶民百姓驚恐的生命記憶……
◎陳婉真深入訪談，耆老現身說法，訴說1940-1950年間個人生活與當時代發生的事件。
◎「消失的四○年代」系列第2本著作，收錄18篇專訪紀錄，預計訪談100位耆老，還原四○年代臺灣歷史。
◎從第一手訪談紀錄中，補充歷史課本對當時臺灣常民生活與政局亂象的空白拼圖。
◎本書獲文化部贊助出版，寫出臺灣的故事。
臺灣人為何有認同上的複雜處境？
日本統治過50年，歷經二次世界大戰回歸中國，臺灣人在1940-50年間，究竟如何在大歷史中求生存？
若說史書是統治的工具，那不如來聽聽老百姓自己說的臺灣史。
知名的文史工作者陳婉真第二本百人訪談記錄出版，繼《1940-1950消失的四○年代：造飛機的小孩們》後，本書再追溯近20位受訪者從日治到終戰後被光復時那幾年的生命起伏與所見所聞，補充歷史課本上隻字不提的四○年代臺灣年輕人所處的離亂政局，再次透過阿祖們的口述故事歷史，真實還原「背後那支槍」壓在陰霾中的深深恐懼……
「父親走時好像面臨很恐怖的境界。這讓我內心很歉疚，也很後悔，因為我們兄弟都一樣，從來沒有人好好聽他說他的過去，不知道他的人生究竟遭遇到什麼樣的痛苦經歷，竟然讓他帶著這麼大的不安離開人世，他走後我才發現我們對父親的了解，竟然那麼少，我們太不孝了……。」
1940-1950前後10年間，處在政權交遞、二次大戰末期的臺灣人，不僅被日本人送去南洋當軍伕、到日本造飛機，而戰後來接收臺灣的中國官兵素質低落，行偷搶拐騙之事，嚴重的差別待遇與軍隊進駐戒嚴、清鄉，更讓臺灣面臨前所未有的浩劫。二二八、四六、四萬換一元等事件都發生在這10年，我們的阿祖們唯一保護子孫的方式是三緘其口。
面對一再試圖隠瞞真相的國民黨外來政權，臺灣人被成功洗腦成不清楚、甚至不屑理解阿祖們的想法……，當被「自己人」押著走在前面，背後那支槍隨時可以扣下板機讓你斃命，那樣的驚恐經驗，很多老一輩不想、也不忍多說，因為不想讓下一代承受和他們一樣的痛苦，這樣的不忍，卻造成子女心中永遠無法彌補的遺憾。
這原本是許多人記憶中被迫私藏的臺灣史，陳婉真從百人訪談中拼湊史實，帶我們走入一段既驚異又感人的時空現場：
因躲警報孕婦受驚嚇產下的嬰兒幾乎都耳聾的瘖啞村、目賭一部部卡車上軍人見人就胡亂開槍的二二八現場、想為子孫留下好土地因而投入有機種植的八旬阿婆、為祖師留下民族魂魄的三峽祖師廟國寶級解說員、在聯合國總部前把自己用鐵鍊鎖住抗議台灣被逐出聯合國的「台獨份子」、台灣新文學之父賴和次子賴洝與林瑞明教授談賴和、連日本人也稱之為台灣人間國寶與民族音樂第一人的郭芝苑、日本高等警察採取白色恐怖鎮壓的「東港事件」、專門負責日本在戰爭中新取得領土事務的神祕的南興公司……
歷史真相一直存在，唯有透過一個個訪談採集，國民的記憶才能免於被任何一個統治政權控制。
作者簡介：
陳婉真
她的人生被截成好幾段。
25歲以前讀書升學就業一切順利。28歲成為報社小主管。年中辭職，年底在臺北市選立委，因美國和中國建交，選舉停辦。開始成為職業街頭運動者。
29歲，前高雄縣長余登發父子被捕，黨外人士第一次在戒嚴令下的街頭遊行，與當今高雄市長手持布條走在隊伍最前面。4月，創辦戒嚴令下第一份地下報《潮流》。7月赴美，不久在美國紐約街頭絕食抗議《潮流》同事被捕。12月美麗島高雄事件爆發，開始在美國展開救援，和許信良等人成立「臺灣建國聯合陣線」。從此成為「黑名單」，流亡海外10年。
38歲第一次闖關回臺，被成群警察以扛豬方式丟出國門；次年受自焚而死的鄭南榕感召回臺參加喪禮，成為黑名單成功返臺第一人。
41歲為推動臺獨結社權，成立臺灣建國運動組織，公然以汽油彈和警方對峙。次年年初以10大通緝要犯首惡被捕，年中因刑法一百條廢止無償釋放，年底當選立法委員。
49歲為陪伴罹癌老母，擔任南投縣政府社會局局長，逢九二一大地震，有幸為災民做些重建工作，是人生中最有意義的事。51歲返鄉，53歲送別母親，56歲為回饋故鄉，任職彰化縣政府兩年。
因深感教育紮根與正確歷史觀的重要，60歲以後決定致力於被遺忘的臺灣史挖掘與重建的工作。
「臺灣阿祖的私密故事」系列書籍，收錄陳婉真訪談100位40年代時，正當青、少年的阿祖們當年的親身見聞，希望這系列書籍的出版，重塑臺灣近代史中消失的40年代，並提供給年輕學子們，了解那一段被忽略的歷史真相。
名人推薦：
補破網工程
潘榮禮
美軍於1945年8月6日、9日，分別在日本的廣島和長崎投下原子彈後，日本裕仁天皇於8月15日，宣佈無條件投降，第二次世界大戰於焉結束。
第二次世界大戰結束，中國國民黨政府稱之為「抗戰勝利」。這個「抗戰勝利」也就是臺灣民間所謂的「終戰」。因為抗戰是日本和中國的事，與臺灣根本無關。那時候，臺灣是在日本殖民統治之下，若有關係，應該只是有少部分民眾，被動員或徵召去南洋當軍伕而已！
第二次世界大戰「終戰」後，世界各洲被殖民國家，掀起獨立運動，自由世界新的龍頭──美國，也大力支持各國的獨立運動。但是美國駐太平洋區的聯軍總司令麥克阿塞，大概是被勝利沖昏了頭，竟將日本放棄主權的臺灣，交給中國暫代管理。臺灣因而落入中國手中，遭受中國國民黨政府的長期戒嚴統治。
當然，任何統治臺灣的外來政權，都不得善終。從臺灣歷史觀察，足以證明這個魔咒的存在。我們從荷蘭占領臺灣開始看，荷蘭後來被反清復明的鄭成功驅逐出境；鄭成功也被「大清帝國」掃地出門；「大清帝國」在「日清戰爭」戰敗後，割地賠款訂立「馬關條約」將臺灣、澎湖的主權割讓給日本，與臺灣斷絕關係；日本在第二次世界大戰戰敗，接受無條件投降，不得不放棄臺灣主權，與臺灣「莎喲娜啦」。臺灣命運多舛，竟然沒在那一波獨立潮流中，獲得美國支持獨立，反而由太平洋聯軍統帥麥克阿塞，委託中國暫代管理臺灣。中國蔣家政權竟大肆慶祝「抗戰勝利」和「臺灣光復」。其實，中國並不是為了收回臺灣，而和日本抗戰。中國跟日本兵戎相見，是為了自己存亡死活而戰，絕對沒有為了收回臺灣，動用過一兵一卒。
第二次世界大戰終戰，我們臺灣同胞，對中國並非完全瞭解。有的人甚至對這個政權存有奢望，熱烈的參與歡迎中國來的接收官員和軍隊。當時稍微理性的民眾，曾提醒大家「新的未來，不知舊的要寶惜」和「灑尿換泄屎」。後來，從中國國民黨政府在臺灣施政，倒行逆施，凌霸民眾、摧殘人權，事實證明民眾的焦慮與不安，並非毫無根據。
「1940-1950消失的四○年代」系列作者陳婉真，是前《中國時報》駐中興新村的省政記者。當時臺灣的政治結構，雖然有中央政府的行政院，和自稱為國會的立法院、國民代表大會、監察院，都只是行政院御用的傀儡，幾乎是政府專業背書機構。老百姓對這些毫無民意基礎的傢伙，都稱之為「老賊」。所以政治重心自然移轉到臺灣省議會，後有黨外議員林義雄、張俊宏、邱連輝、許信良、黃玉嬌、張賢東、蘇洪月嬌⋯⋯等人，開始反思國民黨統治臺灣的合法性。呂秀蓮甚至出了一本《臺灣地位未定論》，直接向國民黨挑戰。
當時臺灣的政壇，雖然有民社黨和青年黨這兩個在野黨，卻都是國民黨從中國帶來的附屬政黨，靠國民黨補助逍遙過日。黃信介說，他們是「便所內花瓶」。反而是本土黨外新秀，陸續獲得黨外前輩的鼓勵和支持，信心和勇氣大增。全省串聯形成一股新生的力量。本來全省各縣市，雖然都有在野人士關心地方政治。但都是各自為政，孤軍奮鬥。例如臺中市陳派和彰化縣的陳派互不認識；臺南縣的陳派和高雄縣的陳派也很陌生。國民黨讓各地方都有派系，以公職人員提名為手段，採用恐怖平衡策略，讓他們互相制衡，不讓他們串聯在一起威脅到他的政權。
此時，康寧祥的《八十年代》、蘇慶黎的《夏潮》雜誌，以及其他黨外刊物，爭相訪問，介紹全省各縣市黨外前輩，報導他們與國民黨對抗的經驗，讓這些前輩感到受尊重，很溫馨。尤其《中國時報》記者陳婉真和《臺灣日報》的採訪主任吳哲朗，對黨外人士的言行及動態報導，引起民眾的關心和熱烈的回應。因為當時臺灣還是在戒嚴統治下，記者都不敢報導黨外消息，除非負面新聞。
陳婉真敢寫、勤寫；吳哲朗敢用、敢登。陳婉真的「中時」不登，她便把新聞轉到「台日」。民眾也都紛紛向親友轉述，聽來的或看到的黨外消息。
後來，他們兩人甚至發行地下刊物《潮流》，直接與國民黨對幹，把林義雄說的國民黨是「叛亂團體」在《潮流》登出，有人懷疑林家滅門血案是因言惹禍，說國民黨是「叛亂團體」，對國民黨來說，孰可忍孰不可忍？文化界也幾乎把出版討論臺灣在「1947」第二次世界大戰終戰前後，描寫當時臺灣的政治、社會、經濟、教育、治安、甚至軍事等相關著作，成為當時文化的主流。而有關「二二八事件」的著作，更是獨領風騷，鋪滿書架，作者各蹲一角，發言嗆聲。至於那個時代，甚多有關臺灣禍福的重大事件，卻鮮有人提及，民眾關心的目標，都投注在「二二八事件」上。這也難怪，這是臺灣史上最殘酷的、有計畫的屠殺。要屠殺受日本教育的臺灣精英──教授、醫師、律師、記者、學生、教師、同事、社會賢達⋯⋯等人士。
臺灣在以1940為主軸的前後十年，除了令民眾震驚恐懼的「二二八事件」，國民黨還實施許多苛政壓搾人民。例如；「臺灣省糧食管理條例」，「糧食限期出售」，「肥料換穀」，「開徵田賦稅」，「向大糧戶徵稅」，「臺幣四萬換一元」，「發行愛國獎券」，「三七五減租」，「耕者有其田」⋯⋯等苛政，剝削人民。只是大家關心的是「二二八事件」，恐怖情況，超過人民對暴政所能忍受的程度，讓民眾對當時，其他猛於虎的暴政失去感覺，成為「消失的年代」。
「消失的年代」作者陳婉真認為臺灣不幸的歷史，可以原諒，不能遺忘，更不能成為斷代史。所以她雄心萬丈，進行全方位的補破網工程，訪問、探視在1940年代受到國民黨政府苛政傷害的當事人、家屬、親友、鄰居、師生、同事，追憶當時的風聲鶴唳，跑遍臺灣的各縣市，以及歐美、日本、東南亞各國，有瞭解事件發生原因、過程或受害者的地方，就有作者僕僕風塵前往探視、訪問的身影。陳婉真企圖重建「消失的年代」現場，一針一線，一筆一畫，綴補臺灣歷史的破網，居心之憂，可見一斑；也令人足感心。
歷史可以原諒，但不能遺忘，不原諒你又能怎樣？遺忘了歷史，臺灣會再遭受霸凌欺負；讀完《1940-1950消失的四○年代：背後那支槍》，我不禁想起我們臺灣有句諺語「大箍食肥豬肉──加油！加油！」陳婉真加油！我們大家都要加油，臺灣就不會再有「消失的年代」了。臺灣後世代的歷史，會像彩虹那樣璀璨美麗。
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◎「消失的四○年代」系列第2本著作，收錄18篇專訪紀錄，預計訪談100位耆老，還原四○年代臺灣歷史。
◎從第一手訪談紀錄中，補充歷史課本對當時臺灣常民生活與政局亂象的空白拼圖。
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日本統治過50年，歷經二次世界大戰回歸中國，臺灣人在1940-50年間，究竟如何在大歷史中求生存？
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「父親走時好像面臨很恐怖的境界。這讓我內心很歉疚，也很後悔，因為我們兄弟都一樣，從來沒有人好好聽他說他的過去，不知道他的人生究竟遭遇到什麼樣的痛苦經歷，竟然讓他帶著這麼大的不安離開人世，他走後我才發現我們對父親的了解，竟然那麼少，我們太不孝了……。」
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這原本是許多人記憶中被迫私藏的臺灣史，陳婉真從百人訪談中拼湊史實，帶我們走入一段既驚異又感人的時空現場：
因躲警報孕婦受驚嚇產下的嬰兒幾乎都耳聾的瘖啞村、目賭一部部卡車上軍人見人就胡亂開槍的二二八現場、想為子孫留下好土地因而投入有機種植的八旬阿婆、為祖師留下民族魂魄的三峽祖師廟國寶級解說員、在聯合國總部前把自己用鐵鍊鎖住抗議台灣被逐出聯合國的「台獨份子」、台灣新文學之父賴和次子賴洝與林瑞明教授談賴和、連日本人也稱之為台灣人間國寶與民族音樂第一人的郭芝苑、日本高等警察採取白色恐怖鎮壓的「東港事件」、專門負責日本在戰爭中新取得領土事務的神祕的南興公司……
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陳婉真
她的人生被截成好幾段。
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29歲，前高雄縣長余登發父子被捕，黨外人士第一次在戒嚴令下的街頭遊行，與當今高雄市長手持布條走在隊伍最前面。4月，創辦戒嚴令下第一份地下報《潮流》。7月赴美，不久在美國紐約街頭絕食抗議《潮流》同事被捕。12月美麗島高雄事件爆發，開始在美國展開救援，和許信良等人成立「臺灣建國聯合陣線」。從此成為「黑名單」，流亡海外10年。
38歲第一次闖關回臺，被成群警察以扛豬方式丟出國門；次年受自焚而死的鄭南榕感召回臺參加喪禮，成為黑名單成功返臺第一人。
41歲為推動臺獨結社權，成立臺灣建國運動組織，公然以汽油彈和警方對峙。次年年初以10大通緝要犯首惡被捕，年中因刑法一百條廢止無償釋放，年底當選立法委員。
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第二次世界大戰終戰，我們臺灣同胞，對中國並非完全瞭解。有的人甚至對這個政權存有奢望，熱烈的參與歡迎中國來的接收官員和軍隊。當時稍微理性的民眾，曾提醒大家「新的未來，不知舊的要寶惜」和「灑尿換泄屎」。後來，從中國國民黨政府在臺灣施政，倒行逆施，凌霸民眾、摧殘人權，事實證明民眾的焦慮與不安，並非毫無根據。
「1940-1950消失的四○年代」系列作者陳婉真，是前《中國時報》駐中興新村的省政記者。當時臺灣的政治結構，雖然有中央政府的行政院，和自稱為國會的立法院、國民代表大會、監察院，都只是行政院御用的傀儡，幾乎是政府專業背書機構。老百姓對這些毫無民意基礎的傢伙，都稱之為「老賊」。所以政治重心自然移轉到臺灣省議會，後有黨外議員林義雄、張俊宏、邱連輝、許信良、黃玉嬌、張賢東、蘇洪月嬌⋯⋯等人，開始反思國民黨統治臺灣的合法性。呂秀蓮甚至出了一本《臺灣地位未定論》，直接向國民黨挑戰。
當時臺灣的政壇，雖然有民社黨和青年黨這兩個在野黨，卻都是國民黨從中國帶來的附屬政黨，靠國民黨補助逍遙過日。黃信介說，他們是「便所內花瓶」。反而是本土黨外新秀，陸續獲得黨外前輩的鼓勵和支持，信心和勇氣大增。全省串聯形成一股新生的力量。本來全省各縣市，雖然都有在野人士關心地方政治。但都是各自為政，孤軍奮鬥。例如臺中市陳派和彰化縣的陳派互不認識；臺南縣的陳派和高雄縣的陳派也很陌生。國民黨讓各地方都有派系，以公職人員提名為手段，採用恐怖平衡策略，讓他們互相制衡，不讓他們串聯在一起威脅到他的政權。
此時，康寧祥的《八十年代》、蘇慶黎的《夏潮》雜誌，以及其他黨外刊物，爭相訪問，介紹全省各縣市黨外前輩，報導他們與國民黨對抗的經驗，讓這些前輩感到受尊重，很溫馨。尤其《中國時報》記者陳婉真和《臺灣日報》的採訪主任吳哲朗，對黨外人士的言行及動態報導，引起民眾的關心和熱烈的回應。因為當時臺灣還是在戒嚴統治下，記者都不敢報導黨外消息，除非負面新聞。
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後來，他們兩人甚至發行地下刊物《潮流》，直接與國民黨對幹，把林義雄說的國民黨是「叛亂團體」在《潮流》登出，有人懷疑林家滅門血案是因言惹禍，說國民黨是「叛亂團體」，對國民黨來說，孰可忍孰不可忍？文化界也幾乎把出版討論臺灣在「1947」第二次世界大戰終戰前後，描寫當時臺灣的政治、社會、經濟、教育、治安、甚至軍事等相關著作，成為當時文化的主流。而有關「二二八事件」的著作，更是獨領風騷，鋪滿書架，作者各蹲一角，發言嗆聲。至於那個時代，甚多有關臺灣禍福的重大事件，卻鮮有人提及，民眾關心的目標，都投注在「二二八事件」上。這也難怪，這是臺灣史上最殘酷的、有計畫的屠殺。要屠殺受日本教育的臺灣精英──教授、醫師、律師、記者、學生、教師、同事、社會賢達⋯⋯等人士。
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「消失的年代」作者陳婉真認為臺灣不幸的歷史，可以原諒，不能遺忘，更不能成為斷代史。所以她雄心萬丈，進行全方位的補破網工程，訪問、探視在1940年代受到國民黨政府苛政傷害的當事人、家屬、親友、鄰居、師生、同事，追憶當時的風聲鶴唳，跑遍臺灣的各縣市，以及歐美、日本、東南亞各國，有瞭解事件發生原因、過程或受害者的地方，就有作者僕僕風塵前往探視、訪問的身影。陳婉真企圖重建「消失的年代」現場，一針一線，一筆一畫，綴補臺灣歷史的破網，居心之憂，可見一斑；也令人足感心。
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