你去問魚

有些問題根本不需要問，就算想問也不要問人類。

因為人類的腦部過於發達，而「心」已超越發達而驅複雜，

總習慣將單純的事情複雜化，對於簡單的答案，

不是質疑不信，就是視而不見。

例如：世界上有愛存在嗎？

說有的人，卻拿不出這個東西；說沒有的人，那請看看他寫過的情書。

自會拉上嘴巴的拉鍊，悄悄地離開你的視線。

佛性呢？

真的每個人都有嗎？

連雞狗豬鴨甚至一隻螞蟻都具足無缺？

還與諸佛菩薩完全一樣？

如果答案是肯定的，大腦會立刻發出：這怎麼可能？

心則接著補充：天下哪有這麼便宜的事情？

於是明確的答案， 也將複雜到接近無解的地步。

就算，釋尊於菩提樹下證道時就已說明答案；

甚至，動用八萬四千法門來確定它的真實，

再加上十方諸佛菩薩的一致背書，

但兩千多年過去了，請問，真信者到底有幾人？

佛性究竟在哪裡？

想知道答案，千萬別問人類！

你去問魚

有些問題根本不需要問，就算想問也不要問人類。

因為人類的腦部過於發達，而「心」已超越發達而驅複雜，

總習慣將單純的事情複雜化，對於簡單的答案，

不是質疑不信，就是視而不見。

例如：世界上有愛存在嗎？

說有的人，卻拿不出這個東西；說沒有的人，那請看看他寫過的情書。

自會拉上嘴巴的拉鍊，悄悄地離開你的視線。

佛性呢？

真的每個人都有嗎？

連雞狗豬鴨甚至一隻螞蟻都具足無缺？

還與諸佛菩薩完全一樣？

如果答案是肯定的，大腦會立刻發出：這怎麼可能？

心則接著補充：天下哪有這麼便宜的事情？

於是...

YuSha 從未畫過參禪參纏 尤俠

身為一個圖文創作者的同時，我也像極了一間雜貨店，

畫不同的主題時，就會呈現不同面貌。

畫政治時事時尖酸刻薄、畫家庭親子時滿臉慈祥、畫愛情婚姻時多情浪漫、

畫護生衛命時橫眉怒目、畫佛法般若時頂上有光，

當畫起參禪參纏，就開始變得嬉笑怒罵，就像愛與客人開玩笑的老闆娘。

經常聽到有人說：

佛法中以禪法最深、最難，而且最不容易契入；

但同時又有一派說法，禪法是最為直捷了當，並具自然圓成、無勞修持的法門。

但問題來了，同樣是禪，為什麼大家會有天差地別的見解？

到底哪一種說法正確？ 或兩種說法都有問題？各自的問題又在哪裡？

就這樣左思右想........儘管吞了幾顆頭痛藥，仍然找不到答案。

或許，

本位主義即是一種障礙，妄想本身就是煩惱的迷宮，執著是造成作繭自纏的主因，而暗中作怪的主謀無非「我執」這個導演。

參禪參纏的繪製，即是這些頭痛問題的紙上操演，

透過大鬍子禪師與新舊參者的話語來往，試圖呈現，煩惱原是自找，障礙無非自設，一切纏覆皆為執著形成的堅固牢籠；

當撇開這些，就是自在，就是清淨。

禪法原本不可說，甚至離文離相，但我卻捧出了文圖並茂的《參禪參纏》，

就算可能會被頒發雞婆多話獎，

請念在吞了幾瓶頭疼藥才生出這作品的我，沒有功勞也有苦勞，

還請新舊參們就不要再繼續追究了。

能在書中看出智慧、禪味或歡喜，都是諸位心中本具特質的投射。

我的責任只是畫出「纏境」，至於「禪意」，則有待讀者自悟，

所以等於我根本沒畫過這本書？

參禪參纏即非參禪參纏，是名參禪參纏。

YuSha從未畫過這本書，要記得喔！

2015年9月於台北

YuSha 從未畫過參禪參纏 尤俠

身為一個圖文創作者的同時，我也像極了一間雜貨店，

畫不同的主題時，就會呈現不同面貌。

畫政治時事時尖酸刻薄、畫家庭親子時滿臉慈祥、畫愛情婚姻時多情浪漫、

畫護生衛命時橫眉怒目、畫佛法般若時頂上有光，

當畫起參禪參纏，就開始變得嬉笑怒罵，就像愛與客人開玩笑的老闆娘。

經常聽到有人說：

佛法中以禪法最深、最難，而且最不容易契入；

但同時又有一派說法，禪法是最為直捷了當，並具自然圓成、無勞修持的法門。

但問題來了，同樣是禪，為什麼大家會有天差地別的見解？

到底哪...