日本戰國時代是日本歷史上非常重要的一個轉捩點, 是日本從中古社會向近世社會轉變的一個重要時代,在之後幾百年,日本靠著這些戰國時遺留下來的物質、精神財富,開始了另一個對日本影響重大的時代——明治維新時代。戰國的日本的變革是深刻而繁多的,以至於我們現在仍能從現代日本身上尋覓到若干戰國時代的影子。
日本戰國時代,究竟是怎樣的?
這是最美好的時代?還是最糟糕的時代。
這是智慧的年代?還是愚蠢的年代。
這是信仰的時期?還是懷疑的時期。
這是光明的季節?還是黑暗的季節。
這是希望之春?還是絕望之冬……
日本戰國時代是日本歷史上非常重要的一個轉捩點, 是日本從中古社會向近代社會轉變的一個重要時代,這也是一個變革的時代,正如西歐用火藥摧毀騎士階級迎接文藝復興一樣,我們也可以說,鐵炮摧毀了舊的時代,迎來了日本的新時代,以至於我們現在仍能從現代日本身上尋覓到若干戰國時代的影子。
日本戰國時代的戰爭進行得非常殘酷。大亂之後臻於大治,織田信長豐臣秀吉政權的兵農分離、刀狩、海賊禁止令刹住了自鐮倉以來的「一揆」,構築起新的統治體系,並劃分了「士農工商」的階層,為新幕府在全日本統治的最終確立奠定了堅實的基礎。
對於當時亂世的日本人民來說,生命是虛幻而又短暫的,戰爭的殘酷使得日本人對於短暫的東西格外珍惜,對於櫻花的感歎也融入了日本人的性格中。這使得二戰後的日本文學,也一直籠罩著一層憂鬱悲戚之風。另一方面,生命短暫,但要活得更有意義的話,就必須拼搏和奮鬥下去,拼搏尚武的精神也保存至今。戰國以來的那種「危機、競爭」的思想,也使得日本的民眾具有強烈的好戰思維和競爭意識,危機感也正促使這個民族擺脫險境,一次又一次的進步。也形成了自己的民族風格。
作者簡介:
陳杰
陳杰,一九八三年生於杭州,從小學時代起就對歷史書沉迷不已,在港城寧波讀大學的時代染上了玩電腦遊戲的「陋習」,因而對日本史產生了濃厚的興趣,於是不惜到處蒐借、購求日本史相關書籍,以充實「欲望」,甚至於浙江大學畢業之際,碩士論文亦著眼於中日交流史。現供職於杭州某博物館研究部雖自識淺陋,但不腆大膽,閒暇時常著筆東瀛史實,以此為樂。著有《日本戰國史》、《明治維新——改變日本的五十年》、《幕府時代》三部曲等。
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作者:陳杰
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日本戰國時代是日本歷史上非常重要的一個轉捩點, 是日本從中古社會向近世社會轉變的一個重要時代,在之後幾百年,日本靠著這些戰國時遺留下來的物質、精神財富,開始了另一個對日本影響重大的時代——明治維新時代。戰國的日本的變革是深刻而繁多的,以至於我們現在仍能從現代日本身上尋覓到若干戰國時代的影子。
日本戰國時代,究竟是怎樣的?
這是最美好的時代?還是最糟糕的時代。
這是智慧的年代?還是愚蠢的年代。
這是信仰的時期?還是懷疑的時期。
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這是希望之春?還是絕望之冬……
日本戰國時代是日本歷史上非常重要的一個轉捩點, 是日本從中古社會向近代社會轉變的一個重要時代,這也是一個變革的時代,正如西歐用火藥摧毀騎士階級迎接文藝復興一樣,我們也可以說,鐵炮摧毀了舊的時代,迎來了日本的新時代,以至於我們現在仍能從現代日本身上尋覓到若干戰國時代的影子。
日本戰國時代的戰爭進行得非常殘酷。大亂之後臻於大治,織田信長豐臣秀吉政權的兵農分離、刀狩、海賊禁止令刹住了自鐮倉以來的「一揆」,構築起新的統治體系,並劃分了「士農工商」的階層,為新幕府在全日本統治的最終確立奠定了堅實的基礎。
對於當時亂世的日本人民來說,生命是虛幻而又短暫的,戰爭的殘酷使得日本人對於短暫的東西格外珍惜,對於櫻花的感歎也融入了日本人的性格中。這使得二戰後的日本文學,也一直籠罩著一層憂鬱悲戚之風。另一方面,生命短暫,但要活得更有意義的話,就必須拼搏和奮鬥下去,拼搏尚武的精神也保存至今。戰國以來的那種「危機、競爭」的思想,也使得日本的民眾具有強烈的好戰思維和競爭意識,危機感也正促使這個民族擺脫險境,一次又一次的進步。也形成了自己的民族風格。
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陳杰
陳杰,一九八三年生於杭州,從小學時代起就對歷史書沉迷不已,在港城寧波讀大學的時代染上了玩電腦遊戲的「陋習」,因而對日本史產生了濃厚的興趣,於是不惜到處蒐借、購求日本史相關書籍,以充實「欲望」,甚至於浙江大學畢業之際,碩士論文亦著眼於中日交流史。現供職於杭州某博物館研究部雖自識淺陋,但不腆大膽,閒暇時常著筆東瀛史實,以此為樂。著有《日本戰國史》、《明治維新——改變日本的五十年》、《幕府時代》三部曲等。
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