作者:許翼雲
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大千世界,萬紫千紅,其興衰互動,皆有共通之理。
本書以系統性的思維審視世間萬物,格物窮理,化繁為簡,
試圖建立一套有體系的世界觀,並為人類的未來尋找可能的出路。
英國詩人威廉.布萊克(William Blake)曾寫下「一砂一世界,一花一天堂,手掌握無限,剎那即永恆。」的詩句,意思是從一粒砂,就能看到宇宙的奧妙;世間萬物,均能以小見大,用一套系統來理解詮釋。
作者在化學工程、核能工程學界貢獻所學數十年,自學生時期以來一直以系統性的思考模式來釐清事物的脈絡,發現這套方法無論在物理、生物、社會等方面均能合用,這與布萊克的詩句、佛教精神頗有相似之處,尤可見其適應性。
本書由最簡單的系統──成核現象談起,逐步延伸至生物聚落、人類國家社會的形成與覆亡,藉著動態系統的相似性,進而探討世間萬物的緣起緣滅。相信經由作者所舉的諸多範例,我們能體會「天下一理」,重新看待身旁的事物,發現問題並解決問題。
作者簡介:
許翼雲
江蘇無錫人,1930年生。青少年時,正逢抗戰軍興,流浪四方。後入臺灣大學化工系,於1952年畢業,1955年入伊利諾大學,攻讀熱流、沸騰,1957年及1958年先後獲碩士及博士學位。其後在西北大學從事博士後研究一年,1959年參加美國太空署,參與登月計畫大火箭在熱流數據之量測與估算。1974年參加美國原能會/核安會,從事大型核能安全實驗之策畫,設計與運作。1982年轉入馬里蘭大學,任化工與核工系終生教授,其間曾獲馬大百年百人獎。
雖在美國工作,曾三度回臺,在臺大及清華任客座教授,並在1990年應政府徵召,任原子能委員會主委。1996年退休。
除發表多篇專業論文外,著有有關熱流、沸騰、雙相共流方面專書,曾獲美國化工學會、機工學會及核工學會各項獎狀,並為美國化工學會、核工學會會士,及為國際原子能學院院士。退休後,定居於華府郊區,參於僑界各種文化活動,閒中以詩文自娛。
名人推薦:
推薦序
錢煦(中央研究院院士)
翼雲寫的《一砂一世界》這本書,以系統為主來解釋人類的知識和世界的現象。由物質到人生和宇宙、從古代到現在以及未來,比較各種動態系統,涵包巨細、貫徹時空。這本珍貴的書有深奧的哲理思想、極高的學術價值。任何做學術工作的人,無論是數理或生命科學、工程或醫學、以及人文、社會、經濟,甚至哲學、神學,讀後都會得到很多新的理念、思想和靈感。這本書也是通識教育的最佳文獻。在學術界以外工作的各界人士,也會欣賞書內對世界人生有啟發性的新觀點、新理念。
作者有高深的科學工程經驗成就,廣博的人生社會構思見解。因此他有特異的能力、用科學方法來分析世界上一切知識和現象,以系統為方式來綜合歸納成為一套有規律、有原則的知識學理。指出每個系統,不論是宇宙的起源、星球的形成、物種的出現、生命的開始,必須先有一個產生的階段、滿足若干條件,才能由無中生有。他以物理、化學所知的物質「成核現象」作為出發點,把它的基本機制及原理應用於生物、社會、經濟等領域,甚至世界天體。由簡入繁、以古鑑今、以小觀大、從一粒砂到全世界,用已知來發展新知。用系統化的方法來研究比較各階層的現象,由此歸納、探討、延伸、創新。對人類的知識、思想、見解有極大的貢獻。
作者指出各種系統都是動態的。有如人的生、老、病、死,各種系統會經過形成、衰退、滅寂、再生這些動態機制。作者對系統動態的研究包括量的變化,例如系統在不同階段的增長及其上限、包括人類現代社會的上限。在質的方面,他探討系統的成長及變化。特別指出由於生存及發展的需求,一個系統必須有支系統分工合作,以期有效利用資源。支系統也是有動態的量和質的變化,這些變化會導致整個系統的強化或弱化。
書中對「我他關係」有很明確的探討。系統間的相互關係,有時是互惠,但有時是敵對,前者可導致安和樂利,後者會引起戰爭混亂。支系統之間的互動關係,對整個系統的發展有很大的影響。支系統之間、各系統之間的互助合作,對整體的成長、安定、發展、延續有很大的影響。一個人體必須有各種不同的器官細胞分工合作、才能保持健康、發揮功能。家庭、社會、國家也同此理。系統的領袖是否盡職保持支系統的均衡發展、互助合作、並將資源與環境調適運用,是系統成敗存亡的一個極重要的因素。
系統如要避免衰亡,一定要能適應環境。作者指出在生存競爭方面,已經達到高效率而適應力較差的「最適系統」和中等效率而適應力強的「普適系統」,兩者各有優劣。「多樣性」有助於適應環境。系統的進化,也需有多樣的品種。在「物競天擇」過程中,需有很多不同的品種,才能有些「最適者」較易生存繁殖,以致「適者生存」。
作者對很多事件都有客觀的看法,正反兼顧。民主政治和宗教信仰都對社會人生有很重要的優良影響。在民主國家、人民選擇領袖,但常常不能達到選賢與能的目的。誠如作者所說「世界上領袖雖多,明智者卻極少」。我們對推動實現真正民主、尚亟需努力。宗教信仰給人們安慰、希望、行善、愛世。但是歷史上很多戰亂衝突是由宗教信仰不同而引起,至今還是很大的困擾。所以作者「呼籲各族群有識之士,為了世界的和平共存,努力淡化宗教的排他性、並鼓勵開放容忍,今後世界人口日增,只有大家能漸漸習於和平共處、方是全球之福。」這真是對現今世界人群面臨的問題指出明確的方向。
我在中央研究院出版的《知識饗宴》(2009年11月系列《5》),曾經以〈生物醫學、數理工程與人文社會的互動〉為題,寫過一篇粗淺的文章。文中最後用一張示意圖來比較宇宙和原子。
左圖顯示太陽系裡的行星(包括地球)繞著太陽旋轉。右圖顯示一個碳原子內的電子繞著原子核旋轉。雖然這兩張圖的大小差到億兆倍(1020),但有相似的原理。誠如中庸所說:「放之則彌六合、卷之者退藏於密」。真理是不論大小、不論領域、「中散為萬事,末復合為一理」。
翼雲這本經典新書闡明了中庸裡面的高深哲理,以科學方法分析解說,合萬事為一理。
我很榮幸和翼雲有共同的理念。但是他這本書把這些理念用更高深寬廣的構思和極清晰動人的手筆寫出來,真是令我極度地讚賞、無比地欽敬。我相信每一位讀者都會獲得寶貴的新知和理念,產生共鳴和靈感。
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試圖建立一套有體系的世界觀,並為人類的未來尋找可能的出路。
英國詩人威廉.布萊克(William Blake)曾寫下「一砂一世界,一花一天堂,手掌握無限,剎那即永恆。」的詩句,意思是從一粒砂,就能看到宇宙的奧妙;世間萬物,均能以小見大,用一套系統來理解詮釋。
作者在化學工程、核能工程學界貢獻所學數十年,自學生時期以來一直以系統性的思考模式來釐清事物的脈絡,發現這套方法無論在物理、生物、社會等方面均能合用,這與布萊克的詩句、佛教精神頗有相似之處,尤可見其適應性。
本書由最簡單的系統──成核現象談起,逐步延伸至生物聚落、人類國家社會的形成與覆亡,藉著動態系統的相似性,進而探討世間萬物的緣起緣滅。相信經由作者所舉的諸多範例,我們能體會「天下一理」,重新看待身旁的事物,發現問題並解決問題。
作者簡介:
許翼雲
江蘇無錫人,1930年生。青少年時,正逢抗戰軍興,流浪四方。後入臺灣大學化工系,於1952年畢業,1955年入伊利諾大學,攻讀熱流、沸騰,1957年及1958年先後獲碩士及博士學位。其後在西北大學從事博士後研究一年,1959年參加美國太空署,參與登月計畫大火箭在熱流數據之量測與估算。1974年參加美國原能會/核安會,從事大型核能安全實驗之策畫,設計與運作。1982年轉入馬里蘭大學,任化工與核工系終生教授,其間曾獲馬大百年百人獎。
雖在美國工作,曾三度回臺,在臺大及清華任客座教授,並在1990年應政府徵召,任原子能委員會主委。1996年退休。
除發表多篇專業論文外,著有有關熱流、沸騰、雙相共流方面專書,曾獲美國化工學會、機工學會及核工學會各項獎狀,並為美國化工學會、核工學會會士,及為國際原子能學院院士。退休後,定居於華府郊區,參於僑界各種文化活動,閒中以詩文自娛。
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錢煦(中央研究院院士)
翼雲寫的《一砂一世界》這本書,以系統為主來解釋人類的知識和世界的現象。由物質到人生和宇宙、從古代到現在以及未來,比較各種動態系統,涵包巨細、貫徹時空。這本珍貴的書有深奧的哲理思想、極高的學術價值。任何做學術工作的人,無論是數理或生命科學、工程或醫學、以及人文、社會、經濟,甚至哲學、神學,讀後都會得到很多新的理念、思想和靈感。這本書也是通識教育的最佳文獻。在學術界以外工作的各界人士,也會欣賞書內對世界人生有啟發性的新觀點、新理念。
作者有高深的科學工程經驗成就,廣博的人生社會構思見解。因此他有特異的能力、用科學方法來分析世界上一切知識和現象,以系統為方式來綜合歸納成為一套有規律、有原則的知識學理。指出每個系統,不論是宇宙的起源、星球的形成、物種的出現、生命的開始,必須先有一個產生的階段、滿足若干條件,才能由無中生有。他以物理、化學所知的物質「成核現象」作為出發點,把它的基本機制及原理應用於生物、社會、經濟等領域,甚至世界天體。由簡入繁、以古鑑今、以小觀大、從一粒砂到全世界,用已知來發展新知。用系統化的方法來研究比較各階層的現象,由此歸納、探討、延伸、創新。對人類的知識、思想、見解有極大的貢獻。
作者指出各種系統都是動態的。有如人的生、老、病、死,各種系統會經過形成、衰退、滅寂、再生這些動態機制。作者對系統動態的研究包括量的變化,例如系統在不同階段的增長及其上限、包括人類現代社會的上限。在質的方面,他探討系統的成長及變化。特別指出由於生存及發展的需求,一個系統必須有支系統分工合作,以期有效利用資源。支系統也是有動態的量和質的變化,這些變化會導致整個系統的強化或弱化。
書中對「我他關係」有很明確的探討。系統間的相互關係,有時是互惠,但有時是敵對,前者可導致安和樂利,後者會引起戰爭混亂。支系統之間的互動關係,對整個系統的發展有很大的影響。支系統之間、各系統之間的互助合作,對整體的成長、安定、發展、延續有很大的影響。一個人體必須有各種不同的器官細胞分工合作、才能保持健康、發揮功能。家庭、社會、國家也同此理。系統的領袖是否盡職保持支系統的均衡發展、互助合作、並將資源與環境調適運用,是系統成敗存亡的一個極重要的因素。
系統如要避免衰亡,一定要能適應環境。作者指出在生存競爭方面,已經達到高效率而適應力較差的「最適系統」和中等效率而適應力強的「普適系統」,兩者各有優劣。「多樣性」有助於適應環境。系統的進化,也需有多樣的品種。在「物競天擇」過程中,需有很多不同的品種,才能有些「最適者」較易生存繁殖,以致「適者生存」。
作者對很多事件都有客觀的看法,正反兼顧。民主政治和宗教信仰都對社會人生有很重要的優良影響。在民主國家、人民選擇領袖,但常常不能達到選賢與能的目的。誠如作者所說「世界上領袖雖多,明智者卻極少」。我們對推動實現真正民主、尚亟需努力。宗教信仰給人們安慰、希望、行善、愛世。但是歷史上很多戰亂衝突是由宗教信仰不同而引起,至今還是很大的困擾。所以作者「呼籲各族群有識之士,為了世界的和平共存,努力淡化宗教的排他性、並鼓勵開放容忍,今後世界人口日增,只有大家能漸漸習於和平共處、方是全球之福。」這真是對現今世界人群面臨的問題指出明確的方向。
我在中央研究院出版的《知識饗宴》(2009年11月系列《5》),曾經以〈生物醫學、數理工程與人文社會的互動〉為題,寫過一篇粗淺的文章。文中最後用一張示意圖來比較宇宙和原子。
左圖顯示太陽系裡的行星(包括地球)繞著太陽旋轉。右圖顯示一個碳原子內的電子繞著原子核旋轉。雖然這兩張圖的大小差到億兆倍(1020),但有相似的原理。誠如中庸所說:「放之則彌六合、卷之者退藏於密」。真理是不論大小、不論領域、「中散為萬事,末復合為一理」。
翼雲這本經典新書闡明了中庸裡面的高深哲理,以科學方法分析解說,合萬事為一理。
我很榮幸和翼雲有共同的理念。但是他這本書把這些理念用更高深寬廣的構思和極清晰動人的手筆寫出來,真是令我極度地讚賞、無比地欽敬。我相信每一位讀者都會獲得寶貴的新知和理念,產生共鳴和靈感。
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