作者:鴻鴻主編
定價:NT$ 168
優惠價:88 折,NT$ 148
限量商品已售完
在台灣大選前夕,馬習會搶先登場。台灣人的命運,再度被擺在天秤上度量。詩人總有先見之明,湯舒雯早在一年前寫下了:「兩國的民眾看著電視上交握的手。兩國的反抗者看著電視上牴觸的腳。」而「讀演劇人」也於一年前推出周翊誠編導的《愛的兩國論》,以男女遊戲方式直指兩岸現況的權力支配與資源分配之關聯。這個劇本、和多首回應馬習會的詩作,一起在本期《衛生紙+》見證著時代的關鍵時刻與矛盾情境。
在「滅頂」行動星火燎原之際,張芳慈寫食安問題,嚴毅昇寫藥品安全問題;名校校長高倡遊民和菁英票票不等值的言論,嘉勵‧賈文卿便以〈這是不公平的〉反擊;在對岸標舉「中國夢」的時候,旅台的日本詩人倉本知明卻在作著後殖民的〈琉球夢〉;鴻鴻在參觀青海原子城紀念館時,從被實驗的猴子觀點寫下對知識份子與權力關係的反思;而譚凱聰則以〈海廢詩〉圖文並茂地展現了他的海灘行為藝術。這些游動的邊緣觀點讓《衛生紙+》能夠名實相副。
本期有四篇對於兩岸三地新生代詩人的紮實評論:黃潤宇評書寫工人詩歌的許立志、沈眠評蔡琳森、黃健富評徐珮芬、陳子謙評梁智。長期陪小孩寫作的瞇,則推介一批氣味新鮮的小詩人,更值得借鑑的是,瞇陪他們討論詩的態度,既是兒童教育的張本,更是關於為何寫作、如何寫作、以及寫作如何面對自己的普世命題。
作者簡介:
鴻鴻
詩人,劇場及電影導演。現為黑眼睛跨劇團藝術總監、黑眼睛文化負責人。曾編導約30齣戲劇、歌劇、舞蹈、及詩的演出作品。擅長以實驗性的手法、批判性的觀點,詮釋當代的「冷僻經典」。近年來積極培育新銳導演、劇作家,鼓勵跨界創作與社會觀察,為台灣劇場界注入另一股嶄新的活水。
特別收錄 / 編輯的話:
[劇本選介]
周翊誠
愛的兩國論
《愛的兩國論》以近乎喜劇的方式呈現。劇情設定為一場角色扮演遊戲的競賽,因此所有的劇場元素如音樂、燈光、佈景等設計都不像過往一般戲劇作品中只是提供輔助角色以及烘托劇情氣氛的功能,所有的劇場元素都被賦予更重大也更主動的功能,成為劇中演員在扮演遊戲中能夠拿來利用並且擊敗對方的工具。
演員開場時為接近中性角色的設定,隨著劇情逐漸推展,在觀眾面前開始扮演、進入劇中角色,並於特殊的時間點抽離回到中性角色、打破第四面牆與觀眾對話,藉此手法讓觀眾在入戲、出戲之間保留思考空間。演員藉由遊戲的方式來扮演男女之間的愛情關係與相處模式,好證明兩岸關係的擬人化是否得以成立。同時,在演員扮演的遊戲中,藉由眾多不講破的政治暗喻,穿透劇中演員所扮演的男女情愛,直指現實兩岸現況的權力支配與資源分配的關係。
男人將美國國旗圖片丟出舞台外。
女:一定是因為你跟他說了些什麼!
男:妳何必那麼激動呢?該不會是因為害怕之後沒有金主、沒有靠山……
女:(打斷)對,這樣你滿意了嗎?
男:妳別這樣,他能給妳的我也可以,我甚至能夠給妳更多。
女:他供我吃住,還有其他所有的花費。
男:我也可以。
女:他讓我不需要工作。
男:這並不難。
女:他……他會保護我的安全,他在我家樓下裝了保全系統。
男:所以?
女人在牆上畫上警報器。
女:要是有人敢欺負我的話,當我按下警報器,保全就會在一個小時內趕過來。
男:換作是我,我會直接請一個私人保鑣守在妳家門口。
女:那想必是為了監視我,怕我背著你偷吃。
男:既然妳是我的女人,我當然就不能讓那些老外把這裡當自己家了。
女:你想干涉我的交友自由。
男:我只是覺得我有義務保護妳而已。
女:說得可真好聽。
男:除此之外,在妳這間房子裡,妳仍然可以過妳想要的生活。
女:為什麼我覺得這句話聽起來很耳熟?
男:是嗎?
女:你是不是也對其他女人說過一樣的話?
男:妳到現在還是不願意跟我在一起嗎?我認為這是一筆對妳非常有利的交易。
女:交易?
男:對,交易。
女:就只是交易?
男:對,就只是交易,不談感情。這樣對妳應該比較容易一點。
女:你覺得我是那種見錢眼開的女人。
男:那是妳自己說的,不是我。
沈默。
男:我知道妳人格分裂,現在我眼前的這個妳並不想跟我談感情。
女:我的確不想。
男:所以現在我只剩下這個方法可以說服妳了。只是交易,不談感情。
女:你為什麼那麼堅持?
男人想拿女人手中的遙控器,但女人巧妙地迴避。
男:因為即使有一部分的妳始終深愛著我,但那對我而言還不夠。
女:如果我現在答應你,我怕你以後會要的更多。
男:我還能跟妳要什麼?
女:你自己心裡有數。
沈默。
男:我要妳愛我。
女:不是說好不談感情的嗎?
男:但假如妳願意談的話,我也不反對啊。
沈默。
女:那你愛我嗎?(停頓)你是真的愛我嗎?
男:妳說呢?
女:我不知道。
男人吻了女人。
女:這是什麼意思?
男:有些話是不需要說的,只要我們彼此有共識就好。
男人拿了女人手中的遙控器。
女:什麼共識?
男人按了遙控器,投影在牆上打出註解:
「九二共識:海峽兩岸都堅持一個中國的原則,努力謀求國家的統一。在事務性商談中,只要表明堅持一個中國原則的態度,可以不涉及『一個中國』的政治涵義,表述的方式可以充分討論。」
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在台灣大選前夕,馬習會搶先登場。台灣人的命運,再度被擺在天秤上度量。詩人總有先見之明,湯舒雯早在一年前寫下了:「兩國的民眾看著電視上交握的手。兩國的反抗者看著電視上牴觸的腳。」而「讀演劇人」也於一年前推出周翊誠編導的《愛的兩國論》,以男女遊戲方式直指兩岸現況的權力支配與資源分配之關聯。這個劇本、和多首回應馬習會的詩作,一起在本期《衛生紙+》見證著時代的關鍵時刻與矛盾情境。
在「滅頂」行動星火燎原之際,張芳慈寫食安問題,嚴毅昇寫藥品安全問題;名校校長高倡遊民和菁英票票不等值的言論,嘉勵‧賈文卿便以〈這是不公平的〉反擊;在對岸標舉「中國夢」的時候,旅台的日本詩人倉本知明卻在作著後殖民的〈琉球夢〉;鴻鴻在參觀青海原子城紀念館時,從被實驗的猴子觀點寫下對知識份子與權力關係的反思;而譚凱聰則以〈海廢詩〉圖文並茂地展現了他的海灘行為藝術。這些游動的邊緣觀點讓《衛生紙+》能夠名實相副。
本期有四篇對於兩岸三地新生代詩人的紮實評論:黃潤宇評書寫工人詩歌的許立志、沈眠評蔡琳森、黃健富評徐珮芬、陳子謙評梁智。長期陪小孩寫作的瞇,則推介一批氣味新鮮的小詩人,更值得借鑑的是,瞇陪他們討論詩的態度,既是兒童教育的張本,更是關於為何寫作、如何寫作、以及寫作如何面對自己的普世命題。
作者簡介:
鴻鴻
詩人,劇場及電影導演。現為黑眼睛跨劇團藝術總監、黑眼睛文化負責人。曾編導約30齣戲劇、歌劇、舞蹈、及詩的演出作品。擅長以實驗性的手法、批判性的觀點,詮釋當代的「冷僻經典」。近年來積極培育新銳導演、劇作家,鼓勵跨界創作與社會觀察,為台灣劇場界注入另一股嶄新的活水。
特別收錄 / 編輯的話:
[劇本選介]
周翊誠
愛的兩國論
《愛的兩國論》以近乎喜劇的方式呈現。劇情設定為一場角色扮演遊戲的競賽,因此所有的劇場元素如音樂、燈光、佈景等設計都不像過往一般戲劇作品中只是提供輔助角色以及烘托劇情氣氛的功能,所有的劇場元素都被賦予更重大也更主動的功能,成為劇中演員在扮演遊戲中能夠拿來利用並且擊敗對方的工具。
演員開場時為接近中性角色的設定,隨著劇情逐漸推展,在觀眾面前開始扮演、進入劇中角色,並於特殊的時間點抽離回到中性角色、打破第四面牆與觀眾對話,藉此手法讓觀眾在入戲、出戲之間保留思考空間。演員藉由遊戲的方式來扮演男女之間的愛情關係與相處模式,好證明兩岸關係的擬人化是否得以成立。同時,在演員扮演的遊戲中,藉由眾多不講破的政治暗喻,穿透劇中演員所扮演的男女情愛,直指現實兩岸現況的權力支配與資源分配的關係。
男人將美國國旗圖片丟出舞台外。
女:一定是因為你跟他說了些什麼!
男:妳何必那麼激動呢?該不會是因為害怕之後沒有金主、沒有靠山……
女:(打斷)對,這樣你滿意了嗎?
男:妳別這樣,他能給妳的我也可以,我甚至能夠給妳更多。
女:他供我吃住,還有其他所有的花費。
男:我也可以。
女:他讓我不需要工作。
男:這並不難。
女:他……他會保護我的安全,他在我家樓下裝了保全系統。
男:所以?
女人在牆上畫上警報器。
女:要是有人敢欺負我的話,當我按下警報器,保全就會在一個小時內趕過來。
男:換作是我,我會直接請一個私人保鑣守在妳家門口。
女:那想必是為了監視我,怕我背著你偷吃。
男:既然妳是我的女人,我當然就不能讓那些老外把這裡當自己家了。
女:你想干涉我的交友自由。
男:我只是覺得我有義務保護妳而已。
女:說得可真好聽。
男:除此之外,在妳這間房子裡,妳仍然可以過妳想要的生活。
女:為什麼我覺得這句話聽起來很耳熟?
男:是嗎?
女:你是不是也對其他女人說過一樣的話?
男:妳到現在還是不願意跟我在一起嗎?我認為這是一筆對妳非常有利的交易。
女:交易?
男:對,交易。
女:就只是交易?
男:對,就只是交易,不談感情。這樣對妳應該比較容易一點。
女:你覺得我是那種見錢眼開的女人。
男:那是妳自己說的,不是我。
沈默。
男:我知道妳人格分裂,現在我眼前的這個妳並不想跟我談感情。
女:我的確不想。
男:所以現在我只剩下這個方法可以說服妳了。只是交易,不談感情。
女:你為什麼那麼堅持?
男人想拿女人手中的遙控器,但女人巧妙地迴避。
男:因為即使有一部分的妳始終深愛著我,但那對我而言還不夠。
女:如果我現在答應你,我怕你以後會要的更多。
男:我還能跟妳要什麼?
女:你自己心裡有數。
沈默。
男:我要妳愛我。
女:不是說好不談感情的嗎?
男:但假如妳願意談的話,我也不反對啊。
沈默。
女:那你愛我嗎?(停頓)你是真的愛我嗎?
男:妳說呢?
女:我不知道。
男人吻了女人。
女:這是什麼意思?
男:有些話是不需要說的,只要我們彼此有共識就好。
男人拿了女人手中的遙控器。
女:什麼共識?
男人按了遙控器,投影在牆上打出註解:
「九二共識:海峽兩岸都堅持一個中國的原則,努力謀求國家的統一。在事務性商談中,只要表明堅持一個中國原則的態度,可以不涉及『一個中國』的政治涵義,表述的方式可以充分討論。」
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